宋国数百年来最出名的君主为什么只有宋襄公？
秘闻猎人几百年来整个宋国能拿出来的君主就是后来的宋襄公，这个君主经常被人嘲笑，就是迂腐伪义害己害宋国。人们津津乐道的是楚城北进中原与宋襄公迂腐的鲜明对比。经过几千年的演绎，宋襄公几乎成了宋国的基本代言人。即使在任何搜索引擎中，宋国的大部分绝对是图片。也就是说，宋襄公手拿长矛站在战车上，命令几匹马向前冲锋。在他身后，他跟随着宋的军队，看起来像是要称霸群臣。但后人都知道，是赶着给楚成王送礼的，就是在大水之战中被楚国打败，最后把宋霸王的梦想送给了楚国这个南方蛮夷之国。这确实是一件很奇怪的事情。大宋国就没有别的君主可以出手了吗？宋国真的如此不堪一击，只当是诸侯的笑柄吗？
多年来，宋人一直在重复这个国家的衰落和灭亡。在周·的“兴亡图存，唯尊从”的政策下，宋人本身就是失败者，臣服于周·，身边都是姓姬的诸侯。虽然大多数人认为宋是一个大国，延续了商朝以来的优秀文化，但正如那些称霸中原的强国所知道的，宋的国力在不断恶化，尤其是战国时期。如果宋朝不改革，不复兴，国家注定很快灭亡。宋国人显然是一个有自嘲精神的族群。也许是魏子引的殷商后裔。经过多年的洗脑，反抗的意志力已经完全屈服于周朝，改革复兴，幻想。整个春秋战国时期，宋人基本上没有什么彻底的变法人物和翻天覆地的变法事件。即使是与宋不和的郑，也有这样一个变法的先驱，这说明宋人对变法的心并不深。
宋国的宋字是甲骨房屋，这种带有中国传统文化意象的房屋是宋人的发源地。宋人的本意是避风避雨，安家立业，繁衍生息，延续商朝的血脉，这也是魏子琪投降周朝的初衷。从现代的角度来看，宋朝不过是上有天花板，下有重柱。关键就在这一栏，属于木头。虽然可以支撑整个房子，但毕竟是木头做的，终究是腐朽的。性格属于木头的人永远是温柔的，但永远打不过性格属于钢铁的人，也就是主张武力征服的人。为了稳定宋朝的国家政治，宋朝的魏子琪提高了周朝礼乐制度的地位，使君臣之礼逐渐深入到宋朝人民的心中。但是对于商朝被周人所灭，仍然有着深入骨髓的仇恨，这就促成了宋人对周天子的敌视。后来宋朝被诸侯征服，其原因是宋人没有向周天子进贡。
整个春秋战国，宋国疆域不小。即使在早期，它也比秦晋鲁维的诸侯国大，鲁维很可能覆盖了今天的苏皖两省，而且两地都位于物产丰富、水陆交通发达的地区。由于商民族与生俱来的商业文化属性，经过几代君主的努力，宋国逐渐成为春秋战国时期最富有的诸侯国。不过越有钱越会挨打。这个看起来很眼熟吗？没错，一千年后的宋朝，与老祖宗宋国的联系相当紧密，经济越来越发达，但打的仗却越来越多，直到最后被外族消灭。宋，国号，似乎不适合建国。这个国家很多君主没有野心，眼界不够宽，眼光不够远，君主没有称霸诸侯的野心。即使有一个宋襄公，如果他想当霸主，他也不拿出枪来，举大旗也是“义”。宋朝的悲剧似乎很早就注定了。
就像个人的生活会受到精神规律的影响一样，一个国家的命运也会受到社会思想和政治观念的侵蚀。宋国在思想上常年被姬姓诸侯排挤压迫，在军事上屡遭强国入侵。俘获君主和官员的事经常发生。但自时代以来，宋人的所谓仁义已经走入歧途，战争年代那种迂腐的守德礼制成为宋人在国君的引导下所认同的社会思潮，并被宋人一代代反复传承。即使传到王侯国，宋襄公也被说成是任军，但宋襄公在当时实际上并没有得到贵族圈子的认可。比如的弟弟就不同意他的做法，楚国的成也说是“名不虚传，信阴谋”认为宋襄公真的义正言辞的，是生活在宋朝底层的群众，还有很多不懂道理的文人，或者说是推崇仁义思想的所谓圣贤。真义假义是宋朝人的政治伎俩，可以用来忽悠别人。宋朝后期几百年，经常发生民众动乱，意为假义。对于每一个看清楚春秋战国的人来说，宋人的伪义其实一目了然。
宋国贵族和朝臣的问题是，他们没有真正吸取历史的教训，他们总是忘记过去，犯同样的错误。北方晋国，南方楚国统治时期，宋国夹杂着连年战争持续的事实，大规模战争基本每两年发生一次，对宋国贵族子弟来说也是一种折磨。一方面，他们听从周天子的礼乐教诲，逐渐认同君臣君臣的观念；另一方面，他们试图恢复殷商时期的先进文化观念。宋朝的儿女们总是处在一个矛盾的阶段。斗争和夺权穿插在整个宋朝的历史中。甚至到了最后，宋末君宋康王也走上了成为宋国君的位置。可以说，在诸侯国和民族中，宋国民众内乱最频繁，被杀被驱逐的君主也最多，这就是宋国仁义的悲剧。
没有一种永恒的力量，国家往往从内部开始腐朽，这与人们的道德观念和欲望追求密切相关。宋朝复兴了财富、妇女、军事和政治权力，甚至文化。宋国有许多价值体系和社会思想，个体思维往往成为改变政治局面的关键。比如史书上说中国总督觊觎孔的妻子，导致内乱。至高无上的权力有时在个人面前显得如此卑微，以至于连国王都会开始失去存在的价值，王国的灭亡显得如此容易。对宋人来说，套用那句名言，不是给我二十六个先锋战士就能征服世界，而是给我二十六个大众的儿女就能完全征服世界。宋国的命运全靠大众，仅此而已。
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