三国演义和水浒传哪个容易理解?(语言方面) 为什么三国演义比水浒传出名

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1. 三国演义和水浒传哪个容易理解?(语言方面)
2. 三国和水浒,哪个成书更早
3. 三国为什么比水浒好看
4. 三国演义和十万个为什么是经典名著
5. 为什么三国比水浒传早
6. 三国演义和水浒传成书的相同之处
7. 明清小说那么多，为什么《三国演义》出名

三国演义的话古文比较多，还有很多历史人物。水浒传人也多，不过比较偏白话文一点，可能有些讲的是古代方言地方话什么的。看你自己的爱好的，现在也有卖白话文版的，小学生读的那种。

《水浒传》比《三国演义》成书更早

《水浒传》，元末明初，作者施耐庵。中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。

《三国演义》，元末明初洪武年间，作者罗贯中。是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》。

中国古代四大名著按照成书时间顺序为：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。

《水浒传》成书早。

公元1370年前，《水浒传》便已初步完稿，之后没多久施耐庵便去世了。

而《三国演义》作者罗贯中，是施耐庵的学生。1370年《三国演义》只完成了12卷，施耐庵便离世了。 为了纪念他的师傅施耐庵，罗贯中在完成《三国演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。

自然是《水浒传》成书早，

首先我们先要知道，《水浒传》的作者是施耐庵，施耐庵是元末明初时期的人物。

而《三国演义》确是明朝初年的作品，作者是罗贯中。

施耐庵有一个弟子，就是罗贯中，所以施耐庵与罗贯中二人是师徒关系。罗贯中在向施耐庵求师时，《水浒传》已经出书了。而这时《三国演义》还在“罗贯中”脑海酝酿中。

所以《水浒传》成书早。

答:三国演义的作者罗贯中生于元末，而水浒传的作者施耐庵生于明朝。从这个时间上来分析，肯定是三国演义成书要比水浒传成书更早。但罗贯中的三国演义的原形是明洪武四年（公元1374年）完成的《三国志通俗演义》，而《水浒传》反应的是北宋末年“官逼民反”的残酷现实，从这个角度上分析，《三国演义》要比《水浒传》成书晚出来。

水浒里太多的打打杀杀，意气用事，或许因为我是个女子，不太喜欢这些方面的书籍，之所以说少不看水浒，是因为水浒里多打打杀杀，意气用事，怕年轻人学。

老不看三国，因为三国多杜撰，读过正史的人觉得夸张太过。还有就是怕他们学得更加老奸巨猾。但其实三国里感人的情节还是很多的，我看那本书的时候还哭过，为那些忠贞而死的烈女，那些不屈不挠的忠臣。

我以为三国与水浒各有特色，各有千秋，能成为中国的四大名著之一，说明都是经过历代考险，公认的好小说，对民众的影响深远，小说的章章节节和人物型像都深入人心，因此说这四大名著都很好，都是让所有人应拜读的历史知识，和丰富的文化遗产。

因为三国是从东汉末年的黄巾军起义开始写的，故事依次有灭黄巾，宦官转正（蹇硕，张让），董卓进京，十八路诸侯讨伐董卓，王允设连环计，曹操迎汉献帝，各诸侯之战，三足鼎立魏蜀吴。这其中涉及到了许多的智谋决策，炸降，各种调兵遣将，各种运筹帷幄，涉及到许多的地理山川。各诸侯之战又涉及到贵族和士大夫的利益和支持等。

水浒传描写的都是各个好汉的不同遭遇，虽有不同，但是戏份差距不大，最后又都被招安，结局不好。

红学大家周汝昌说过一句话，叫老不读《三国》，少不读《水浒》，意思就是说上了年纪的人，再读像《三国》这样讲谋略的书，人则容易变得“老奸巨滑”；年轻人涉世未深，再看像《水浒》这样的动则杀人放火的书，行事容易变得鲁莽又失分寸。

当然，也不一定就是这样的，有一定的自制力，把握好分寸，是不可以避免发生这些的。

所以，如果你是想学学谋略，那建议读《三国》，如果单纯只为故事情节精彩，可以读《水浒》，毕竟都是中国的四大名著之一，都是很有文学价值的。

三国演义是经典名著，它与红楼梦，水浒传，西游记并称四大名著，十万个为什么不是经典名著，它是一本为青少年解开脑子思路的书，也是一本好书

因为三国演义的作者还有朝代都比水浒传还要早，三国演义的故事主要发生在三国时期，其中水浒传主要发生在了北宋时期。

《三国演义》和《水浒传》的相同之处有以下几点：

题材：两部书都是战争为主，描述了群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，以及北宋末年梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。

