印度十大标志性建筑 历史上印度神庙

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1. 印度十大标志性建筑
2. 印度哪三大古堡
3. 古代印度最大寺庙
4. 印度最不可思议的寺庙
5. 印度被称为万塔之国
6. 印度的牛有什么典故?详细点

印度是一个古老且神奇的国家，境内有着众多不可思议的古迹，彰显着它辉煌的过去。如果你准备去印度旅游，下面10大地标景点可千万不要错过！

泰姬陵

泰姬陵当然是印度最重要的地标建筑，如果没有泰姬陵，这份名单肯定是不完整的。泰姬陵是爱情的丰碑，世间最美的陵墓，完美体现了印度莫卧儿王朝的建筑艺术水平。

莲花寺

莲花寺是位于德里的一座巴哈伊寺庙，允许任何信仰的人进入参观。避开信仰不谈，这个莲花外观的建筑实在是漂亮至极。你可以乘坐德里地铁到达这里。

胡马雍陵

胡马雍陵位于德里，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍及其皇后的陵墓，泰姬陵的设计或多或少受到了这座陵墓的影响。

风之宫殿

哈瓦玛哈勒宫又称为“风之宫殿”，原因是站在宫殿里面每个角落，都可以感觉有风吹入。哈瓦玛哈勒宫由 953扇窗户巧妙构成，外观为粉红色，绘饰白色边框和图案。

维多利亚火车站

印度很多城市的火车站都很漂亮，维多利亚火车站就是其中的代表，它位于印度第一大城市孟买。虽然已经列入联合国教科文组织世界遗产，但它如今仍在使用，是印度最繁忙的火车站之一。

琥珀堡

琥珀堡位于斋浦尔的一座小山上，这里曾是斋浦尔的古都。琥珀堡里面的镜宫设计独特，曾是国王的寝宫。

金庙

金庙位于阿姆利则，是锡克教的圣地。它的外观呈现金色，夜幕下熠熠生辉。

亨比古迹群

亨比曾是印度维查耶那加尔帝国的都城，如今已是一片废墟，不过仍有很多保存不错的建筑，依稀可见当年盛景。

梅兰加尔古堡

这里是蓝色之城的至高点，登上梅兰加尔古堡，可以俯瞰整个蓝色之城。古堡里的宫殿建筑也非常值得参观。

克久拉霍古庙群

克久拉霍是印度历史上“月亮王朝”的都城，有很多独具特色的寺庙建筑，寺庙外面的雕刻值得细细品玩。

印度是一个历史悠久都国度，有很多历史悠久的建筑。

1.泰姬陵

泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。它位于印度北方邦阿格拉城近郊亚穆纳河南岸，从印度首都新德里乘火车3小时可到达。

莫卧儿王朝皇帝沙杰汗的爱妃蒙泰吉·马哈尔娇艳美丽，才华过人，在随同沙杰汗出巡的途中不幸去世，时年39岁。为纪念与之形影不离的爱妃，沙杰汗征调2万多名民工建造了这座陵墓。

泰姬陵始建于1632年，到1653年才完工，工期长达22年之久。陵区南北长580米，宽305米，中间是一个美丽的正方形花园。花园中间是一个大理石水池，水池尽头是陵墓。陵墓全部用洁白的大理石砌成，在清澈的水池中形成无比圣洁的倒影。

陵墓的平台是红砂石，与白色大理石陵墓形成鲜明的色调对比。陵墓中央覆盖着一个直径达17米的穹窿，高耸而又饱满，以天空为背景，构成壮美净洁的轮廓。陵墓四角各有一座高达41米的尖塔。陵墓两侧的配套建筑为清真寺，式样完全相同。墓穴为地下穹形宫殿，白色大理石墙上镶嵌着宝石。

