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锡金王室后代现状 尼泊尔皇室历史

导语:锡金王室后代现状 尼泊尔皇室历史。本文将介绍锡金王室后代的现状以及尼泊尔皇室的历史。锡金王室后代在现代社会中的地位和影响力逐渐减弱,而尼泊尔皇室历经起伏,至今仍保留着一定的地位和仪式性职能。

目录导航:

  1. 锡金王室后代现状
  2. 尼泊尔在中国地图的位置
  3. 2001发生的历史事件
  4. 尼泊尔的国旗是什么意思
  5. 万万没想到国王才是真正的凶手呢
  6. 松赞干布一生详细解读
锡金王室后代现状

旺楚克·滕辛完全继承了父亲帕尔登国王的遗愿,他拒不承认印度对锡金王国的统治,仍然不断向国际社会发出独立和复国的声音,继续为锡金王国的复国而奋斗。

事实上,在锡金被印度统治之后,已亡国近50年!虽然国王依旧健在,还在继续号召同胞企图恢复祖国,但印度早已通过大量移民尼泊尔人到锡金的方式来稀释了锡金国本国的民族。

当地很多国民已经成为了少数民族,如今是尼泊尔人占了大多数,尼泊尔人本质上是支持印度的统治的。因此,即便是锡金王室能够回到锡金,国内的大部分尼泊尔人也不会支持任何推翻政权的运动。

纵观世界历史的大河,无数如恒星璀璨的文明古国闪亮至今,也有无数如流星转瞬即逝的灿烂文明。发展壮大也好,灭亡也罢,无非是人类文明发展中的曲折蜿蜒罢了。

锡金王室在20世纪六十年代末期被印度政府强行并入印度后,成为印度人的一个邦叫锡金邦。锡金末代国王就开始了流亡的生活。

锡金国王娶了一个美国女人做妻子,锡金灭亡后跟着他的妻子来到了美国,其家族和王室也逃亡到美国过着具无定所的生活。

现在锡金王室在欧美等国家居住,也曾经想复国可是没有大国支持啊!锡金王室在欧美过着平民生活。

尼泊尔在中国地图的位置

尼泊尔在中国地图的青藏高原毛坡

2017年8月,尼泊尔南部特莱平原地区因降雨发生特大洪灾,造成人员、物资和经济损失,对农业生产带来不利影响。

尼泊尔在中国地图的西南部,西藏南边。

尼泊尔联邦民主共和国(英语:Federal Democratic Republic of Nepal),简称尼泊尔。喜玛拉雅山脉是中尼的天然国界,包括珠峰在内,世界十大高峰有八座在中尼边境。全国总面积147181平方公里,2016年总人口约为2898万人。

尼泊尔为南亚内陆山国,位于喜马拉雅山南麓,北邻中国,其余三面与印度接壤。全国分北部高山、中部温带和南部亚热带三个气候区。北部冬季最低气温为-41℃,南部夏季最高气温为45℃。

历史上,尼泊尔于1791年向中国清朝称臣内附,从此属中国。13世纪初,马拉王朝兴起,大力推行印度教。1768年,沙阿王朝崛起并统一全国。1846年,拉纳家族依靠英国支持夺取军政大权,并获世袭首相地位,国王成为傀儡。1950年,尼人民掀起反对拉纳家族专政的运动。特里布文国王恢复王权,结束拉纳家族统治,实行君主立宪制。1960年,马亨德拉国王取缔政党,实行无党派评议会制。1990年,尼爆发大规模“人民运动”,比兰德拉国王被迫恢复君主立宪。2001年,比兰德拉国王在王室血案中遇害,胞弟贾南德拉继位。2005年,贾在解散政府后亲政。主要政党结成“七党联盟”,与尼共(毛主义)联手反对国王,并于2006年通过第二次“人民运动”推翻国王统治。2008年,尼举行制宪会议选举,选后产生的制宪会议宣布成立尼泊尔联邦民主共和国。

尼泊尔是多民族、多宗教、多种姓、多语言国家。尼泊尔语为其国语,上层社会通用英语。居民86.2%信奉印度教,7.8%信奉佛教,3.8%信奉伊斯兰教,2.2%信奉其他宗教。

扩展资料:

中国地图指着重展示中华人民共和国领土以及疆域内各类地理要素的分布的地图。

按照地图的一般分类方法,中国地图分为政区地图、地形图、自然地理地图、人文地理地图、卫星影像地图等类型。国家测绘地理信息局对中国地图的图面范围、国界线、重要岛屿的绘制等有着严格的规定。不仅是正式出版的地图作品,普通网民制作和传播的(尤其是在互联网上传播的)中国地图也应该严格遵循这些规定,以保持中国疆域领土的完整性。

