近代中国社会的新陈代谢的读书笔记怎么写 近代中国社会的新陈代谢的读书笔记怎么写
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这本书有四十万字，内容深刻，推测新颖，文采优美。
获得了太史公《春秋笔法》真传，符合历史研究的严谨性；视野开阔，不拘泥于旧的政绩和官方说法，通过现象寻找更符合逻辑的原因。
通过阅读这本书，我有以下感受:
第一，“新陈代谢”这个话题很生动。
如果把历史比作生命，人在经历成长和变化的同时，也会经历不同程度的变化。这种变化的大趋势是淘汰旧东西，长出新东西。
只有这样，人们才能正常生活，历史才能健康发展。
其次，对历史事件的评价不能仅仅从事件的结果来判断，而应该在相当长的时间跨度内进行分析和考虑。
以郑和下西洋为例。现在的教科书评价都是赞不绝口，完全忘记了郑和下西洋的真正目的:寻找逃亡的建文帝朱允炆。
这可以解释为什么郑和之后没有郑和。
陈旭麓先生大胆地写道:“中国在世界民族之林的被动局面不是从鸦片战争开始的，而是从郑和下西洋就已经看到了端倪。”中国的航海规模比哥伦布、达加马和麦哲伦·DC大得多，但他们的目的完全不同。我们以俯视世界的姿态旅行，他们以探索未知世界的先驱的身份出发。
一种是找人，招人；一个是财富和新世界。
第三，可以抛开纯粹的民族感情去分析问题。
陈先生还说:“历史研究情绪，现代世纪的这个时期还能让人听到历史上的悲鸣悲鸣。
但是，同情和仇恨毕竟不能代替理性分析。
对于历史科学来说，后者更重要。“历史的精神在于理性分析。太多感情色彩会让它失去原色，很美但不真实。
这比当下戏谑误读历史的风更现实，更冷静。
从作者对资本主义的看法，可以看出他的理性思考。
资本主义涌入中国，处于孤立状态的中国被暴力地对外开放，旧的制度和习俗必然会像“木乃伊一接触到新鲜的空空气就解体”一样崩溃。
但这是一种进步，一种痛苦的进步。
第四，变革哲学。
钱穆先生曾在《中国历史研究法》中提到“其实历史是变化的，所以治史也是变化的。”新陈代谢也是一个“变”字。
戊戌变法期间，当时的维新派代表都以“变”为主题发表了自己的观点:梁启超的“变也变，不变也变”反映出当时的中国已经无路可退，只有变才能发展。
康有为的“能改则全，不改则亡；一切变化都是强的，小变化都是死的。”这种说法来源于洋务运动，批判前者30年的不彻底变革。
然后，从大历史观的角度来看，戊戌变法之初，出现了新文化运动的诸多主张。
这是常变哲学的另一个注脚，“变”的思想是一致的。
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