古代希腊是怎么灭亡的 古希腊历史大事
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古代希腊是怎么灭亡的古代希腊的灭亡是一个复杂的历史事件，其中涉及政治、经济、文化等多个方面的因素。以下是一些主要的原因：
1. 外部入侵：在公元前4世纪后期和公元2世纪初期，古希腊遭受了许多外部入侵，如马其顿王国的亚历山大大帝和他的继任者菲利普二世的征服。这些入侵导致了希腊城邦的削弱和破坏。
2. 内部分裂：由于城邦之间的竞争和争斗，古希腊逐渐陷入了内部分裂的状态。在公元前338年至30年期间，雅典和斯巴达之间爆发了长达27年的战争，这场战争对希腊的整体发展产生了深远的影响。
3. 经济衰退：随着时间的推移，古希腊的经济开始衰退。这主要是由于对外贸易的限制、税收的增加以及城邦之间的竞争导致的。此外，罗马帝国的崛起也对古希腊的经济产生了负面影响。
4. 文化衰落：古希腊的文化在某些时期非常繁荣，但在其他时期却开始衰落。这主要是由于知识分子和艺术家流失、学术研究的停滞以及教育水平的下降等原因导致的。
综上所述，古代希腊的灭亡是由多种因素共同作用的结果。虽然古希腊已经不存在了，但它对西方文化和哲学的影响仍然深远。
古代新希腊是被罗马人给消灭掉的，因为多半人他们十分野蛮，有有强大的军队，所以他们一路向东扩张，就直接把希腊人全部给消灭掉了，把他们都变成了奴隶。
最直接的原因是提洛同盟和伯罗奔尼撒同盟的战争相互削弱，使得整个古希腊世界其后无法抵抗蛮族入侵。
最根本的原因是这种建立在奴隶主统治基础上的民主制度已然日渐表现出没落了。
希腊灭亡是因为政权的腐朽和人们思想的堕落。具体如下：
希波战争以后，雅典成为希腊的霸主。雅典海军是希腊各城邦中最强大的军事力量，雅典民主制也在伯利克里执政时期达到黄金时代。希波战争中，希腊各城邦建立了以雅典为首的提洛同盟，战后逐渐成为雅典实现其霸权的工具。
以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟不满雅典的霸权，双方爆发多次摩擦。公元前431年，斯巴达的同盟底比斯进攻雅典的同盟普拉提，正式引发了伯罗奔尼撒战争。雅典依靠其强大的海军进行封锁，斯巴达则攻入雅典，试图迫其决战。
双方互有胜负，但都未能取得决定性胜利，遂于公元前421年缔结和约。和平未能维持很久，公元前415年，雅典对西西里岛斯巴达的盟邦叙拉古发动大规模远征，结果以惨败告终。西西里远征使雅典元气大伤，无力抵御斯巴达的攻势。
公元前405年，雅典海军被全歼。次年，雅典向斯巴达投降，斯巴达成了希腊的新霸主。斯巴达的霸权也未能长久，希腊城邦陷入混战之中。希腊衰亡不可避免，政权的腐朽和人们思想的堕落是其灭亡之根本原因。
公元前168年，罗马人占领了马其顿本土，到公元前146年，希腊全境都处在罗马统治之下。
此后塞琉古王国也渐渐被罗马人并吞，直到公元前30年，最后一个希腊化王国托勒密王朝被罗马消灭，古代希腊的历史宣告终结。
古希腊及欧洲等等古代史古希腊是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年 - 公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
中文名
古希腊
古希腊哲学的三大终极问题一、三个问题和多种认定
1、三个问题
①我是谁（我是什么人）？
②我从哪里来？
③我到哪里去？
2、多种认定
①“三个人生哲学难题”；
②“三个西方哲学永恒命题”
③“世界上最终极的三大哲学问题”。
二、三个问题的人生意义
笔者认为，这三个问题不是哲学的终极问题，而是人生观和人生哲学的三个重要问题。
很少有人经常思考这些问题，有时遇到严厉的门卫才需要认真回答这些问题。
极少有人在风和日丽、风景如画的时空与风情万种的佳人共处时思考这些问题，却不幸在监'狱标语中经常看到这些问题：“你是什么人？为什么来这里？来这里干什么？”“记住昨天走过的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。”
人生确实需要经常思考这三个问题。
人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。
1、我是什么人？——核心是现在的定位。
三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。一个人的身份地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。个人条件集中在三个焦点：①相貌的妍媸；②品德的善恶；③智能的高低。现代社会有人纠结于“靠脸吃饭，还是靠才华吃饭？”，但美德是立身之本。