泰姬陵宏伟瑰丽。凌晨或傍晚是观赏泰姬陵的最佳时刻，此时的泰姬陵显现出无与伦比的纯洁、静穆和优美。

2.马哈巴利普兰巨型浮雕

马哈巴利普兰城又称为“七寺城”，是印度东南泰米尔纳德邦的旅游胜地，濒临孟加拉湾，早在七世纪就成为印度教的活动中心。这里有许多5-8世纪的名胜古迹，最著名的是马哈巴利普兰浮雕。马哈巴利普兰浮雕凿刻在海边两块高达60米的巨岩上，讲的是与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗的《摩柯婆罗多》中的英雄阿朱那的故事。有形象生动的神灵、魔鬼和动物的图像100多幅。此外，与巨型浮雕相距不远的海岸庙也是一个很有魅力的地方。

3.阿旃陀石窟

阿旃陀石窟位于印度西南部马哈拉施特拉邦奥兰加巴德县阿旃陀村的瓦古尔纳河谷，是在离谷底76米的悬崖峭壁上开凿成的一处佛教庙宇，四周风景如画。

阿旃陀石窟自公元前1世纪开始建造，到公元7世纪才完工，工期长达700余年。30个石窟高低错落，绵延550米，环抱成新月形，俯瞰清流翠谷。石窟内有石雕佛像和壁画。大量现存壁画的主要内容是释迦牟尼的生平故事，还有一些反映的是笈多王朝的宫廷生活。

4.锡克教大金庙

在锡克教的活动中心阿姆利则市，可以看到锡克教的最大寺庙——大金庙(因这座寺庙的顶和门户镏金而得此名)。阿姆利则市是印度西北旁遮普邦的边境城市，同巴基斯坦接壤。大金庙是15世纪由锡克教第五代宗师阿尔琼创建，后遭洗劫毁废，几经重建修复。1830年重修时，用了100公斤黄金。锡克教信奉一神，但不为神画像，也不为神塑身；锡克教不设专职神职人员，凡成年人，不分男女都可以主持礼拜。锡克教的寺庙一般有四个门，分别朝东西南北四个方向，意味着锡克教的大门向来自任何方向的兄弟姐妹敞开。无论白天黑夜，任何时间都可以去大金庙参观，而且从不收费。

5.哈勒比德-贝鲁尔寺庙群

哈勒比德和贝鲁尔是位于印度南部卡纳塔克邦的两个村镇。12世纪初，哈勒比德还是曷萨拉王朝的都城。哈勒比德-贝鲁尔寺庙群是印度文明的瑰宝，寺庙里的墙上全是壁画，但是哈勒比德寺庙的壁画就有1万多幅，被前来参观的西方人称为“印度的巴罗克”。哈勒比德历史上曾多次遭受洗劫而逐渐衰落，贝鲁尔的寺庙保存得较为完好。

6.耆那教巨型石雕像

耆那教巨型石雕像位于印度南方的卡纳塔克邦，是一尊高达17米的耆那教创始人筏驮摩那大雄的石雕像。这座巨型石雕像是印度雕刻家、耆那教第22代祖阿利湿塔米内的杰作。雕刻于10世纪统治南印度的恒加王朝时期。从下面到达大雄雕像脚下，需要攀登600余级石阶。耆那教是与印度教、佛教同时兴起的古老宗教，教徒虽然不多，影响却很大。耆那教的经典以和平主

义为基础，反对伤害众生，主张苦行主义。耆那教徒每12年在大雄雕像前举行一次大典。

7.顾特卜塔

顾特卜塔高耸在距新德里15公里的梅特乌里村，建于1193年。顾特卜是印度穆斯林领袖穆罕默德的得力将军，在穆罕默德遇刺身亡后建立了德里苏丹国。

顾特卜塔有红色大理石和白色大理石砌成，塔高73米，底层直径为15米，到顶部逐渐缩小为2.5米，是世界上最美的石塔之一。在顾特卜塔附近还有一些印度穆斯林的古迹。

8.太阳神庙

科纳拉克太阳神庙石印度教的寺庙，位于印度东部奥里萨邦的科纳拉克村，濒临孟加拉湾。神庙建于13世纪，外形是别致的太阳神苏利耶的战车，有12对巨大的石雕车轮和7匹拉着战车的石马。寺庙内的雕饰精美细腻，造型生动。

