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河车 河车简介

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以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

内丹丹的学术语言、心灵、生活、精神,大还丹小还丹

人生双修,三花三车

三家人相见,九鼎连欣龙虎交媾

精炼、精炼、气体精炼、气化、精神精炼和空虚

细化虚拟方式,留下反线

五代齐元脱胎换骨,筑基炼己

调息取药,收药,高温入火

当你撤退去给活着的孩子取暖和洗澡的时候

朱轩官桥周天女旦斩赤龙

太阴炼元稹之体

河车,然后是学术语言。

汉代《易经》中出现了一个“河车”,说“五金件之主,北方河车”。“河车”一词在《黄帝九鼎·沈丹经觉》《石爻尔雅》等书中也很常见。早期道教中所谓的“河车”是一个隐语。它的意义是什么?一直有不同的理解。尹昌升认为“河车”是“铅”的代名词,而“还丹肘后方”则以铅和水银为河车。

隋唐以来,道门主要从内丹学的角度来解释“河车”的含义。据《中录·川岛记》等书记载,“河车”在内丹学中的意义主要有两个方面:一是指两肾所含的“水房真气”。因为一左一右的两个肾,就像太阳和月亮的自转,又像两个轮子的协调运动,所以被命名为“河车”。肾为什么叫“水房”?这是因为肾脏的特点是五行中的“水”。为什么“河车”与北方相连?从方位上看,五行之水与北相容,故《易经·神通气》将“北”与“河车”合称。二、“河车”也是指“真气”的运行。这种“真气”运行在一个循环流动中,接触无穷,如车辆,故称“河车”。

《钟吕传道集.论河车》。见《正统道藏》第4册。 《三车秘旨》。见《藏外道书》第26册。

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