清朝会将犯人流放到宁古塔 清朝灭亡后他们又是什么结局
古代文化探索者对于那些对清代宁古塔非常感兴趣的朋友，边肖带来了详细的文章供你参考。
受一些历史剧的影响，我们大多数人都认为古代皇帝是可以为所欲为的人，但事实上，大多数朝代的皇帝都没有权力为所欲为，也没有为所欲为的文化习惯。由于我国自古以来就有厚待大臣的文化习惯，儒家圣人孟子曾这样描述君臣关系的相对性:
“如果你把我当兄弟姐妹，那我就把你当中心；如果你把我当狗和马，那我就把你当中国人；如果君主视大臣如草芥，那么大臣就视君主为报复。”
当然，孟子并不是他自己一厢情愿的胡说八道，因为大多数儒家思想都是与李周分离开的，所以他们的言论一般都是以李周为中心的。周朝认为大臣是国家的脸面。虽然他犯了罪应该受到惩罚，但他不能受到侮辱。因此，李周规定，当一般大臣犯罪时，国王会让他私下自杀，以保护尸体和法庭的声誉。
而大臣们此时也知道羞耻，他们不会因为怕死而逃跑，因为这会给他的家人带来耻辱。到了后期，由于君臣之争的加剧，这种情况发生了变化，但尊重朝臣的习惯仍然在皇帝之间蔓延——暴君除外。“使臣有礼，大臣忠于你”也成了皇帝维系大臣与自己密切关系的重要标准，所以很多王侯大臣关系都非常密切。
据传说，明朝皇帝朱瞻基和三朝老臣杨士奇关系非常好。朱瞻基有很多想法，晚上经常想和杨士奇聊天。按照我们的想法，他一定是让“老家伙”杨士奇半夜跑来跪在他面前。然而，他不是。他跑到杨士奇家去敲门。杨士奇大吃一惊，说道:“陛下为什么瞧不起自己这个宗庙里的国家？”朱瞻基说:“我想对清说一句话，所以来听听。”
但是到了清朝，就不一样了。大臣见了皇帝，不得不下跪。他的叔叔曾被乾隆“特许”，但他真的信了，最后被乾隆撤职查办。他们对自己的叔叔特别是其他大臣都那么残忍。所以清宫剧里的演员大概是跪着最累的——因为一集里总有无数跪着的镜头。其他朝代如明朝、唐朝等都不是特别重要的场合，大臣们也不用到处下跪。
但相对来说，跪下算不了什么。清朝驱逐了顾宁宝塔，这是一个可怕的惩罚。甚至有人听说要被流放到宁古塔，就直接自杀了——去宁古塔比死可怕多了！一些胆小的犯人听到宁古塔的话，吓得要死。
而且这个顾宁宝塔一般是对惯犯的“特殊处理”，普通人其实是偷鸡摸狗，不会被拖到顾宁宝塔。所以宁古塔主要是针对那些朝廷大臣！一般朝廷大臣都是坐在轿子里，捧着美女，连晒太阳的时间都不多。他们一听说要去宁古塔，就吓得跪在地上痛哭，希望皇上批死他。
那么宁古塔到底是个什么样的地方，让清人如此害怕？宁古塔是满语的音译名，意为“六”。名字的来源是努尔哈赤的六个儿子都驻扎在那里。但是宁古塔离北京有两三千里，所以努尔哈赤的后代，做了皇帝，肯定不会去“蛮荒之地”，就把土地交给当地的一些土著和野人驻扎，还会编进八旗，叫“皮甲人”。
所以清宫剧里经常说“送去顾宁宝塔做铁甲兵的奴隶”。不要低估这个惩罚。不要说在“铁甲兵”手里当个奴隶活不了几天，就是在去宁古塔的路上，大部分人都会死。人们这样记录着可怕的宁古塔之旅:
“半路被老虎狼吃掉，被猿猴抓走，或者被饥饿的人吃掉，没有生命。”
被野兽吃掉是小事，还能被人吃掉——你惊讶吗？当时宁古塔流放要求50天内到达，所以体力消耗很大。对于这些罪犯，清军还会给你什么好吃的吗？所以，饿是常事，你得想办法——比如吃人。如果你走得慢，你需要50天才能到达那里。虽然你活着到达那里，但你必须死。如果你失去了你的时间，你应该削减它！
到了那里，生活在严寒中的皮甲人当然不会把罪犯当人看。女人带着他们反复做爱，男人则像会说话的动物一样工作。据说只要在宁古塔住上10年，就可以获得赦免的机会——但一般情况下，10年后，犯人甚至会被野狗吃光骨头。
宁古塔虽然吓人，但并不能阻挡人们反抗封建腐朽统治的决心。老子曰:“人不惧死，何以以死惧之？”在清朝200多年里，人们反清复明的活动从未停止过。直到1911年，宣布继承朱元璋事业的孙中山先生推翻了清朝的统治。清朝灭亡后，泯灭人性的宁古塔刑法消失了。
虽然当时有少数罪人被流放到宁古塔，他们用自己的沧桑诉说着宁古塔的罪恶，但大多数都被遗忘了，最后孤独终老。
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