2001发生的历史事件

2001年发生了一系列重要的事件,包括:

1. 中国神舟二号无人飞船发射成功。

2. 石家庄“3·16”特大爆炸案。

3. 北京申奥成功。

4. 中华人民共和国第九届运动会。

5. 昆仑山地震。

6. 中美撞机事件。

7. 中国入世。

这些事件都在2001年对世界产生了重要的影响,其中一些事件对中国的历史进程产生了深远的影响。

2001年发生了多个重要的历史事件。
首先,2001年9月11日,发生了美国纽约的“9·11”恐怖袭击事件,导致世界贸易中心双塔倒塌,成为全球范围内的重大事件,对国际安全形势产生了深远的影响。
此外,2001年还发生了中国加入世界贸易组织(WTO)这一重要事件,标志着中国经济全球化进程的快速推进和对外开放的重要里程碑。
另外,2001年还发生了美国探测车“机遇号”成功登陆火星,进行了一系列的科学探测,开启了对火星的深入研究。
综上所述,2001年发生了多个具有重要影响力的历史事件,涵盖了国际安全、经济和航天科学等领域。

以下是一些2001年发生的历史事件:

1. 2001年1月20日:美国乔治·W·布什宣誓就任第43任美国总统。

2. 2001年4月1日:菲律宾总统约瑟夫·埃斯特拉达因为涉嫌贪污和腐败被弹劾。

3. 2001年6月7日:印度尼西亚总统阿卜杜拉·瓦希德在任期内去世,由梅加瓦蒂·苏卡尔诺继任。

4. 2001年6月20日:尼泊尔王室发生悲剧,国王比兰德拉和王后阿依什瓦丽以及其他家庭成员遭到杀害。

5. 2001年9月11日:美国遭受历史上最严重的恐怖袭击,恐怖分子劫持四架民航客机,其中两架撞击纽约世界贸易中心的双子塔,一架撞击五角大楼,另一架坠毁在宾夕法尼亚州。这起事件导致近3000人丧生,被称为“9/11”事件。

6. 2001年10月7日:美国对阿富汗发动军事行动,旨在推翻塔利班政权,并打击与基地组织有关的恐怖分子。

7. 2001年12月11日:中国加入世界贸易组织(WTO),成为成员国!

尼泊尔的国旗是什么意思

尼泊尔的国旗是世界上唯一三角形的国旗。

一个世纪前尼泊尔就出现过这种三角旗,后来两面三角旗连在一起,就成为今天尼泊尔国旗的式样。由上小下大、上下相叠的两个三角形组成,旗面为红色,旗边为蓝色。红色是国花红杜鹃的颜色,蓝色代表和平。上面的三角形旗中是白色弯月、星图案,代表皇室;下面三角形旗中的白色太阳图案来自拉纳家族的标志。太阳和月亮图案也代表尼泊尔人民祈盼国家象日月一样长存的美好愿望。两个旗角表示喜马拉雅山脉的两个山峰。

万万没想到国王才是真正的凶手呢

2001年6月1日,星期五,喜马拉雅山脉南麓国家尼泊尔,天气温和,花香四溢,但一场震惊世界的血案却让这一切都黯然失色。

这天晚上9点过后,首都加德满都的纳拉扬希蒂王宫附近的老百姓先听到阵阵枪声,随后看到各种疾驰的车辆和直升飞机朝王宫赶去。

接着又有消息传出,王储枪杀了国王、王后和其他几名王室成员,最后自己又开枪自杀了!

