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作为一种流行的学术规范，国外的学术著作通常在文末附有参考书目和名词索引表。
但是，在这本书的结尾，却是“作者杜撰的名词清单”。至于书中大量转述引用的历史和学术著作，则完全没有提及。只有到了这一点，我们才能看到这本书应该放在哪个类别的书架上。
我必须承认，制造概念的确是伍肆的专长。
就像鲁迅从历史的密集缝隙中挖出“吃人”二字，突然站到了推翻帝制的第一线，他慢慢打开了华丽的历史坎肩，露出了“潜规则”的内衣。
这个名字一提出，从小就泡过三国“酱缸”和厚黑学的人，顿时被迷住了，拍手称快。
因为我们还需要穿梭在这些“暗门”中才能生存，“一套在表面，一套在背后”的生活让大多数人痛苦不堪。现在，有人向我们指出了痛苦的确切来源。
中国人总是喜欢向历史学习。几乎每个人都是雄辩的历史学家。阅读历史作品是永恒畅销书排行榜的常客。
至于兴衰故事中总结出来的“历史规律”，我们一直很期待，并以此为标准。所以《盗窃罪》《三国马基雅维利》《红顶商人》就成了有“中国特色”的成功研究。
从这个角度来看，伍肆从官方修史和笔记小说中“提炼”出来的“潜规则”、“血酬法”、“元规则”等历史规律，只是“中国特色”的历史。
伍肆称这些规则为“未命名的高山雪原”，好像他是第一个登上这里的登山者。
事实上，学术界早就暴露了这些令人困惑的文字游戏。
“潜规则”只是制度经济学中的“非正式规则”，“血缘报酬”和“元规则”只是“霍布斯的丛林法则”和“社会达尔文主义”的翻版。
在浏览历史书时，伍肆经常被一个名词和一个词所感动，“在房间里乱窜，想象着事情”，“实际上体会到了生物学家发现新物种的快乐”，下一步自然是饶有兴趣地给“新物种”命名。
很多人都有过读历史之痛而愤怒的冲动，但很少有人像他一样吹嘘“历史上的哥伦布”。
这本书只是用“学术”的封面重新包装，更适合现代人的胃口。
伍肆只告诉了我们“什么”，但没有告诉我们“为什么”。除了感叹“潜规则”的历史幽灵不可战胜之外，我们两次吐槽明清之衰，真的没有什么新收获。
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