《丧乱帖》是怎么写出来的？王羲之到底经历了什么？
音尘噗噗西河的停顿。这是一个巨大的损失。离开前的坟墓。追你很爽，但是毁了你，伤了你的心，无助也很痛！虽然修好了，但不是奔驰。悲毒益深，无可奈何，无可奈何！纸噎着了，不知道说什么好！西河的停顿和停顿。
桑栾铁是唐代传入日本的王羲之书法帖之一。它与谢尔邮报和德士一邮报一起被裱起来，现在藏在日本王室里。
这个帖子为什么叫“丧帖”？也就是这篇文章里有一句话，“极度失落”。但令人费解的是，王羲之写这篇帖子的时候，已经是东晋中期，绝对没有“丧乱”的社会环境。通过看帖子的内容，我终于得到了一条线索，“输给了混乱”，因为有人触动了他的神经...
极丧应该是指西晋永嘉之乱。西晋末年，八王争权，自相残杀，破坏了西晋统治的基础。北方几个少数民族趁机进入中原。永嘉五年四月，前赵攻破晋军主力，杀晋王公以下十余万人。王羲之的宗族伯太尉王彦也被抓获杀害。6月，刘聪与王米、刘尧攻陷洛阳，俘虏淮帝、官员、学者等3万余人。与此同时，金墓葬被发掘和破坏。陵墓被毁之初，应该是“中毒”了。历史上，这一事件被称为“永嘉之乱”，俗称“丧乱”。
重点在下面一句——离开前离开坟墓。
在第一座墓中，王羲之的祖籍琅琊山有王的祖坟，埋葬着他在以上的祖先。然而到了西晋，王羲之的曾祖父王祥被正式封为太保。他死后，他和他的一个儿子王芳葬在洛阳。墓在洛阳北部邙山西端。可见洛阳和琅琊都有王的墓地。王羲之丧帖中的“第一墓”到底是什么？王羲之和他的儿子王都曾传世《老北京帖》，上面清楚地写着“老北京墓已毁”。“老北京”指西晋时期的京都洛阳。可以看出，铁忠的墓是洛阳的祖墓。
“先墓后茶毒”的意思是祖坟又毁了。据史料记载，先人墓葬不止一次再次遭受灾害，帖子中所指的时间需要根据相关情况进行判断。
王羲之在信中说“虽然修好了，但不是奔驰”，为学习提供了一些条件。第一，墓毁后立即修复；第二，他有可能参加修墓而没能修成，加重了遗憾感。王的第一座墓的破坏和修复已经无法查考，只能和皇陵的破坏和修复相提并论。
有人认为信中提到的第一座墓是永和十二年毁修的。据详细分析，有的条件满足，有的还存疑:
比如永和十二年，桓温收复洛阳，一度修谗金陵，西河也具备了“奔驰”的条件。但当时并没有“再降”的记载，即再次毁陵。
永和有八年毁陵的记录，曾试图派王晖去修。但洛阳当时被义军上官恩占领，未必能完成，所以只有“凌薇”。
永和七月毁，八月修，符合“虽修”的条件，但不够紧凑，写不出10月17日的《老北京邮报》。相比之下，永和七年最有可能，最合理。第七年九月永和陵寝被毁后，太仓赵霸被派去修陵，西河的信写在10月17日，时间比较合适。况且永和七年是王羲之成年后第一次听说陵墓的破坏和修缮。把他年轻时“丧”的记忆结合起来，也是很自然的。比如指永和十二年，永和七、八、九年陵墓被“杀”过多次，情况可能没有第一次听说时那么刺激。
不得不佩服前辈们对王羲之职位命名把握的精准。“哀”字是这个帖子的主要表达方式，也是充满整个帖子的情感基调。在古代，祖坟是一个家族在后人眼中的根基和信仰，挖人祖坟会给后人带来巨大的精神摧残。
当时王羲之听说祖坟已经刨好了，可是国家还在一隅，他却无能为力。此外，他想起了童年时家乡的变化，内心的悲愤可想而知。所以他只能把“痛透心肝”变成“纸上呛”，只能哭着求救。
总结:
经典作品背后往往隐藏着历史信息。写《丧帖》的是王羲之悲伤却又无奈的心情。我们知道这个信息，再看这个帖子，可能会受到这种情绪传染的影响，甚至会为王羲之感到心疼。这就是艺术作品中的情感。
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