王室在尼泊尔颇有声望,国王更是深得人心,所以听到这一消息的民众最初认为这是流言。

然而等到第二天早上6点,电视台停止正常节目并播放哀乐,人们这才意识到可怕的“流言”有可能是真的。

加德满都

6月1日那天,尼泊尔王室像往常一样举行了定期的家族聚会和晚宴,这是王室凝聚亲情的方式之一。

国王比兰德拉和王后艾西瓦娅等人,在晚上8点左右抵达宴会大厅。提早赶来的年轻王室成员见长辈到来,纷纷放下手中的酒杯或是桌球杆向他们行礼问好。

比兰德拉国王因为有事情要处理,便独自去往办公室工作,王后则留下来与亲人们聊起了天。

随后又有其他成员陆续抵达,大厅的气氛也更加热闹起来。大约在8点半左右,一直在工作的比兰德拉觉得人都到齐了,便也来到大厅,与大家待在一起。

到了9点,一位身着迷彩服,手中端着枪,看起来醉醺醺的王室成员出现在了大厅门口。

此人是国王的大儿子迪潘德拉王储,同时也是尼泊尔王位的第一继承人。

比兰德拉国王

作为晚辈的迪潘德拉其实在7点多就到了,他与其他兄弟姐妹喝酒聊天,然后还打了几局桌球。

但这位王储今天的心情似乎不太好,一连喝了两大杯烈性威士忌,结果连站都站不稳了,其他兄弟见状便把迪潘德拉送回他的住处——一栋距离大厅不远的二层小楼。

回到自己住处的迪潘德拉在仆人的搀扶下去往浴室,在浴室里他把刚刚喝过的酒都吐了出来,头脑这才勉强清醒了一些。

接着迪潘德拉抽了几根含有可卡因的香烟,又同自己的意中人德芙雅尼打了一通电话。

他对意中人说完最后一句“我现在就要睡觉”以后,便挂断电话,换上一身迷彩服,拿起一把冲锋枪和一把自动步枪重新返回宴会大厅。

大厅的亲人们对迪潘德拉王储的这番装束感到非常惊讶,不晓得他要干什么,但接下来的一幕却成为了在场许多人终身难忘的噩梦。

松赞干布一生详细解读

松赞干布(617?—650),《新唐书》等汉文史籍亦作“弃宗弄赞”或“弃苏农赞”。西藏历史上著名的赞普,吐蕃王朝的缔造者。

松赞干布的父亲囊日论赞,是一位很有作为的赞普。受父亲的影响,少年时代的松赞干布就已显现出非凡的才能。父亲被仇人毒害而死后,13岁的他即赞普位。即位后,他一面辑查凶手,一面训练军队,很快平息各地的叛乱,统一各部,定都逻些(今拉萨),建立了吐蕃奴隶制政权。之后,又先后降服周围的苏毗、多弥、白兰、党项、羊同等部,势力日益强盛。

完成西藏的统一之后,松赞干布开始致力于政权建设,建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构。同时,还制定法律、税制,任用贤明的大臣,采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术,发展农牧业生产,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。

为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后面貌,他派出以大臣吞米·桑布扎为首的16名贵族到印度求学,终于创制出本民族的文字——藏文。为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。

松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。唐贞观八年(634),遣使赴唐沟通关系。同时,与南部泥婆罗(今尼泊尔)通好。十三年(639),与泥婆罗尺尊公主联姻后,亦遣使赴唐求婚。唐太宗为结好吐蕃,求得西部边境的安宁,遂于十五年(641)将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻,文成公主的入藏,将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原,进一步促进了西藏经济文化的发展。

唐贞观二十三年(649),松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王,后又进封为賨王。并镌其像于石,列于太宗昭陵。永徽元年(650),松赞干布病逝。唐朝遣使吊祭。

松赞干布的一生,功绩卓著。他统一了青藏高原,建立了强大的奴隶制政权,促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展,将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代;沟通了与内地唐朝的友好关系,推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立,奠定了坚实的基础,做出了巨大贡献。

一、少年时期的松赞干布

松赞干布于隋大业十三年(617年)出生于墨竹工卡加麻囊的强巴弥居林宫殿,据说松赞干布出生的时候“肌肤洁白,相貌端庄,身躯比一般小孩大,且胜过他人,父母、君臣见到后都非常高兴。”(《西藏通史》)

松赞干布的父亲囊日论赞是吐蕃第32任赞普,也是很有才能的一位吐蕃领袖。同时,由于松赞干布是囊日论赞的独子,注定将来要接下赞普的位置,所以从小就受到了很好的照顾和教育。少年时期的松赞干布广受称赞,《新唐书·吐蕃传》说他“为人慷概才雄,常驱野马犀牛,驰刺之以为乐”;近代的《白史》也记载他“才智勇武,通达工艺、历算、武技”。

不过,松赞干布无忧无虑的王子生涯到12岁时突然就终止了。唐贞观三年(629年),松赞干布的父亲囊日论赞被旧贵族反叛毒杀身亡。年仅十二岁的松赞干布不得不提前继承了赞普的位置。

这里需要多说几句,在松赞干布之前,吐蕃政权实际上是一个部落联盟的性质。松赞干布的父亲囊日论赞,名义上是吐蕃的王,实际上更接近整个联盟的盟主。所以在他准备重用新加入联盟的部族,以加强王权的时候,就遭到了旧部族的反抗,最终被毒杀了。

二、统一吐蕃

囊日论赞被毒杀后,原本的吐蕃部族联盟实际上陷入了四分五裂的境地,许多联盟的部落纷纷脱离联盟,《赞普传记》(六)记载:“父氏臣民怨,母氏臣民叛,外戚羊同,骗牛孙波,聂尼、达布、工布、娘布全都叛变”。年仅12岁的松赞干布接任赞普之位时,面临的就是这样一个情况。