人物形象：两部书中的人物形象各有特色，虽有现实历史的背景，但更具有普通平凡的人性。

组织结构：两部书的组织结构大致相同，都是以事件来组织故事。例如，《三国演义》中的“斩黄巾起义”，《水浒传》中的“智取生辰纲”。

计谋策略：两部书都有关于计谋和策略的描述，例如，《三国演义》中的诸葛亮和《水浒传》中的吴用。

总的来说，虽然两部书在历史背景、人物形象、组织结构和计谋策略方面有所不同，但它们都是中国古典文学的瑰宝，在中国文学史上占有重要地位。

《三国演义》和《水浒传》的相同之处就是都成书于元末明初，作者分别是罗贯中和施耐庵，他们都是同一个时期的人。

它们成书有几个相同点，其作者都是同一时期的人（师徒关系），都是以前朝历史为素材，以真实历史为框架加以艺术塑造和夸张的手法来表现的故事。

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

《三国演义》作为中国文学史上的第一部章回体的长篇历史小说，其思想成就与艺术价值都是不容低估的。特别是作为历史小说，达到象《三国演义》这样既高度地忠实于历史真实，又具有很高的艺术性的作品，在世界文学史上也是不多见的。当我国出现了《三国演义》这样结构完整严谨、人物形象鲜明生动的辉煌巨著的时代，世界上还没有严格意义上的长篇小说。与《红楼梦》一样，《三国演义》也是我们民族文化的珍品。我国的小说遗产是很丰富的，但保留下来并产生较大影响的也就只有《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》这么几部，这说明它们是通过了人民与历史的检验的。在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引着如此众多的读者，几百年来它一直为我们整个民族所珍爱。它对我们民族的精神文化生活产生了广泛而深远的影响，对于促进我们民族性格的形成，推动民族精神的高扬，都起着不容忽视的巨大作用。

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《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志传》）是中国古典四大名著之一，亦是中国第一部长篇历史章回小说，作者一般被认为是元末明初的罗贯中。

该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。

其虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说，被许多人误以为该书内容就是中国三国时期的正史。

在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。

在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。

罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国志通俗演义》全书24卷，240回。后来经过毛纶，毛宗岗父子批改，形成我们现在所见的《三国演义》120回版 。

整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。

是时，袁绍和曹操领众诸侯以平“十常侍之乱”为名冲人皇宫，汉少帝刘辩与陈留王刘协慌乱出逃。在各路诸侯争相寻找刘辩和刘协的过程中，原屯兵凉州1的董卓因救驾有功随即掌控朝中大权，废汉少帝，立陈留王刘协为汉献帝。生性残暴的董卓倒行逆施，引发多方愤然。曹操假借圣旨之名，召集群雄联合讨伐董卓，迫使其挟汉献帝至长安。董卓后被其义子吕布所杀。

此后，袁绍欲谋长沙太守孙坚手中的传国玉玺，孙坚在逃避途中遭荆州刘表所袭而两相结怨。孙坚在后进攻荆州之时死于战中。与此同时，袁绍与公孙瓒在河北地界争斗，爆发界桥之战。曹操广泛招贤纳才，刘备不断扩充实力。此时，群雄逐鹿中原的雏形初成。

董卓死后，曹操“挟天子以令诸侯”，迎汉献帝于许昌建都，并运用权谋除去了吕布、袁术等人。在其后的官渡之战中，曹操以少胜多大败袁绍，继而一统北方，为此后魏国的建立奠定了坚实的基础。

在江东，孙坚之子孙策多年苦心经营，终于称霸江东六郡八十一州。孙策亡故后，其弟孙权继业。孙权在周瑜等人扶持下，为吴国的建立积聚了强大的实力。刘备则与关羽、张飞二人桃园结义，共同立起辅佐汉室的大旗。刘备在汝南遭刘表战败，投奔荆州刘表。而后刘备三顾茅庐，请得足智多谋而又心怀天下的诸葛亮辅佐。

曹操统一北方后开始举兵南征，矛头直指荆州和江都。此时，刘表亡故，其长子刘琦守江夏。次子刘琮接管荆州，后投降曹操，荆州于是落入曹操受众。面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮凭借机智在江东舌战群儒，最终促成孙、刘联军，并在赤壁之战中通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，大破曹军，谱写了我国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。

赤壁大战过后，刘备、孙权转而互争荆州。孙权遣鲁肃向刘备讨还荆州，刘备在诸葛亮的劝谕下多次推辞。周瑜向孙权献计，欲骗刘备前往东吴迎娶孙权之妹孙尚香为妻，进而扣留刘备，威逼诸葛亮以荆州换之。不料周瑜的计谋都被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”。周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮!”的长叹。

周瑜死后，吴军忙于与曹军开战。刘备则在诸葛亮的劝说下打败刘璋，夺取西川，并从曹操手中夺得汉中，自封汉中王。至此，天下大势抵定，三国鼎立局面形成。刘备在巴蜀称帝，国号蜀汉；曹操称霸中原，后由其子曹丕篡汉，改国号为魏；孙权则坐镇江东一方。

