海棠果历史 印度没人记载历史

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1. 海棠果历史
2. 八国联军里面有印度人吗
3. 历史上有巴霍巴利王这个人吗

海棠果就是海棠树在花谢之后结的果实。

早在先秦时期的文献中就有记载海棠花在中国古代的栽培历史。在汉代，海棠花就已经与园林艺术结下不解之缘。不论是栽培技术还是种植面积，海棠花在唐代有了明显的提高。宋代时期，海棠花在唐朝的基础上得到了更大的发展，终于达到鼎盛时期，在当时就被视为“百花之尊”。元朝战火硝烟不断，很多花卉都受到了牵连，不复唐宋时期的昌盛。但是海棠不同，它仍然保持着长盛不衰的势头。中国人民如此喜爱海棠，其根本是在于它的丰厚文化内涵，人们称赞它是“百花之尊”、“花之贵妃”，甚至有“花中神仙”之说，同时将它看作是美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征

海棠果是原产自我国的一种水果，现主要分布在华北，河北怀来是知名的产地之一。在我国的种植历史也相当悠久了，最早可以追溯到汉朝的时候了。海棠树主要是在北方地区有大面积种植，其中南方部分地区也有少量种植。

种类有八棱海棠果和白海棠果

八棱海棠果

八棱海棠又名怀来海棠、海红，属蔷薇科，仁果亚科，苹果属，西府海棠种。

白海棠果

果实甜香脆，个大皮薄，单果重8-14克

原产我国，现主要分布在华北，河北怀来是知名的产地之一。东北南部，内蒙古及西北也有，云南西北部的大理，丽江等地区亦有种植，东北地区也有种植。在中国河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、辽宁、内蒙古等省区野生或栽培。

产海南、台湾，印度、斯里兰卡、中南半岛、马来西亚、印度尼西亚（苏门答腊）、安达曼群岛、菲律宾群岛、波利尼西亚以及马达加斯加和澳大利亚等地也有分布。

这种水果叫海棠果。它是我国一种古老的水果，在我国有着悠久的历史。海棠果已成为我国2000多年前人们的主要水果。虽然几经周折，它还是一种很好的水果，但在很多地方还没有见到，有的甚至沦为野生水果，成熟后经常掉在地上。

秋海棠果实是一种类似苹果的果实，但其大小远小于苹果，只有鸡蛋大小。由于其适应性强，在我国分布广泛，特别是在南方，秋海棠果实大多为野生，人工种植面积不多。每年9月至11月结海棠果实。前一个冬天果实很少，所以秋海棠果实已成为冬季的珍稀水果。但现在市面上的水果越来越多，秋海棠的果实在很多地方都被淘汰了，野生的也没人注意。一些农民和朋友把秋海棠果实拿到市场上卖，没有人会买2元/斤。

秋海棠果实的营养价值不亚于苹果。它含有大量的营养成分，包括维生素、有机酸等，可以补充人体所需的营养，其维生素含量甚至高于猕猴桃。另外，我们相信，如果用海棠果加工的水果来干、果酱等副食品，会有很好的市场。

答八国联军里面没有印度人，八国联军是指一九零一年辛丑革命时期，英法美俄奥加等八国联军侵略中国，被迫签订了辛丑条约

印度也是一个被英国殖民的国家，也就不可能以印度人的身份出现，若是印度以英国人的身份出现在八国联军里这个可能逯有的

有的。

事实上，八国联军侵华战争中的确有印度士兵的参与。说得更严谨一些的话，这些大都是来自印度的锡克兵。

我们知道，印度在历史上一直是个多元化的国家，共有100多个民族，2000多种语言，这也使得它孕育了非常多样化的宗教。锡克这一称谓并非源于民族，而是源自宗教。这些锡克兵是来自印度北部旁遮普邦词条，信仰锡克教词条的旁遮普人。

有

事实上,八国联军侵华战争中的确有印度士兵的参与。说得更严谨一些的话,这些大都是来自印度的锡克兵。

历史记载告诉我们，参与侵华的联军中，有英国、法国、德国、意大利、日本、美国、俄罗斯和奥匈帝国这八个国家的军队。

一、没有，这个是虚构人物，来源于古印度的传说。古代印度没有记载历史的传统，所有大事记都靠口口相传，马克思说过一句话，“印度人没有历史”。 以前，印度历史记载没有统一的纪年，不同地区、不同时代的纪年也不同，很多历史事件搞不清楚准确的年代。

二、古印度的神话故事和宗教经典非常发达，他们重宗教，不注重历史，因此史书奇少，神话野史代替正史，只有神话没有信史。由于中印之间悠久的交往史，我国古代大量涉及印度的典籍，便成为重建印度历史的关键史料。

三、二十世纪初，印度著名历史学家马宗达在著作《印度人民的历史和文化》中指出，“法显、玄奘、义净把自己的经历写成了相当厚的书，这些书有幸都完整地保存了下来，并且译成英文。三个人都在印度呆了许多年，学习了印度的语言，法显和玄奘广泛游览，几乎游遍全印。

四、1987年，印度著名历史学家阿里教授致信北京大学季羡林教授，信中也指出，“如果没有法显、玄奘和义净的著作，重建印度史是完全不可能的。”除了上述三人之外，明代马欢也对重建印度历史发挥了重要的作用。他们一起，堪称影响印度历史重建的中国牛人，为人类文明史作出了重大的贡献。

扩展知识：

一、印度历史的史料学问题主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；这段时期的可靠史料极度匮乏。相对而言，伊斯兰教时期的史料就非常丰富。各穆斯林王朝都留下了很多官方文件、编年史和邸报，可供历史学家查阅研究；一些统治者的传记也是十分宝贵的文献（如著名的巴卑尔回忆录）。

二、不那么可靠的史料，还包括此一时期到过印度的外国人的游记等等。关于英国统治时期的历史，则有许多政府档案可以利用。搜寻穆斯林征服以前的的史料是印度史料学的主要困难。这主要是由于，印度方面本身不重视对于历史的记载；印度人没有构造起一种有效的保存重大历史事件的制度。

三、11世纪到过印度的穆斯林学者比鲁尼（Biruni）评论说：“印度人不十分注意事物的历史次序；他们在述说皇帝的年代系列时是漫不经心的，当要他们非说不可的时候，就困惑起来，不知说什么好，他们总是代之以讲故事。”