何延年 书圣王羲之

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书圣王羲之

说到王羲之，自然要联想到《兰亭序》，这是他几千年来精彩绝伦、惊天动地的代表作。王羲之的书法风格拓宽了我们的欣赏面。通过成千上万的彩色书法家，我们可以欣赏到他所有的书法含义。王羲之的书法神韵，渗透古卷，脱颖而出，融于字里行间，赢得了所有书法家、爱好者和游客的心。王羲之书法的意义让人感觉如坠云雾，难以理解。他的笔法变得复杂而神秘，一下子模糊了人们的思维。王羲之不愧为天下第一书法大家，“越贵越好。”有多少人有这样的资格？然而，读王羲之的书法更有必要，但绝非易事。王羲之是世界上第一位书法家，为人类创造了传世的不朽之作《兰亭集序》。据宋代赵构《莫寒志》载:“唐何延年说，右军永和中学孙成功与太原之一，曾修襁褓，以细毛作序，用茧纸髭笔，诱人健康，不曾作。每三百二十四个字，重的有自己的风格，所以“之”字中间有二十个字，变了就不一样了，所以没有人跟他们在一起，比如天助。醒来后，他每天换几百本书，还不如这个。”唐代何延年说，王羲之在东晋永和九年，太原孙成功等四十一人在兰亭修襁褓。他们喝酒，写诗，并收集成册。他表现出独特而独到的风格，择笔作序，别出心裁，压倒了同时代的所有书法，让人觉得有些神秘。《兰亭集序》共三百二十四字，其中“之”字二十余字，变化不一，无相似之处，似得天助。酒醒之后，过几天又写了很多书，还不如兰亭集会上写的那本。不用说，王羲之的《兰亭序》是书法史上独一无二的瑰宝。从《兰亭集序》来看，素有法帖之称，也曾被名家认真研究，正如唐太宗李世民所赞:“纵览古今，研究篆书精粹，臻于完美，唯王逸者少！观其点拽之作，切之妙，烟之潇潇，结之露，强而即使断；朱枫龙蟠，像一只野鸡，一直走。玩是累，但看着就不知道结局。心抄手追，此人，其余区长等，何如哉！”唐太宗号召天下抄他的字体，他的书法就成了正宗的字体，而不是汉魏的笔法。相传李世民珍藏着王羲之的《兰亭集序》，临死时甚至把它献给了昭陵，只留下别人的摹本给后人。

王羲之是东晋的书法家，人称“王右军”。王羲之从小生活在这样显赫的世家大族，但他从来没有成为过纨绔子弟。他从小热爱书法，向别人学习，努力学习，刻苦钻研。无论是休息还是行走，王羲之心里总是想着字体的结构，破坏字体的气势，不断用手指在裙子上乱涂乱画，甚至向天空挥舞。王羲之热爱鹅如生命。他通常会迷迷糊糊地看着在河里游泳的鹅，然后观察鹅的动作，从中他明白了写作的原理。此外，他过去常常在池塘边练习写字，每次写完字，他都在池塘里洗笔、画砚。时间久了，整个池塘的水都变黑了，成了“池塘里的书，池塘里的墨水用完了”的著名故事。刘有鼎《元代延吉笔记》:“王羲之又从谷中说话，研究钟石、张芝的官书、草书二十余年。竹叶、树皮、石头和木板等。，无法计数，但至于素、纸、竹、藤和柴火，它们都是反复书写的。”王羲之还说，他曾经住在山里，抄写钟繇、张志的正楷草书二十多年。竹叶、树皮、岩石和木屑在某种程度上被注销了。至于丝绸、纸张、信笺、绉布、干藤和木材，它们被用来反复练习书法。由此可见，王羲之在真书、真草、真行书法上的造诣，从“取诸法入己家”到“以纲为语，即悟有所成”，他以自己独特的书法艺术感悟开拓了一个新的境界，显然，王羲之在练字上下了很大功夫，他的书法艺术终于达到了炉火纯青、炉火纯青的境界。王羲之名衔成名后，世人争相抢他的墨宝，一些奇闻轶事广为流传，如偷《笔说》、为鹅写作、见书迷等。小时候，我的书法老师给我们介绍过这些古代书法家的故事，尤其是书法家王羲之。王羲之的故事给我留下了难忘的印象。我开始读王羲之的故事。他的轶事给我呈现了一个书圣的动人形象。王羲之书法功底高超，是人们在口碑中有意无意夸大的重要原因。无论横、竖、点、撇、钩、折、压，他的每一个字都是从一个圆圈转出来的，他的姿势大不相同，很容易变成一首歌，他出神入化，完全突破了汉魏以来简单的书法风格，形成了王字草书的风格。王羲之使用得心应手，没有任何雕琢。他的笔法委婉含蓄，美丽健康。后世的书法家很多，没有一个能比得上他，所以被后人尊称为“最好的和最穷的，最好的，最好的，最好的，最好的，最好的。”

