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人情世故难捉摸看透 人情世故难捉摸看透

导语:本文从中国文化中“人情”一词的误用,以及治国理政的道理和世俗智慧产生的政治哲学思想的关系等角度入手,探讨了多了解世界对于做事和治理都非常重要。

世事难料。看完下面的文字资料,是边肖为大家收集整理的。让我们快速看一下它们。

不管是做事情还是做政治,都要看生活经验的积累。

而人生经历积累成什么?四个简单的词。

1.说到世界,中国人现在经常倒着用这个名词,这是一件很不好的事情。

如果你说“这家伙太世故了!”就是骂人。

尤其是外国人批评中国人。前几年在中央日报上看到这样一篇文章,说中国人什么都好,就是太注重人情

这里的年轻人普遍反应认为这个老外的文章很透彻。我说你不要以为外国人在中国留学两三年就能了解中国文化。你是做什么的?几十年的饭白吃了。

中国文化一直讲人情,所谓“人情”,不是过年的时候,提着一根火腿,前街送后巷,邻居送对门,八月份送到外面一个月,说不定还会还给原主。

这只是亲情和礼貌的象征。在中国文化中,“人情”是指人与人之间的气质。

现在解释的“人情”一词,包括社会学、政治学、心理学、行为科学等等,也就是彼此相处融洽的感情。

“偶然”就是对事物的透彻了解,对过去、现在、未来的了解。

“起因”是一个东西,“偶然”是这个世界上的这些东西。理解人和事,叫人情世故。

但现在反向使用后,所谓这家伙太“意外”,也就是“滑头”的别名;“人情”成了奉承的替代品。

这样,中国文化就完全弄错了,尤其是外国人写的东西就更不对了。

2.世俗智慧产生的政治哲学思想是否具备以“道德”为基础进行治理,进而通过学习培养“诗”的温柔敦厚精神的条件?否则!否则!他就像一个军人一样,翻遍了古今中外所有的军事思想,却连枪都不会放,也不知道私底下和上级军人是怎么回事。他最多只能当个参谋,从来不带兵上战场。

于是,《论语》的写作气势稍有变化,编撰了《孔子简传》。

也就是说,治国的道理就是真正的多了解世界。

世界上所有的政治思想都是用最简单、最凝练的方式总结出来的,而中国的四个字是“安居乐业”。

一切政治理想和理论都不超出这四个字的范围;无非是人如何和平相处;如何让人开心?

与此同时,我们在农村随处可见“天时、地利、人和”的字样,这在现代是一件非常古老的古董。

但是在古今中外的历史上,如果能真正达到这八个字的境界,无论对于任何一个国家,任何一个民族,任何一个时代,实现了什么样的政治理想。

而这些老古董彻底了解了世界产生的政治哲学思想。

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