9.耶奥拉石窟

位于马哈拉施特拉邦奥兰加巴德县的耶奥拉村距阿旃陀石窟数十公里，建于9世纪至11世纪期间，是一片开凿于峭壁上的庙宇，主要是耆那教、湿婆教和印度教的庙宇，也有几尊雕像是佛教。耶奥拉石窟中最宝贵的是凯拉萨寺庙，即第16号石窟，属湿婆教，石窟高达33米，长50米，开凿于拉喜特拉库塔王朝时期。

10.卡杰拉霍寺庙群

卡杰拉霍寺庙群位于印度东北部，占地21平方公里，分东西两大片，寺庙总数85座，先后建于公元950-1050年。在这个历史时期，卡杰拉霍一带是印度佛教中米教一派的活动中心。也许这里偏远而免遭征服者的蹂躏，所以寺庙群中有20多座寺庙至今仍保存得相当完好。

卡杰拉霍寺庙群中，绝大多数都是用坚硬的河底砂岩建成，庙内有大量精美的雕刻，数百幅表现性爱的浮雕，是根据8世纪《爱经》的内容雕刻制成的，浮雕涉及的人物有天神、国君、士兵、乐师、舞者及众多平民，造型栩栩如生，是印度文明的奇葩。

蓝色之城焦特布尔以梅兰加尔古堡为傲，这座古堡是拉贾斯坦邦最壮观和保存最完好的城堡，印度三大城堡之一，完全可以用惊艳来形容，在老城任何角落都能看到它，事实上，整个老城是由10公里长的城墙所环绕。

印度 有很多城堡，都是不同时期的皇宫。而叫做红堡的著名景点有2个，一个在旧德里，一个就在 阿格拉 ，都是因为使用了红色的砂岩建造而成所以呈红褐色而得名红堡。

阿格拉 红堡（Agra Fort）位于亚穆纳河畔的小山丘上，距泰姬陵约15公里。莫卧儿皇帝沙贾汗被他儿子囚禁于其中的一座八角形的石塔小楼中，从窗口中科院看见泰姬陵。

红堡外观

阿格拉堡

红堡入口处，易守难攻的样子。

阿格拉堡

红堡的护城河还有排水渠。

阿格拉堡

红堡门票，外国人550， 印度 人40。

阿格拉堡

墙壁上装饰着精美繁复的图案。

阿格拉堡

可以看得见泰姬陵的窗口。

阿格拉堡

也有部分 大理 石建造的建筑。

斋普尔

斋普尔 是 拉贾斯坦邦 的首府，距离 阿格拉 240公里。跟团游的好处就是时间紧凑，可以在有限的时间里去更多的地方。这不中午还在 阿格拉 观赏美丽的 阿格拉 红堡，日落时分我们已经到了粉红之城——斋普尔 。并且趁着晚饭之前还参观了一个景点：拉克西米纳拉扬 印度 庙。

拉克西米纳拉扬 印度 庙的整个建筑——包括地面和台阶全部都是用白色 大理 石建成的，而且 大理 石的雕刻也十分精美。最有意思的是神庙的三个顶，从左至右分别是 印度 教式、佛教式、伊斯兰式。

神殿里供奉着的是保护神毗湿奴和他的妻子财富女神拉克希米。我们到的时候正好赶上当地民众在祭拜、歌唱，但是由于神殿内部禁止拍照，相机不准带入，所以没能留下影音记录。去 斋普尔 的朋友如果有空可以去亲身感受一下那种宗教氛围

【名称】印度教斯瓦米纳拉扬神庙（Swaminarayan Akshardham）

【地理位置】位于亚穆那河畔，新德里东南部。

【面积】100公顷斯瓦米纳拉扬神庙【耗资】20亿卢比

【价值】印度教的宗教与文化中心【评价】该寺庙被认为是迄今为止印度最大的神庙。

热那克普神庙建于1439年，是印度最大、最重要的耆那教神庙之一。整座建筑堪称奇迹般的存在，如同巨型的精美艺术品令人叹为观止，尤其是支撑穹顶的1444根精雕细琢、图案完全不同的大理石柱，因此它也被称为千柱神庙。

印度位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。印度国徽图案来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻。蓝孔雀属于印度特有，又名印度孔雀，因此，印度素有“孔雀之国”的称誉。自古以来，印度人就喜爱孔雀，其图案在神庙建筑和器皿上多有所见。