2、我从哪里来？——核心是历史的回顾。
在市场经济中，人的流动很频繁。应聘时要准备回答很多问题，但最重要的是：①学历文凭；②工作（实习）经历；③家庭状况。“英雄不问出身”，平民常被审问。
珍惜过去的业绩，正视自己的缺憾。
3、我到哪里去？——核心是未来的追求。
人生有“三业”：职业、家业和事业，事业处于最高层次。马克思主义哲学倡导积极进取的人生观，但在积极进取时要力戒腐'败、勿忘算账：
①政治前途帐；
②经济收入帐；
③人身自由帐；
④家庭幸福帐。
追求美好的未来，实现人生的价值。
古希腊神话故事的主要内容希腊神话是欧洲最早的民间口头传说故事，反映了古希腊从公元前11世纪到前9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史，赞颂了古希腊人民的智慧和创造力。
它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带人群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明中。 希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成。神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的谱系、神的活动和人类的起源。
希腊神话中神分老神和新神，老神以盖亚和乌拉诺斯为代表，新神就是以宙斯为主宰的奥林波斯众神 （十二主神等）。 希腊神话里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神。他们都有坎坷的经历和非凡的业绩。珀耳修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、俄耳甫斯、忒修斯、阿咯琉斯等英雄的传说，构成了希腊神话的重要组成部分。
潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌美貌，送给她一个神秘的盒子，叮嘱她千别打开那个盒子。然而，有一天，潘多拉于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒子，是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机出来，传播到了人间。
幸亏一位心地善良白天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛的良药：希望
希腊神话，神王更替1、三代神王 第一代神王神后乌拉诺斯和盖亚。 第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚。 第三代神王神后是宙斯和赫拉。 2、希腊神话 希腊神话，即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
古罗马是如何征服古希腊的古罗马最初不过是意大利半岛上的一个原始村落，于公元前6世纪，建立了罗马共和国，这是一个骁勇好战的民族，从公元前4世纪开始，不断地向外扩张，他们首先踏平了意大利半岛。继而又占领了北非的一些地方，终于，在公元146年征服了整个古希腊。这或许是人类进程中历史的必然，但是，它却结束了古希腊艺术辉煌的时代。
古罗马文化遗址：提图斯凯旋门
古希腊神话的发展史是什么有点长:
在古希腊神话体系中，世界最初的形态和中国神话体系一样，混沌，黑暗。
在这个不可描述的世界中，诞生了一位不可描述的神——卡俄斯。他的形态是一个空间，模糊而不可描述。关于卡俄斯的性别，众说纷纭。
卡俄斯通过 Asexual reproduction生下大地女神盖亚、爱情男神厄洛斯、黑暗和黑夜女神厄瑞玻斯和尼克斯。神之家族从此香火鼎盛。
盖亚再次通过Asexual reproduction生下天神乌拉诺斯、夜空繁星、高山、月亮和海洋。天神乌拉诺斯既是该亚的儿子又是她的丈夫，同她生下六个男巨人(俄刻阿诺斯、科俄斯、许珀里翁、克洛诺斯、克赖伊俄斯和伊阿珀托斯)和六个女巨人(提斯、福柏、忒伊亚、瑞亚、摩涅莫绪涅和忒弥斯)。
而黑暗和黑夜女神则分别生下太空神以太和光明神。黑夜女神后来又成为死神、睡神、苍老神和苦恼神的母亲。
