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俗话说男女授受不亲 这句话到底是什么意思

导语:本文介绍了古代男女之间的礼仪规范,其中包括男女不能用手传递东西、不能坐在一起、用不同的衣架和毛巾梳漏网、不亲自教导、不能随便说话等。这些规范体现了封建礼教对女性的束缚。文章提醒我们,伦理有其积极的一面,但太过分会让女性成为受害者。

今天边肖将给你带来古代男女的文章,希望对你有所帮助。

我们很熟悉“男女授受不亲”这句话,意思是男女之间保持距离。

但是这个距离的程度是什么呢?如何把握?我们先来看看这句话的出处。

出自《孟子·离娄》:“男女施与受而不施,礼也。”

其中,“赠”意为“给”;“接受”就是“接受”。

直接的理解是男女不能用手传递东西。

如果要互相教导,就用竹签送。如果没有竹签,先把东西放在地上,互相鞠躬后再拿。

果然有仪式感。

延伸:“男女不坐一起,枷用不同,巾梳不同,不亲自教。嫂子的叔叔不知道怎么问。妈妈不洗衣服。外来的话不入捆,内部的话不出捆。女人结婚或者流苏,除非有大理由,否则不会进门。姑、妹、媳妇已嫁转反,兄弟同桌,同器而食。”

男女不能坐在一起。不同的人用衣架,不同的人用毛巾梳漏网,不直接当面送。

大伯大嫂不能随便说话,父亲的妃子也不能给父亲的儿子洗衣洗衣服。男女内外不同,谈话内容要分开。

女人订婚和许配别人的时候,要戴上五颜六色的流苏。除非有特别重要的事情,否则不要进入她的闺房大门。

姑姑,姐姐,姐姐,女儿,已经结婚,回娘家了。兄弟不能和他们坐在一起,也不能共用餐具吃饭。

这句话出来后,和孟子一样善于辩论的淳于髡质疑道:

你说男女之间不接吻就应该授受。嗯,如果我嫂子掉进水里,你能用手拉她吗?

孟子辉:我嫂子掉进水里也不伸手拉,简直是豺狼...礼貌是礼貌,但我们必须灵活。

春雨坤:现在世界上每个人都像是被淹没在深水里,而我老公却不去救援。为什么?

孟子:天下沉于深水,不得不用“道”来拯救;这和拉一个被淹的嫂子不一样。要不要用手拯救全世界的人?

春雨坤有点牧马人,但是水平很高。孟子不慌不忙,给出了精彩的回答。

今天,你是怎么认识这句话的?

首先,在这样严格的规范背后,女性成为男性的附庸,越来越受到封建礼教的束缚。

原始社会,自然没那么讲究。即使到了西周,也有古代社会遗留下来的开放习俗,男女可以在仲春月自由相见。

但是这种情况到了宋朝以后就变得夸张了,下面的例子有记载:

马的乳房有选择的余地,别人劝她就医,否则她会有生命危险。说:“我的遗孀杨宁死不屈。这种病不应该让男人看到。”。结果他死于没有及时就医。

曾经写道,一个五岁的女孩因为吃了男孩递给她的食物,被迫绝食自杀,被视为伤害男女。

男女不同,要保持一定的距离。伦理有其积极的一面,不一定像老子说的“业主是忠诚的瘦而乱的头。”

但是太过分了,最终还是要吃亏的。在男女不平等的古代,女性是受害者。

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