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村上春树:是的 村上春树:是的 我的父亲是侵华士兵 在中国杀过俘虏

导语:村上春树:是的,我的父亲是一名侵华士兵,在中国杀害囚犯。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看!世人知村上春树,皆因他的文学,他追诺奖的尴尬「 ”陪跑”——9年了,每次都是入围诺贝尔文学奖评选,却一直未获奖。 然而,却很少有人知道,他竟然是侵华日军的后代。 一、是的,我父亲杀害过中国俘虏 5月10日,日本着名杂志《文艺春秋》在最新一期的「 ”6月号”上,刊登了着名作家村上春树的一篇文章

村上春树:是的,我的父亲是一名侵华士兵,在中国杀害囚犯。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看!

世人知村上春树,皆因他的文学,他追诺奖的尴尬「 ”陪跑”——9年了,每次都是入围诺贝尔文学奖评选,却一直未获奖。 然而,却很少有人知道,他竟然是侵华日军的后代。 一、是的,我父亲杀害过中国俘虏 5月10日,日本着名杂志《文艺春秋》在最新一期的「 ”6月号”上,刊登了着名作家村上春树的一篇文章:《弃猫——提起父亲时我要讲的事》。 文中说,父亲「 ”1938年起3次应征入伍,作为照料军马的‘辎重兵’等,参加侵华战争……” 村上还回忆,小时候,老爹曾给他讲述他的部队杀害中国俘虏士兵的情形: 「 ”用军刀砍下人头的残忍光景,不言而喻地沉重印刻在幼年的我的心上……” 据日本的《朝日新闻》和中国的《环球时报》报道,这是70岁的村上春树,首次公开发表评谈家人的文章。 作为一个有影响力的作家,村上春树很少公开谈论自己的家世。 2009年,他的《1Q84》获耶路撒冷文学奖时,发表了一篇《我永远站在蛋的这一边》的获奖感言。 里面一笔带过地提到了自己的父亲: 「 ”他是一名退休教师,兼业余僧人,当他在京都学校毕业后,被征选进了军队,派送至中国。” 但未往下说更多。 这次,是他在刊物上首次直言:父亲是杀害过中国俘虏的侵华士兵。 那么,这个被村上隐藏多年,70岁才公布的侵华士兵,到底是谁呢? 二、他的父亲是谁? 据村上在不同场合提供的消息,他的父亲名叫村上千秋,是京都古刹主持的次子。 说白了,就是一个大寺庙的和尚的儿子。 和尚,在日本是一种地位颇高又能挣钱的职业。 1872年,明治天皇为瓦解佛教尊崇神道教,发布了《肉食妻带的解禁》,和尚蓄发娶亲食肉等即成日本独特一景。 熟料,N年过去了,佛教依然坚挺。 取消了政府补贴的寺庙,学会了私有化经营,这在日本也是特色。 村上千秋作为和尚之子,本是很有前途的一个好和尚胚子,却不幸生错了时代。 据春树说,父亲本是京都大学的高材生,成绩优秀,却在20岁那年放弃了学业,被强征入伍。 他加入了日本陆军最恶的师团,第16师团,具体来说是16联队,一个专管部队辎重的联队。 为啥说这是最恶的师团? 1937年12月13日南京沦陷后,杀人最多的就是这个16师团——1个师团杀了16万。 16师团名字或许你不记得,但其联队中的两个杀人恶魔你一定见过,就是日本报纸上宣传他们在搞杀人比赛的向井敏明和野田毅。 但是,根据春树的说法,他的父亲并没有参加南京大屠杀。 因为其父是1938年被征入伍,而南京大屠杀发生在1937年的12月。 到了1938年1月,其父参加的16师团,已经调回华北,准备徐州会战了。 虽然没在南京杀人,却也不少杀人。 春树对此有更详细的爆料。 三、春树父亲的战后生活 相比死在西伯利亚的战后日军,春树之父是幸运的。 他活着回国,并很快找到一份工作——在西宫市甲阳一个学院当国语教师。 不久,与一个船厂老板的女儿结婚,并在1949年31岁时,生下了村上春树。 据春树回忆,其父母结婚后都热爱文学,自己就在这样的家庭熏陶下,走向了文学道路。 其父很少与他谈论在中国犯下的罪行,只是每天清晨都见父亲念经祈祷。 「 ”我作为战后的一代,清晨早饭前,都会看到他在我家那个小小的佛坛前的背影。” 「 ”我似乎感觉到一片死亡的阴影在他的上方盘旋。” 