虽然少主当国,但年少的松赞干布还是展现出了非凡的勇气和决断。父亲死于毒杀,那么松赞干布首先需要做的就是为父亲报仇。松赞干布迅速收拢旧部,进而将阴谋者和投毒者处死并灭族。通过这样的霹雳手段,松赞干布迅速的稳定了内部的人心,也向周边反复无常的其他部族展示了武力。

内部稳定之后,松赞干布开始重新统一吐蕃各部,而这一次,他要在父亲未竟的事业基础上更进一步,要将原本的吐蕃部族联盟,建立成真正的国家!当时的吐蕃地区,松赞干布的势力集中在雅鲁藏布江南部,而在江北地区则有两个庞大的势力:苏毗和羊同,这也是松赞干布统一吐蕃最大的两个障碍。而在东北更远处,还有跟大唐接壤的吐谷浑。

1、不费一兵,收服苏毗

收服苏毗,体现了松赞干布灵活的政治手腕和审时度势的眼光。当时,苏毗东北与大唐接壤的吐谷浑正处于内乱,以此为契机,松赞干布派大论(相当于中原的丞相,但权力更大)娘芒保杰尚囊前往苏毗说服其归附。《赞普传记》(六)记载:“尔后,娘芒保杰尚囊不需挥军进入苏毗境内,如种羊领群之法,以三寸不烂之舌,使人户无一损失地全部收为真正的属民”,实际上就是松赞干布承诺苏毗贵族保留自己的财富和地位,争取到了他们的归附。

2、两手策略,收服羊同

不费一兵一卒收服了苏毗之后,松赞干布就可以集中兵力,对付更强大的羊同了。说起来松赞干布和羊同之间还有些姻亲关系。囊日论赞时期,曾经把自己的女儿也就是松赞干布的妹妹赛玛嘎嫁到羊同和亲。所以当松赞干布要征服羊同的时候,就用到了这层关系。

开始的时候,松赞干布也曾试图以比较温和的手段让羊同归附。在适当的展示了武力之后,他在妹妹的牵线下,娶了一个羊同的公主李娣缅,双方王室互为婚姻。但羊同的王李弥夏始终不肯臣服,他一方面疏远王妃赛玛嘎,另外也偷偷做着反叛的准备。

这之后,还有一个关于赛玛嘎的传说。据说被李弥夏疏远后,王妃移居马滂湖散心。松赞干布派亲信去看她,她回给了松赞32块旧的松耳石。意思呢就是:如果你们敢来打羊同,带上这个石头,我给你们做内应;要是不敢,就学女人们带个头巾算了!也真是个彪悍的女子啊!

最后,松赞干布还是在妹妹的帮助下,灭掉了李弥夏的羊同。

三、新的体制:真正意义上的吐蕃王朝

收服了苏毗,又灭掉了羊同,吐蕃地区最强大的两个势力都并入了松赞干布的版图,其他的小部落当然是望风而降了。于是从疆域上来说,松赞干布又恢复了他父亲在位时统一的吐蕃。然而,松赞不可能忘记父亲是因何而死的。所以在完成疆域上的统一后,他便开始重新设计和建立吐蕃的政治体制了。

首先,要建立王权主导的新体制,自然要打压旧贵族的势力,并扶植服从自己的新贵族。于是,一批囊日论赞时期的老臣、老贵族,或被疏远,或被诛灭。比如之前招降苏毗的前朝大论娘芒保杰尚囊,便以“谋逆”的名义被杀死了。具体的过程当然少不了各种阴谋算计。不过政治本是如此,就像后世康熙杀鳌拜,松赞干布以弱冠年纪的新王,能扳倒辅政的老臣,也是他能力的体现。

其次,在处理完新旧势力的问题之后,松赞干布终于可以着手设计新的王朝制度了。在《敦煌本吐蕃历史文书》中记载了松赞的新制度:

吐蕃往昔无文字,于此赞普之时方出现。吐蕃之最高钦定大法,大臣的品位顺序,大小官员的权势,为善者之奖赏,作恶者之惩治,农牧皮张与双牛耕田之计量,均衡物资之升、合、两,吐蕃之一切纯善法制典章,都出自墀松赞赞普时代。百姓感此恩德,献上尊号为松赞干布。

具体来说呢,就是模仿印度文字建立了吐蕃文字,仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡。同时,松赞干布又仿照唐朝的告身制建立了吐蕃的位阶制度,正式将之前新旧贵族的权利、名分确定下来。由此,吐蕃才真正的由一个松散的奴隶制部落联盟,变成了一个有完整制度的奴隶制国家。我们常说松赞干布是吐蕃王朝的建立者,更多的也是指这种制度建设层面,而不仅仅是疆域的统一。

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