吴武陵 刘禹锡、吴武陵：柳宗元和他的朋友们

刘禹锡有一位80岁的母亲。如果她和她一起去，她会死的。面对这种情况，柳宗元做出了惊人的举动。柳宗元想和刘禹锡交换位置。他说:“广播不是供人居住的，梦想是在教堂里，所有的母亲和孩子都是有道理的。”只有身处险境，才能看清朋友的真实感受。世界上有几个人可以为了救你的朋友而死，可见柳宗元的高风亮节。

刘禹锡雕像

作者:郭新庆

一辈子的朋友刘禹锡

刘禹锡是柳宗元一生的挚友。他们年轻时相识，同年参加科举考试，在御史台当官，后来因参与永贞革新而被贬。直到柳宗元去世，他们一直互通书信。与生活相连，同甘共苦，情同手足，永不放弃。柳宗元死后，刘禹锡代其抚养子女。两人之间悲喜交加的声音还在小时空里回响。

我想和大家分享一个具体的例子。元和十年正月，柳宗元突然接到圣旨，召司马霸等人入京。这让心灰意冷了十年的柳宗元，一下子引起了一个惊喜。今年2月，柳宗元回到了都城长安。来到北京后不久，一件不经意的事情突然扭转了柳宗元等人的命运。

今年3月，刘禹锡邀请柳宗元等人到北京杜宣赏花。触景生情，刘禹锡随口写了一首名为《元和十年，从阆州被召入京，送礼物给看花先生》的诗，诗中他唱道:“紫红尘来时，人人情不自禁观花。杜宣在李涛看到了成千上万棵树，刘郎后来去种了。”这首诗的最后两句是开玩笑的话。他嘲笑那些靠排挤自己而升官的臣子，“指的是嘲笑”，鄙视那些就像花园里的桃花一样的暴发户。没想到，这激怒了宪宗和老臣子，在北京引起了轩然大波。

八司马随后被贬到“不毛之地”。韩泰为漳州刺史，柳宗元为柳州刺史，韩晔为汀州刺史，陈建为丰州刺史。刘禹锡的观花诗是柳宗元等人再次被贬出北京的导火索，他也因此被安置在最远的亳州。亳州是贵州遵义一个人口不足500户的小州。刘禹锡有一位80岁的母亲。如果她和她一起去，她会死的。面对这种情况，柳宗元做出了惊人的举动。柳宗元想和刘禹锡交换位置。他说:“广播不是供人居住的，梦想是在教堂里，所有的母亲和孩子都是有道理的。”只有身处险境，才能看清朋友的真实感受。世界上有几个人可以为了救你的朋友而死，可见柳宗元的高风亮节。这时，程沛在御史中向杜伸出了援助之手，刘禹锡被贬为连州刺史。

生活中的一切往往由气质决定。刘禹锡不是柳宗元的内向性格，也不是韩愈的任性性格，但他也是一个有自己意志的学者。十四年后，刘禹锡再次回到北京。当我再次访问杜宣时，情况不同了。不仅桃花消失了，守望者也不知道该去哪里。他的好朋友柳宗元也去世了。有那么一会儿，他写了一首诗《Reswim》，说:“百亩中庭一半长满青苔，桃花满花。道士在哪里种桃子？刘郎今天一个人来了！”在那些日子里，势利眼消失了，和他一起旅行的朋友也消失了。一个人独自重游故地时，可以想象自己的心境。刘禹锡为这首感伤的诗付出了代价。刘禹锡不得不再次离京去杜东做官。

当八司马再次被贬时，柳宗元一句怨言也没说。今年6月，柳宗元来到柳州。他爬上塔，用眼睛环顾四周。环形倒影的目的是荒山野地，激起无限哀怨。柳宗元思念着命运相同的刘禹锡、韩泰、韩晔、陈建，当即写了一首名为《去龙城塔，送张庭，封四城》的诗，唱道:“在这城终、荒始的高塔，我们的神往，远至海洋，远至天空。护城河边的芙蓉花在突如其来的风中摇曳，墙上的藤蔓被斜斜的雨水抽打。三百英里之内什么也看不见，只有一片模糊的树林和山脉，以及在我们体内蜿蜒的九条河流。这是他们给我们送去的地方，这片有纹身的人的土地，甚至没有信件，让我们与家乡保持联系。”

韩泰、韩晔在漳州、汀州，属江南路，漳州主陇西，汀州主长汀；陈建、刘禹锡在属于岭南路的丰州、连州。凤州治凤山，连州治阳山。柳州，被柳宗元降职，属岭南路，治马平。这辈子很少看到你的战友分散在世界各地。柳宗元再次被贬后，思想发生了很大变化，诗风也有所新变。他在永州写的诗，往往抒发政治苦闷之情，诗风内敛，一丝不苟。这首诗改变了过去，突出了气氛的悲伤。高塔沉浸在沙漠中，无限的惆怅如空宽阔的大海和天空一样无边无际。风雨交加，百感交集。岭树遮目，四州不见。九曲回肠，像这条河一样盘旋回响。在百越文身这个蛮好的领域，音书绝对是独一无二的，卡在一个乡镇。在这种情况下，人们长期不能放开歌唱。

