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以毛笔闻名的颜师古，师法古人，言出必行。雍正是琅邪临沂人。初唐时，他是儒生、训诂家、史学家，是颜之推的孙子，颜的儿子。
隋文帝时，颜师古是安阳县尉。唐朝建立后，颜师古担任保密大师。唐太宗即位后，拜中书侍郎，封琅邪郡。秘书主管，弘文馆学士。贞观十九年，颜师古跟随唐太宗征辽东，死于途中。六十五年，谥号“戴了”。
颜师古口口声声说自己家族生意少，遵循祖上的教诲，读了很多关于颜师古的书，学到了很多东西，并且擅长文字训诂、音韵和校勘；他也是研究韩曙的专家，对汉代以来的经学史也非常熟悉。有《匡穆正风俗》、《韩曙笔记》、《急章笔记》及其集子。
颜师古是颜之推的孙子，颜的儿子。家业少，遵循祖训，博览群书，学有所成，擅长考据、音韵、校勘之学；他也是研究韩曙的专家，对汉代以来的经学史也非常熟悉。隋文帝仁政时期，尚书左罡推荐他为县尉。尚书左仆射苏阳见其少年，问他:“子如何能治剧郡？”颜师古回答:“怎么用刀切鸡？”苏阳对他的吹嘘感到惊讶。在那之后，他以其杰出的成就而闻名。后来，他在长安被撤职，十年未能调任新职。他被迫以教书和学习为生。
大冶十三年，太原留守李园入关，颜师古与长春宫从父亲到朝仪同州相遇，被授予朝三大夫之职。
武德元年，李渊称帝立唐，拜颜师古为敦煌府文，后迁中书舍命，掌管秘籍，专事诏令。因为他机智，熟悉国家大事，在军事众多的时候，所有的诏令都出自他的手，他写的书无与伦比。
武德九年，秦王李世民继位为帝，颜师古为中书侍郎，号琅邪郡公。她母亲去世后，她去哀悼了。期满后，任任中书侍郎。因坐以待毙而被解雇。唐太宗“带经去圣久，字误”，命颜师古在文秘省考“五经”，颜师古则多次补正。全书完成后，唐太宗与诸儒进行了详细的讨论，各诸儒各守其门，批评古人，而古人则根据晋宋以来的古今文稿逐一回应诘问。答案中引用的证据言简意赅，才华溢于言表，令诸儒无不折服。之后又担任童之郎、三气长师，将自己立志的“五经”呈现给世人，“使士学焉”。
贞观七年，颜师古被任命为秘书兼监工，负责校正古籍。他能够区分和解释这些令人困惑的奇怪文本的来源。当时的书记督学引进了很多落后的人来担任学校督学，但是担任书记少督学的颜师古，压制了穷人和穷人，优先考虑那些有荣誉有权力的人。甚至像达家这样的富商也在其中。舆论说石鼓受贿，所以他被贬为郴州刺史。在上任之前，唐太宗很同情石鼓的才华，责怪他“亲近官员，不是清朝答应的”。今天对颜师古的介绍是清自己给的。".希望他“要深沉，要有上进心”。因此，他仍然是一名秘书，较少受到监督。无论为官还是游手好闲，颜师古都能谨守家训，坚持读书学习知识，才能胜任对历史的考释。
颜师古依靠自己的才能，多次被朝廷驱使。他因许多罪行被定罪后非常沮丧。从此闭关锁国，杜绝宾客，纵情园林亭台，戴头巾，穿粗布衣服。但是他仍然喜欢寻找历史遗迹和古董。
贞观十一年，颜师古与冯博士合写《五礼》，封为子爵。之后，他奉李承干亲王之命，为韩曙作注解。《韩曙注》是颜师古晚年的一部力作，在考音释义方面作出了最大的努力，取得了最大的成就，并对其进行了详细的阐释，深受学者们的重视。当时被誉为“杜正南、严的秘书是左丘明、班的忠臣”。这本书完成后，王子在球场上演奏。唐太宗命人将这本书编入密阁，并赐老师古物二百件，好马一匹，以示褒奖。
贞观十五年，唐太宗祭泰山，主管部门和公卿博士聚在一起商议仪式。有不同的意见。颜师古奏:“贞观十一年春，大臣撰《封禅仪注书》，当时儒士参之，以为中庸。”于是他把这件作品交给公职人员决定是否可能，并更加同意他的说法，但对泰山的祭祀从未发生过。同年，他进入秘书监狱，并立即成为弘文博物馆的学士。
贞观十九年，颜师古跟随唐太宗征辽东，途中去世，享年六十五岁。
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