上小学的时候,他的父亲曾突然向他讲起了部队杀害中国人的情形。 惨绝人寰的杀戮,给春树留下心理阴影。 长大后他写的《刺杀骑士团长》中,就有类似的描述: 「 ”上级长官把刀交给叔父,命令他砍下俘虏的人头。叔父是陆军军官学校刚毕业的少尉,自然不愿意做这样的事情。但是违抗上级命令会有严重的后果……” 「 ”叔父颤抖着双手,好不容易挥动了军刀,但是因为他本身力气不大,加上军刀是批量生产的便宜货,并不是那么容易就能把人的脑袋一刀砍下来的。” 「 ”未能被直接刺死的俘虏,鲜血横流,痛苦不堪地在地上打滚,那景象真是悲惨万分……” 四、父亲给春树带来的人生影响 春树此次还爆料,长大后,他和父亲之间的关系「 ”更加曲折”,20年完全没有和父亲见过面。 究其原因,春树说是「 ”自己辜负了父亲的期望,觉得很内疚”。 而在另一篇研究春树文章的论文中,作者指出,是因为他父亲当过侵华士兵,自己一直无法释怀。 作为侵华战争参与者的后代,他的血液里流着历史的原罪,他不情愿,但又不得不接过父亲的战争记忆。 这给他的生活带来了终生的耻感。 日本是一个耻感文化的国家,一旦认为自己有污点,会影响人的一生。 长大后,春树拒吃中国食物,拒绝要孩子。 因为他不确定,是否应该将这种侵略的基因,传给下一代,从而让自己的孩子也背负着自己的痛苦。 五、父亲之死 2008年,16师团侵华老兵、春树90岁的父亲死去。 死前,春树和他作了一番父子间「 ”和解一般的举动”。 之后,春树清算自己「 ”战争基因”,详细调查父亲的从军履历,并遍访与父亲有关的人和老兵,听他们详细讲述侵华细节。 然后,「 ”通过写作不断地去尝试将个体灵魂的独特性澄清”。 在反省历史、拯救灵魂、纪念和平方面,是其作品一大特点。 作品中,经常可见侵华日军在中国的点点滴滴—— 处女作《且听风吟》,「 ”我”有个「 ”叔父”,死在上海郊外,「 ”是战争结束两天后,踩了自己埋的地雷”。 《奇鸟行状录》中,描述关东军在投降前,疯狂地屠杀长春动物园的豹子、狼和熊。 并用刺刀和棒球棍,处死满洲军官学校里的中国学生。 影响最大的,是他2017年的小说《刺杀骑士团长》,里面直接引用主人公的话,说「 ”南京大屠杀,40万中国人遇害”。 这是一部以南京大屠杀为背景的战后小说,里面写道: 「 ”日军在经历了一番的激战后,占领了南京,在那里杀害了很多人。有在战斗中杀人的,也有在战斗结束后杀人的。”「 ”日军因为没有余力管理俘虏,杀死了大量的投降士兵和市民。”「 ”关于确切的遇害人数,虽说史学家之间还存在不同的见解……有说中国人死难者超过40万,有说10万。但是,40万和10万区别究竟在哪儿呢?” 六、春树对侵华历史的反省 对战争的记忆、对历史的尊重、对人性的探索、对和平的呼吁,是评论家对春树作品的概括。 其本人,也在「 ”用讲故事”的方式,与日本右翼进行着对抗。 对历史,他有这样一段经典的话: 「 ”我们只是落向广袤大地的众多雨滴中那无名的一滴。即使是一滴雨水,也有历史,也有继承那段历史的责任。我们不能忘记这一点。” 2009年春树获耶路撒冷文学奖演讲 上文提到的《我永远站在蛋的这一边》就是一份「 ”战斗檄文”,他说: 「 ”一个故事的目的是敲响一个警钟,是燃亮灯火不灭,从而令在体制之中的我们的灵魂不至迷陷于体制的巨网,不至于被体制损害。” 「 ”在一面高大、坚固的墙和一只撞向墙的鸡蛋之间,我将永远,站在鸡蛋的一边。” 「 ”无论墙有多么地正确,鸡蛋有多么地错误,我会和鸡蛋站在一起。” 如果说此言还尚隐晦,那么2015年接受共同社采访时的一番话,就观点鲜明了: 「 ”我认为,重要的是日本应该坦率道歉。日本唯一能做的,就是道歉。直到那些国家说:‘尽管我们没有完全原谅,但你们的道歉已经足够了。’” ==================== 文献参考: 村上春树《刺杀骑士团长》第二部 《文艺春秋》6月号 村上春树《我永远站在蛋的这一边》 5月10日《朝日新闻》《村上春树 记父亲从军经验 处决俘虏光景沉重印刻幼年之心》 林敏洁《村上春树文学与历史认知》

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