当柳宗元与刘禹锡一起去贬谪之地时，他的诗得到了不断的付出和给予，有着无尽的爱。柳宗元《答刘连州梆子》诗曰:“双连难，子字刺肖邦。”就连墙也是两块玉的平行连接，寻求世间人与物的美是极其困难的。柳宗元说，他和刘禹锡甚至是朋友，但他们被分开到周晓服役。这样的语言和情感在刘汉之间是看不见的。

神秘的概念

年初忘了吴武灵

柳宗元《送南抚州，迁理州》说:“永州官多”。《刘基》中有几篇关于柳宗元与元初、元初永州“失宠官员”和失意文人交往的文章。其中，吴武灵与柳宗元交往最密切，并保持着终身友谊。

《新唐书·吴武灵传》中说:“吴武灵，忻州人，元楚出生，为第一秀才。...当初柳宗元砸永州，武陵也拿东西给永州，宗。”吴武灵会写文章，他有历史天赋。他是失传的《十三史论辩二十卷》的作者。

早年在长安遇见柳宗元。柳宗元在《送吴武灵前贵州刘度后诗序》中说:“濮阳吴武灵直，很有文采。”后来，柳宗元在《答吴武灵杂文》中评论吴武灵说:“看他的文章，心就亮，眼就舒服。如果你在深井下面，你可以在中午的时候抬头看看。”看到太阳在深井里，舒朗非常高兴，说了一句话。其语言的细腻令人难忘。可见吴武灵的文笔豪放。因其文名，淮西使吴少阳闻其才情，遣客郑平邀之，愿留作客友，但吴武灵不答。后来吴少阳的儿子吴元吉造反，吴武灵派人出书申斥。由此可见，他对藩镇的明确态度不仅毫无用处，还公开声讨他的叛乱。

元初元初三年，吴武灵被贬永州，两人交往密切。柳宗元感慨地说:“自从被拘留以来，我再也没有发明过任何东西，我又一个人了。这将是一个台阶下，然后帮助我。”柳宗元的重要作品《甄宓》和《非国语》都是在吴武灵的鼓励和支持下完成的。《柳集》载有柳宗元、吴武灵的《非国语论》。也有很多为两人送别友人的诗写的序。思想默契，感情深厚。柳宗元和吴武灵是很特别的朋友。从年龄和资历来看，吴武灵应该是晚辈。他“每次都教柳宗元”，柳宗元“每次都写一本书”，他“会发光发亮”。柳宗元感叹:“这是爱我的第一步。”

在永州，柳宗元和吴武灵隔水相望，吴武灵住在小水以西。所以在柳宗元的《坐在初秋的夜里赠吴武灵》一诗中，有一句话是这样说的:“美人与香圃分离”。同样在永州被贬的李幼青和袁，经常聚集在一起，一起去西山探险，参观小石池。《刘基》中有柳宗元赠吴武灵的两首诗:《坐在初秋的夜里赠吴武灵》和《零陵赠李庆元服于吴剑武灵》。两首诗都充满了相思之情，诗中有许多讽刺的话语。他为吴武灵惋惜，美丽的人有陌生的拥抱，珍惜没有知心朋友的世界。在一次集会上，吴武灵缺席。虽然他们之间有一股水，“相思很远，此刻不可能和你在一起”，但柳宗元抑制不住自己的情绪，连夜给吴武灵写诗，表达对相思的爱。柳宗元与杨景昭在《书》中把吴武灵介绍给杨平，希望能找到一个利用他的机会。柳宗元说:“吴武灵是去年来的，美牙少，人才强，能推动西汉文章，因为出版了几十本书。经过几年的修炼，总能看到古人的情怀。”

吴武灵一生深爱着柳宗元。从史料来看，吴武灵是当时唯一敢于为柳宗元发声的人。根据《新唐书》中的传说:“如果是柳州刺史，武陵会被退回北方，裴度会遇到太大的麻烦。字字宗元无子嗣。都说:‘西线颇不安定，柳州是个有獠牙的贼，不如用武人代替宗元，好游江湖。’工信部部长助理孟建书说:‘古时候叫我30年，骂我儿子12年，差不多半辈子。无论霹雳电射，天怒也不会结束。论圣人，安是生别人的气而作恶？而且程、刘、二汉都被消灭了，或者说处于大戏地位。独子身上有厚厚的猿猴鸟兽，怕宝宝被雾露生下来，刘家就没前途了。“度未用，而宗元卒。”

吴武灵的《孟竹简》，对于柳宗元来说，充满了悲愤和激情。后来，他还向唐、邓的推荐了改良派骨干李经鉴。据说诗人杜牧也是他赞助的。石说他有“识人之智”，是个“奇人”。后来平淮西叛乱，吴武灵请韩愈向裴度献计，并上书吴少阳之子吴元吉，劝其归顺朝廷。吴武灵晚年做韶州刺史的时候，被判了什么罪。在巽巽巽时，对主审司第一官的鼓动不满。诗路边的佛寺说:“酷儿来了飓风，低头看鹰，说能生千里。黄昏时分，他还是走进了蒿里。”今天读它，它的英气依然会渗透千年。