王羲之的原书法已经很少见了。唐代王羲之的画有3000多幅，现在世界上保存下来的只有20多幅，而且几乎都被证明是后世的摹本，因为可以看到绘画和填墨的痕迹。现在看到的都是摹本，比如楷书的《越义论》、黄庭经、草书的《十七帖》、行书的《大妈帖》、快雪的《眼帖》等。幸运的是，2006年3月，我国亲眼看到了王羲之的墨宝《悼帖》。八行丧帖，五行谢尔帖，四行德氏帖，都在一张纸上，所以叫丧、谢尔、德氏帖，其实叫丧帖。《桑銮铁》是王羲之创作的最新体的典型之作，风格细腻，多体并置，奇特别致。《丧帖》是上海博物馆与东京国立博物馆在海外漂泊1300多年后联合举办的中日书法作品展。《三鸾帖》在国内首次公开亮相。除了“三鸾帖”之外，还有一批书法珍品，如“孔氏中帖”和“梅质帖”。这些作品最初作为日本国宝藏在日本宫殿和公私收藏中。桑銮铁由唐朝传入日本，曾被日本皇室收藏。据专家考证，是唐代高僧鉴真出使日本时带来的。《三鸾帖》全文如下:“Xi之始。极其混乱。首先古墓被下毒了，但是追它很爽。没有摧毁它的欲望，它伤了你的心，无助也很痛。县城虽然修好了，却没有得到奔驰，这让它越来越差。纸被呛到了，我不知道该说什么。下蹲的开始。”《丧帖》反映了王羲之在服丧期间的痛苦和不安之情。因为他不打算写字，书法变得更加自然。与《兰亭集序》相比，他的用笔书写略显古旧，但由于世人很少看到原作，所以很难分辨出真迹。有专家推断，这种书体的名称应该更接近王羲之书体的重要材料，即“体裁密集，情感深厚，动静不虚，字字致敬。”

1000多年后，书圣王羲之在图书史上取得了巨大的成就。王羲之的原著确实是“天下无王书，凡学书者皆学王书。”王羲之对帝王将相、达官显贵、高官厚禄、平民百姓、儒家文学家、佛教高僧、中华大地、亚洲邻国等等都有很大的影响。王羲之在穿越了中国书法史上如此遥远的时间空之后，依然有着如此诱人的魅力。随着时代的发展，历代文人墨客对王羲之的文笔一再称赞为“龙跃天门，虎卧凤凰，所以历代之宝总会被认为是练就的。”日本著名学者凌雪·今井高度评价了王羲之对书法艺术的贡献:“王羲之出现在汉字抽象化的末期或接近末期，也就是开、兴、曹新书体完成的时候。而且，它有助于完成它，促进新的书风，形成美丽的书法。”但我深感意外，以为他有独到的见解:“王羲之笔下的人物，无论在艺术上还是在实际上，都是具有普遍性的，基本的东西都在其中。但是我一直在练习王羲之的书法。不用说，没有人能写出“好字”。在我看来，莽撞地研究王羲之的人物是没有用的。”我毫不留情地盯着王羲之的所有作品，它们充满了他那闪闪发光、神秘莫测的精神，令人惊叹，印象深刻。王羲之丰富的书法给了我无限的欣赏。没想到他的书法风格这么迷人！