火德真君庙 揭秘:火德星君和火德真君是一个人吗
文末书生霍德兴君可以说是在青牛经的艰难处境中颇得人心。虽然他没有帮助孙武空，但他有很强的仪式感和画面感。之所以邀请霍德兴君，是因为托塔王李的建议。他认为只有火和水不会被带走，所以他先去找邢俊。霍德兴军对此非常重视，命令所有人等待孙武。
在孙武空说明来意后，霍德兴军带领本部神仙帮助孙武空，李天王与青牛精交战，直到青牛精取出金刚镯，霍德兴军便出:
根据云，“南方人也是火的本质。”虽然星星之火可以烧一片几千公顷的田地；是三个人的力量，可以改变百端之火。今天，有火枪、刀、弓和火箭，它们有不同的用途。但见那半空，火鸦飞；满山遍野，烈火马奔腾。两只红老鼠，两条火龙。两只红老鼠都喷火，千里都红；向火龙吐烟，千方百计全黑。火车开出，火葫芦蔓延开来。火旗摇一天，火棍拨地。说什么宁齐鞭牛，胜过周郎赤壁。这是天火。真的很有趣。又热又热！！
是不是很有画报？有火鸦、火马、红鼠、火龙、火车、火葫芦、火旗、火枪、火刀、火弓、火箭等。非常有仪式感。只有有了这些你才能放火，但还是没用。金刚镯虽然不能收火，但可以带走放火的工具，霍德兴军及其部下的武器也带走了。孙武/[/。关注度显然不如霍德兴君。
虽然火烧德兴军的人数比较少，一眼就能知道是他在负责救火，但是这一次火烧德兴军，和邓华、张帆一样，都是用来救火的，并不是用来管理民间火灾的。
其实管理民间火的人很多，主要体现在对火的崇拜上。是人类学会了用火开始改变世界的旅程。火不仅能保暖，还能烹饪食物，改变人体消化系统。同时，火也能赶走怕火的野生动物。但是由于地方大，资料少，火神很多，比如曾经和水神战斗过的著名火神朱荣。燧人氏发明钻木取火，又称火神，还有尧封为火的创始人，明代出现的王灵官、阴角，集中体现了古代人对火的崇拜。
《沈峰演义》中，霍德兴君是八大义神之一。其他五义神分别是雷部、文部、窦部、太岁部、痘部、水部、财务部、消防局。
那么霍德珍君是谁呢？你和霍德兴君是同一个人吗？
虽然只有一个字的区别，但完全是两个意思。火德兴君和火德真君不是同一个人。很多人把这两个神仙混为一谈，其实不是一个人。那么这个火德真君是哪位神仙呢？因为每个朝代和地方对火神的身份不同，霍德珍君并不是一个真正的神仙。民间传说中，霍德珍君是三头六臂的化身，六臂各持弓、箭、剑、火葫芦。他身披金盔金甲，看着凶神恶煞，说是掌管民间火，经常拜他。人们的家里不会发生火灾
霍德镇君庙供奉着许多神仙。例如，北京的霍德真君庙供奉真武大帝，这是一尊象征天地精灵的龟蛇雕像。主要是因为这是明朝重建的，当时朱迪信仰真武大帝。因此，真武帝被供奉在霍德真君庙。
那么霍德珍君有没有在《西游记》中出现过呢？当然，也有过孙武空在金角王阴角王之祸中与曹操对话的时候:
行者道:“若是天魔，与玉帝解释。如果是土妖，就用土府解决。西方属于佛，东方属于圣。北方的大法与真武学，南方的大法与火德。是焦静对海主的解，是偷偷摸摸对阎的解。各有各的方向。我老孙子到处都是熟人，连夜送来批文解决他。”
显然，这里的火德不是火德星君，而是火德真君，与真武帝并列，至少不是玉帝直接管理，而是火德星君直接由玉帝管理。
这是对霍德邢俊和霍德贞君关系的清醒认识，中国的神仙体系虽然比较混乱，但我们自己不能混乱。
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