后东吴与曹魏修好，孙权受封南昌侯。东吴大将吕蒙以白衣渡江之计夺取荆州。此时正在攻打樊城的关羽不得不退守麦城并在突围过程中被擒。关羽宁死不降而被孙权斩首。张飞亦被部下范强、张达所杀，刘备痛心疾首。

孙权继而拜陆逊为大都督，大败蜀军。刘备在率败军撤至白帝城之时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。曹丕此时趁机联合东吴、南蛮、羌族和蜀汉降将孟达进攻蜀国。诸葛亮派出马超、赵云等猛将把守关口，又派出李严，邓芝等人说服孟达与东吴。诸葛亮则亲领大军七擒七纵，平定了南蛮孟获之乱。

后曹丕病逝，其子曹睿即位。诸葛亮六出祁山，决心为刘备完成匡复汉室的遗愿。在此其间，诸葛亮收复姜维并以己平生所学相授。诸葛亮最终因操劳过度在五丈原病逝。姜维继承诸葛亮遗志，继续兴兵抗魏却被昏主奸臣所害，逃往阆中。魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡。姜维在司马昭的围攻下身负重伤，拔剑自刎。

东吴孙权死后，内乱不止，吴主孙亮被独揽大权的孙琳所废，孙休被立为帝。孙休联合老将丁奉除掉孙琳将大权夺回手中，但东吴此时也已呈现大江东去之势。在魏国，曹睿死后曹芳继位，司马懿从曹爽手中夺得兵权。后曹芳被废，司马兄弟立曹髦为帝，司马懿之子司马昭大权独揽。后司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭。吴国最终被西晋所灭。

“天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面。

总的来说《三国演义》吸引我们的是给我们很强烈的代入感和古代沙场点兵的一个向往！

原因如下：

首先：人的名，树的影

作者本人，罗贯中，在当时的名气就挺大的，所以基于影响力，写出来的书，能被大多数人看到，加上他还写戏，更加可以让自己的名气传播开来。

再来：作品地位

作为章回小说的创始者，这种新的小说形式，可以更大地让读者感到兴趣被吊起，加上内容的创新，真实史料加上一部分新编，更添趣味，区别于“闲书”，可以得到更大地传播。

以及，他为元末明初人，在当时，特殊乱世环境，也让他的“乱战”题材小说得到更多的共鸣。

最后：内容

当时身处于元末的罗贯中，亲历了社会大动乱，也真实地目睹了现实的诸多纷争，所以他对人民的苦难生活，以及混乱的处境，是比较了解的，所以，对他们最想得到的“追求”认识很深。

加上当时的话本内容单调，且有很深的弊端，所以他才会想改变，想为大家提供一种新的精神食粮，所以结合了诸多民间优秀的话本，轶事，传说等等，才写出了《三国志通俗演义》，后经整理才形成了今天的《三国演义》。

综上所述：

明清小说那么多，《三国演义》最出名，主要原因就是这本书，不管在作者名气上，作品地位上，还是本身的内容上来说，都是极为上乘的，三个部分的叠加，就使得这本书最出名了。

主要有两个原因：

第一，作者。

作者出名，有影响力，或者本身有身份地位的，自然能让自己的小说获得更多的读者阅读，越多人阅读，小说的知名度越高，评价也会越高。

第二，作品因素。

作品没有违禁，没有被封杀，这是第一个因素。作品符合大众需求，大家喜欢看，这是第二个因素，作品艺术水平高，这是第三个因素。

三国演义是一部分原因，更大的原因的它存在的历史意义！三国以前是汉朝，总之来说也算是天下太平，三国和三国以后明显不同，很长时间都处于一种混乱状态！正所谓乱世出英雄，有英雄的时候才有他存在的意义，有谈论他的话题，人是需要交流的，而谈论正是散发信息的最佳途径！比如说战国时期也很有名，但他没有三国更深入人心，是因为它没有一种可以让它深度传播的途径，而三国做到，它有一本三国演义替他宣传，浅显易懂，朗朗上口，不风靡全国不行啊！一家之言，请君辨之！

《三国演义》作为中国文学史上的第一部章回体的长篇历史小说，其思想成就与艺术价值都是不容低估的。特别是作为历史小说，达到象《三国演义》这样既高度地忠实于历史真实，又具有很高的艺术性的作品，在世界文学史上也是不多见的。当我国出现了《三国演义》这样结构完整严谨、人物形象鲜明生动的辉煌巨著的时代，世界上还没有严格意义上的长篇小说。与《红楼梦》一样，《三国演义》也是我们民族文化的珍品。我国的小说遗产是很丰富的，但保留下来并产生较大影响的也就只有《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》这么几部，这说明它们是通过了人民与历史的检验的。在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引着如此众多的读者，几百年来它一直为我们整个民族所珍爱。它对我们民族的精神文化生活产生了广泛而深远的影响，对于促进我们民族性格的形成，推动民族精神的高扬，都起着不容忽视的巨大作用。