后来这些巨人部分选择和自己的兄弟姐妹结婚，产物如下:三千个海洋女神以及一切水源和河流、赫利俄斯(首位太阳神)、塞勒涅(第二位月神)和厄俄斯(光之女神)。科俄斯同自己的姐姐首位月神菲碧结合，生下黑夜女神尼克斯、勒托、阿尔忒瑞亚。
勒托后来同宙斯(后面会提到)生下第二位太阳神阿波罗、第三位月亮女神阿尔忒弥斯；阿尔忒瑞亚后来生下第四位月神赫卡忒。
也有一部分选择同别的异性结婚，产物入下:繁星、风、阿特拉斯(擎天神)、普罗米修斯、厄庇墨透斯、九位文艺女神(统称为缪斯，以上为亲兄弟姐妹)、哈迪斯、宙斯、波塞冬 赫拉、德墨忒尔、(以上为亲兄弟姐妹)和三个库克罗普斯巨人。
乌拉诺斯和克洛诺斯在位时期
乌拉诺斯却仇视自己的儿子，甚至想迫使孩子重新挤入母腹，盖亚十分愤恨，唆使最小的儿子克洛诺斯(宙斯父亲)用镰刀把父亲切斩致残。父亲受了刀伤，鲜血四溅，从飞溅的血液中产生了复仇女神。复仇女神在大地上游荡，她们密切注视着人间一切违反自然秩序的越轨行为，除此以外，她们还在地府执掌惩罚。乌拉诺斯的血中还生出了巨人、梣树女仙等。
克洛诺斯登上王位。
他把自己的父亲的部分器官割下，扔进海里。很久很久之后，器官在海里逐渐变成泡沫，被海水冲上岸，变成了爱情女神阿佛洛狄忒。
乌拉诺斯在临死前语言克洛诺斯会死在自己孩子的手里，克洛诺斯畏惧预言，把妻子瑞亚生下的孩子全部吞下肚。然而瑞亚用狸猫换太子的方法救下了其中的儿子宙斯。宙斯吮吸山羊阿尔泰玛亚的羊奶长大。他长大后逼迫父亲吐出其他兄弟姐妹，并号召他们反抗父亲。
提坦神立即分为两派：俄刻阿诺斯、忒弥斯和摩涅莫绪涅支持宙斯，其他的提坦神都站在克洛诺斯一边。宙斯听从地母该亚的建议，解放了库克普罗斯人和赫卡同舍埃伦。
宙斯在确立世界新秩序前，还经历了一系列的斗争和考验。首先对他发难的是该亚的儿子堤丰。当年，该亚在为儿子们遭受失败而十分愤怒生下这位妖儿。宙斯与之展开了艰苦的斗争。最后，他用闪电把妖怪送入塔耳塔洛斯地狱。据另一则传说，宙斯端起火山挨得纳朝堤丰投掷过去，山石震动激烈，直到今天还在喷吐火焰。
宙斯在位时期
宙斯登上王位后，迎娶了姐妹赫拉并封为姻缘女神，把兄弟哈迪斯封为冥王、波塞冬封为海王，姐妹赫斯提亚封为灶台女神、德墨忒尔封为农业女神。
宙斯和赫拉的孩子有火神赫菲斯托斯、战神瑞阿斯、临盆女神厄勒梯亚、青春女神赫柏、不和女神厄里斯。
宙斯终日沉溺与同凡人女子或者卑微的仙女幽会，产物有:战争女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮女神阿尔忒弥斯、酒神尔迪尼索斯等等。
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的，也是西方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东至小亚细亚半岛，南到克里特岛的广大爱琴海地区。希腊神话是一个广阔浩繁的系统，支脉派系庞杂，传说故事众多，并不完全一致。但它具有明显的家族色彩，包孕着一条血缘的纽带，存在一个基本脉络，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
希腊神话中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。
希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。
希腊神话故事阿瑞提亚事件是什么阿瑞提亚（Arachne）是古希腊神话中的一个女性角色，她以其织布技艺而闻名。阿瑞提亚事件是关于她与雅典娜（Athena）的竞争和惩罚的故事。
根据传说，阿瑞提亚是一个非常出色的织工，她自负地声称自己的技艺比雅典娜还要出色。这使得雅典娜非常愤怒，她决定以比赛的方式来解决这个问题，同时也是为了警示阿瑞提亚不要傲慢。
在比赛中，阿瑞提亚和雅典娜分别织制漂亮的织物。雅典娜的织物展示出上帝和人类的众多英雄、神话和壮丽景象，表现出雅典娜的才能和科学艺术的辉煌。而阿瑞提亚的织物则描绘了神话中上帝和人类的一些不光彩的经历，其中包括一些历史上的错误和丑陋的事情。
尽管阿瑞提亚的织物技艺确实非常出色，但是结果却不如雅典娜。雅典娜在织布上的成就远远超过了阿瑞提亚。看到这一结果，阿瑞提亚对自己的失败感到非常沮丧，并感到自己的傲慢和挑战是错误的。最终，阿瑞提亚感到无法面对这一事实，她的自卑和悔恨导致她在织布结束后逃离并自缢。
这个故事表达了对傲慢和自大的警示，以及尊重和谦卑的重要性。它强调了在神话中的神和人类之间的界限，同时也强调了对人类技艺和艺术的尊重和崇敬。
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