古人铸剑为什么要用活人献祭 古人这么做到底有什么科学依据

我还是不知道:古代铸剑的读者们，下面的小系列会给大家带来详细的介绍，然后往下看~

中国有5000年的历史。在这漫长的历史中，每一个朝代的更替都伴随着血与杀。而战争双方缺一不可的就是武器。在古代冷兵器时代，金属冶炼技术并不高，尤其是早期，有一种神秘的冶炼技术，就是与活人祭剑。那时候都说给活人献剑做的剑会越来越难折断。

这种说法听起来很神秘。有什么科学依据？

随着冷兵器时代的到来，春秋战国时期达到顶峰。当时冶铁技术比较落后，战时武器很容易破。对于一个拥有法宝的战士来说，上阵杀敌，把敌人的盔甲和手刃剖开几十人甚至几百人，是一件非常光荣的事情，会被人们所敬仰。

所以当时人们对于法宝的渴望也很强烈。在《搜神记》中，将军为吴王铸剑时，无法造出令人满意的剑。他的妻子莫邪听说神剑可以通过向活人献剑来制造，于是她跳进了火海，最终制造出了一把绝世宝剑——莫邪。

活人祭祀炼剑真的有用吗？答案是肯定的。而且有一定的科学依据。

结合当时的时代背景，春秋战国时期冶炼技术还很差，冶炼所用的材料是木炭。这种燃料的火焰顶点温度约为1100~1200摄氏度，虽然超过了青铜的熔点，但似乎无法达到铁的熔点。

但人体富含可燃物质，如人体内的蛋白质、脂肪等，可以帮助燃烧，产生超过铁熔点的火焰。在人体内，对铸剑最有帮助的是人骨，人骨富含有机物。将骨头放入熔炉中可以吸出铁杂质，在一定程度上可以实现铁和杂质的分离，从而提高铁的纯度。同时，人体骨骼中还含有其他有助于提高铁质的元素。

举祭生者剑的例子，除了赣江和莫邪，还有两种祭祀生者产生的法宝:吴红和胡姬。《吴越春秋》记载，一位铸剑人贪图赏赐，杀死两个儿子，牺牲吴红和胡姬，以求成为神兵。但是他被混进了普通的吴钩，于是他喊了两个儿子的名字，两个魔法战士自动飞了出来，贴在了他的胸口。

“吴越春秋。《何律传》:“何律不仅珍藏莫邪，还回国当金钩，并下令:‘善钩者，赏百金。’有人贪图王赏，杀了二儿子，做了两个钩子，献与何律，求宫门赏...钩师把次子的名字叫到钩上:“吴红和胡姬，我在这里，国王不认识你们的神。”声音从没在嘴里听到过，两个钩子都飞到了父亲的胸口。"

一方面，吴红和胡姬证明了春秋时期的兵器多为铁制品，会对磁铁起反应。但当时吴王要求造金钩，因兵器千年后颜色问题，材质无法确定。据专家介绍，也有可能这两个神兵是钢做的。因此，吴钩的铸造工艺仍然是个谜。

既然是人体内的物质起作用，那么古人为什么不注意给活人献剑，以便不用动物或死人呢？

在古代，人们是迷信的。他们认为人是万物的灵魂，祭祀活人会把人的精神气场注入其中，这样剑就有了“灵魂”，不再是普通的剑，甚至最有气场的剑也可以用更亲近的人的血来铸就。在夏衔戏剧《剑侠传奇》中，龙葵跳进炉子里献祭剑。

当然，我们无法从科学的角度证明这种说法，它在很大程度上是人类的一种信仰和信念。古人非常重视仪式。古人除了献剑之外，还先用兽血涂抹钟鼎，这样就填补了钟鼎内外的空缺口。古人认为这样会让钟鼎更强大，坚不可摧。

类似的祭祀还有“旗祭”，是一个国家行军打仗时的象征。战前，牺牲国旗是必要的。如果你能抓住敌人的重要人物，你通常会用他来牺牲旗帜。如果抓不到他，就用一只公鸡牺牲，以提振士气。

类似的习俗还有很多，比如以血为盟，以血认亲，以狗血辟邪，违法等等。古人把人的血液视为人与人之间关系密切的重要物质，两个人一旦有了“血缘”关系，就非常牢固。

随着时代的发展，人们思想的提高，冶炼技术的进步，古人也认为祭祀活人的方式过于残忍。逐渐开始尝试在铸剑时加入动物油脂和骨头。动物体内的油、骨、盐，有助于提高冶炼金属的质量，所以古代的做法有科学依据。

不得不说，2000多年前古人能以这种方式改进冶炼技术是令人钦佩的，但另一方面，他们用活人献祭的愚蠢方式让人感到残忍和遗憾。