古代穷人娶不到老婆怎么办 古人又是如何延续香火的

我还是不知道:古代妻子的读者们，下面的小系列会给大家带来详细的介绍，然后往下看~

民间有句话:一切美德，孝为先，不孝为先。在古代观念中，孝顺比任何品德都重要。在孝道仪式中，最重要的是传宗接代。古人非常重视家族香火的延续。他们认为只有家里的男孩才能继续熏香。所以对于古人来说，婚姻也是人生的重中之重，因为婚姻会决定家庭能否延续。但是，在古代，穷人生活非常艰苦，许多贫困家庭不具备结婚生子的条件。能不能有光鲜的排场，彩礼永远给娘家？但如果你出不起彩礼，这些人会为他们的婚姻做些什么？

在韩曙有一个简短的记录:如果男人不能在家里种地，女人不能在家里织布，男人就必须娶他们的妻子，卖掉他们的孩子来维持生活。这种行为即使是达汗法律也不能禁止。虽然从道德的角度来看，这种行为有些不人道，很不公平，但这恰恰说明古代女性的社会地位很低，低到甚至可以用来交易。虽然这种行为对于今天的人来说似乎有些不合适，但是谁说古代的人口决定了生产力呢？为了促进人口发展，古人不得不采用这种婚姻方式。

古人把这种交易叫做“典妻”。顾名思义，丈夫可以把妻子当物品典当。被典当的女性也受到很多限制。比如不能回原居地探望父母，不能与原丈夫有联系，不能探望与前夫生的孩子。看似是非正式的交易，但当时的政府有专门的人来形式化这种行为。一个特殊的人会严格规定交易流程，比如正式结婚前一定要有媒人和聘书。有些像这样被典当的女人好像再婚过一次。这个过程可以让前夫的家人得到一些钱，买了老婆的新老公也不会花太多钱。唯一受委屈的是再婚的女人。

典当女性要告别原来的生活和家庭，忍受骨肉分离的痛苦。随着时间的推移，做妻子的习俗延续到明清，做妻子的习俗达到了顶峰。这时候做老婆就不用偷偷摸摸了。他们可以像正常结婚一样举行婚礼和购买宴会。除了做老婆，古代还有改嫁的习俗。所谓改嫁，就是女方家不收彩礼，把女儿嫁给穷人家的男人，再娶妻子家的穷人家的男人，再把女儿嫁给女方家的男人。双方花费很少，相当于交换女儿完成婚姻。

在古代，帮助贫困家庭结婚的方法有两种，除了娶妻和改嫁的方法。一种是民间所谓的童养媳。在古代，贫困家庭会提前收养无家可归的妇女，或者花一定的钱出去收养一个女孩回来。在自己家里长大的女孩子，到了十三四岁，就可以嫁给儿子，继续香火。另一种帮助贫困家庭结婚的方法是互相亲吻，男人和表亲结婚。

在古代，大家庭的孩子为了彼此适合，就和堂兄妹结婚。比如汉武帝娶了他的表妹陈阿娇，李白也娶了他的表妹。穷人家也是一样，儿子嫁给表亲自然不用花很多彩礼。两个家庭都可以省钱，孩子彼此都很了解，自然受到双方父母的喜爱。

宋朝以前，禁止表兄妹结婚的习俗。但是到了宋朝，宋朝的法律开始禁止这种行为。根据《宋法》，凡与堂妹结婚的男女，每人判处100元，夫妻离婚。在明清时期，法律上也有类似的规定:男人娶了姑母家的妹妹，或者姑父或姑母家的妹妹，就要罚80杖。虽然宋、明、清三代都有相关的法律，明文禁止表兄妹结婚，但是朝廷颁布的法律，由于习惯比较深，基本上没有用。虽然法院颁布了法律法规，但在实践中，官员们会非常宽容，禁止与堂兄弟结婚的法律将等同于一无所有。后来清廷废除了堂弟不能结婚的禁令，然后堂弟走进了婚姻殿堂，这是光明长大的延续。

现在的女性地位早就不一样了，古人的这些陋习早就消失了。但90年代初，编辑听说一些偏远地区继续有改婚习俗，真假编辑无法确定。古人的这些陋习虽然没有得到道德的认可，但确实解决了贫困家庭的婚姻问题，促进了古代人口的繁衍。