两汉时期文化昌盛的原因有哪些 东汉盛世局面有几个

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1. 两汉时期文化昌盛的原因有哪些
2. 东汉盛世局面有几个
3. 为什么说东汉是我国书法发展史上的一个高潮

汉朝文化发展繁荣的主要原因是国家统一;经济发展;各民族共同创造;中外交流频繁;继承、发扬前代传统等。

两汉文化是在百族文化的基础上形成发展起来的。汉字、汉语、汉文化都是在悠悠的历史岁月中,经过长期的交流融合,去粗取精,去伪存真,而形成的一种新的文化类型。

特别是经历了秦始皇、汉刘邦两次“大一统”的改进之后,基本上形成了一种新的文化雏型.经过文、景、武帝的实践锤炼,使之成为较为稳定的民族文化。

加之两汉时期政治、经济、军事、外交、科技、文化各项事业的蓬勃发展,对历史产生了深远的影响,因而形成了“汉人、汉语、汉字、汉文化”的特定称谓。

两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的。

汉朝文化主要内容及其基本要旨大致为：“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安；“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。

博大精深的汉朝文化是一个集萃八方百族文化的整体。它体现了中华民族文化的心理，是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化，因而也就显示出十分的广泛性和适用性。

它既具有各民族文化的基本共性，又具有自己独特的文化个性和鲜明性，是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范，其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的。

因此，作为华夏民族“核心文化”的汉朝文化是中华民族的文化象征，它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神，仍将会对中国、对世界产生积极而深远的影响。

汉朝汉人注重渊源于古代华夏的先世血缘传承，积极发展和周边民族的交融。汉朝汉人不同的地域风俗文化，不仅巩固了不同地域上的汉人团结统一，而且也对周边民族起着有力的吸引和聚合作用。

在封建统治者的策动下，通过儒家思想的统理，汉朝形成和出现的汉人不同地域风俗文化，“随君上之情欲”而对周边民族进行着“移风易俗”的教化，成为周边的一些游牧民族，及江南和东南沿海的百越民族，学习、接受汉人汉文化，逐步融合于汉人汉文化的便捷途径。

汉朝汉人不同的地域风俗文化，推动了汉人汉文化与其周边民族文化的交融，促进了汉人和周边民族的融合，使汉朝成为历史上汉族形成发展的重要时期。

原因：

①两汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的物质基础，促进社会经济发展的许多科技成就既是秦汉文化发展的表现，又是秦汉经济发展的动力。

②两汉形成统一帝国，政治统一，促进了各地人民生产生活的交流，为秦汉文化的发展创造了条件。

③强有力的政府也促进了两汉文化的发展。秦始皇统一文字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展。

当然，封建政府出于维护封建统治的需要而采取的一些措施，也会对科学文化发展起阻碍作用，如秦始皇焚书坑儒等。但总体看来，两汉统一政府的存在促进了科技文化的发展。

④民族交流的增多也有利于文化的进步。外来文明的传入也促进了两汉文化的发展。

1、光武中兴

又称建武盛世，是东汉历史上的第一个盛世，由东汉开国皇帝刘秀亲自开创。

汉光武帝刘秀以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。在他执政的三十三年里，采取了一系列措施来恢复和发展经济：

在政治上： 加强皇权；善待功臣；简化机构；中和矛盾； 整顿吏治。

在经济上： 与民休息；释放奴婢；抑制豪强。

在文化上：重视文教；提倡儒学；谦和纳士。

汉光武帝作为一代明君，他所实行的各项政策措施，既维护了东汉封建统治，也维护了国家统一，与民休息以促进社会经济的发展。由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。

2、明章之治

是东汉历史上继光武中兴之后，汉明帝、汉章帝统治时期出现的"大治"景象。它把东汉推向了鼎盛，同时明章二帝时期的一些作法，对整个东汉历史产生了深远的影响。

明章二帝继承并发扬了光武帝的中兴大业，继续执行宽松治国和与民休息的开明政策。此外，明章二帝大兴学校，以儒术治国，并从西域引进佛教，以致风俗醇厚，天下太平。

明章二帝共统治三十一年（公元57年—公元88年 ），两代帝王承继了光武帝的施政方针，励精图治，经济发展，社会稳定的时期。使文治、武功都有很大的成就，成为汉朝历史上黄金时期之一， 故史称“明章之治”。

3、永元之隆

是东汉汉和帝刘肇开创的治世，刘肇在诛灭窦氏戚族后励精图治，改变外戚擅权时的奢靡贪腐之风，促使东汉国力趋于极盛，时人称为“永元之隆”。

汉和帝刘肇是中国历史上有名的勤政皇帝，他每日早起临朝，深夜批阅奏章，从不荒怠政事，故有“劳谦有终”之称。

汉和帝刘肇亲政后，对内整顿吏治 、招贤纳士、减免赋税、关心民苦；对外则击溃北匈奴使其西迁，并任命班超为西域都护，彻底平定了西域诸国。自此，东汉逐步呈现出国泰民安、四夷宾服的局面，东汉国力达到了历史的最高峰。

永元之隆是汉朝历史上最后的一个盛世，也是标志着东汉国力达到历史顶峰的盛世。因此，它的政治意义绝不容小觑。

公元25年，刘秀在灭掉王莽创建的新朝后称帝，重建大一统汉封建王朝，定都洛阳（今河南洛阳），史称东汉，开创了东汉初年的复兴局面，即光武中兴。在东汉中前期，中央集权得到加强，汉明帝、汉章帝在位期间，东汉王朝进入鼎盛时期，史称明章之治。汉和帝继位以后，扫灭外戚，使东汉国力达到极盛，史称之为永元之隆。虽然东汉盛世和汉唐几大盛世有差距，但在当时也是最强大的国家。

东汉时期出现的盛世局面是光武中兴，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。盛世的产生原因有：

光武帝在位三十三年，采取了一系列措施来恢复和发展经济。

1.政治上加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政。排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉，遣散地方军队，废除更役制度，简政减吏，裁并400多县；

2.经济上解放生产力，曾颁布释放奴婢诏令，规定杀奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为庶人，废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。组织军队屯垦。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。

3.文化上还大兴儒学，推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。

由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。

汉代的碑刻是中国书法发展的第一次高峰，其原因为东汉统治者崇扬儒学，提倡名节孝道，私立授受经学更为兴盛，社会上崇尚厚葬、树碑立石以广名声的行为蔚然成风。而东汉石刻呈现出两大类，一类是刻石类型代表性的有曹全 礼器等，另一类是以摩崖刻石为主，如石门颂 大开通等。更为重要的原因是汉代书法教育，汉灵帝刘宏设鸿都门学是我过历史上最早的一所艺术大学，书法名家与书学理论也起到很大作用。