而万塔之国指的是佛国缅甸，引起国内佛塔众多，如果把全国的佛塔纵列排成一队，长达1300公里，因此也叫万塔之邦。

不是，万塔之国是缅甸。

万塔之国的别称是缅甸，它是东南亚的一个国家，也是东南亚国家联盟的成员国，其西南临安达曼海，西北与印度和孟加拉国为邻，东北靠中国，东南接泰国与老挝，首都为内比都。缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称洪沙瓦底，1044年形成统一国家后经历了蒲甘、勃固、东吁和贡榜四个封建王朝，1824年至1885年间英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。

印度被称为孔雀之国。

全世界共有3种孔雀，即蓝孔雀、绿孔雀及刚果孔雀。绿孔雀是我国云南省的特产，刚果孔雀是非洲的孔雀，而蓝孔雀则属于印度特有，又名印度孔雀。因此，印度素有"孔雀之国"的称誉。

自古以来，印度人就喜爱孔雀，其图案在神庙建筑和器皿上多有所见。1963年1月，印度政府宣布孔雀为"国鸟"，同神牛、老虎等动物一样受到重点保护。有意思的是，孔雀虽然贵为国鸟，受法律保护，严禁捕杀和伤害。

万塔之国是缅甸！

在印度教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程，再多一次转生的话，灵魂便可托生为人形。而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级，重新开始轮回生命。为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅，亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。他们相信死者必须穿越一条火焰河，而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利，以使他顺利地游过火焰河。因此，正统的印度教徒在临终之前会要求得到一只牛尾巴。

并且，印度教认为神灵活在母牛之中，神学家们把一只母牛身体内的男神和女神的数量确认为3亿3千万。所以，印度人相信从母牛（或公牛）身体中出来的一切都是神圣的。在庆祝黑天神为牛的守护者的节庆仪式上，祭司用牛粪制成神的模型，将牛奶倒在神像的肚脐上，然后在庙中的地面上围绕着神像爬行。祭司们还制作一种神圣“蜜浆”，以牛奶、凝乳、黄油、牛尿和牛粪为原料，他们把这种蜜浆洒在或涂在偶像上和信徒身上，以示神圣；另外每天还要用新鲜的牛奶为神像沐浴。而神庙中的灯盏燃用的也是由牛油提炼特制而成的奶油。家庭主妇用干牛粪和牛粪灰来打扫，使他们家里的地面和炉灶得到仪式性的清洁。

不仅母牛，公牛在神话中也扮演了重要角色，印度教的主神之一破坏神湿婆的坐骑就是一头公牛，它被尊称为圣牛难迪，湿婆经常骑着它巡游天庭。在遍及印度各地的湿婆庙前必有公牛雕像，多是卧姿，有的在石台之上，有的背上建有小亭，成为一个单独的小庙。雕像有石头的、有铜的，有一般本色的，有绘成彩色的，一律是雄健魁伟，栩栩如生。雕像上还常常挂满花环，分享到主神般的尊荣。

另一位主神黑天，慈悲和儿童之神，也是今日印度最流行的偶像，在印度教的神圣文献中被描述为一名守护牛群的牧童。在某些必要的场合需要拆除神像时，不容许人们用手去打碎，而是让一只牛犊去践踏，因为虔诚的印度徒认为黑天不会介意他心爱的动物去踩踏他。

现代印度虽然早已政教分离，但很多宗教信仰仍贯穿于日常生活中。对印度教徒来说，牛是主神湿婆的坐骑，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，印度教的牛也因之被赋予了很多含义，于是就有说法称，印度人对牛的热爱就如同远古时代原始人的图腾崇拜一样，印度教的牛就是印度人的图腾，是古代图腾崇拜在现代的延续。图腾崇拜是原始宗教的主要特点之一，动物崇拜又是图腾崇拜的一种，而随着人类历史的发展，动物崇拜逐渐退出了现代宗教范畴，但是，印度教却是一个例外，它将牛偶像化，牛崇拜与牛保护成为它的核心教义，印度教徒无一例外承认在他们心目中牛是圣物。