《龙岭迷窟》旱魃是什么？旱魃真实存在吗？

虽然电视剧《龙陵洞鬼吹灯》的剧情很精彩，但剧中的一些情节却让部分观众迷惑不解。边肖今天会回答你的问题。那么剧中的Hiderigami是什么呢？是真的吗？让边肖告诉你。

龙陵洞的隐藏

最近大家都在看这个鬼吹灯龙陵洞。还是挺好看的，就是更新慢。不过，这个也不错。我们可以仔细研究一些比较详细的地方，比如Hiderigami就是被这匹马用鞭子打死的。所以这个Hiderigami看起来不是很好，但是可以管理风雨。

龙陵洞的Hiderigami就像一个有牙齿的果冻一样的怪物。这个东西在历史上有记载，但是边肖仍然不能确定这个东西是否真的存在，因为这个怪物出现的时候这个地方正在干旱，这是不科学的。然而，在一些古籍中有这些内容的记录，因此很难确定边肖方面。下面有作者做了深入研究。可以看看，自己下结论！

龙陵洞的Hiderigami就像一个有牙齿的果冻怪物。这个东西在历史上有记载，但是边肖仍然不能确定这个东西是否真的存在，因为这个怪物一出现这个地方就干旱，这是不科学的。但是一些古籍中有这些内容的记载，这里很难确定。

历史上最早记载Hiderigami的是《诗·大雅·韩云》:“Hiderigami是虐，如焚。”孔书:“奇书上说:‘南方有两三尺长的人，赤身露体，眼在顶上，走路如风。他们的名字叫郝，他们看到的国家正处于大旱之中，有着数千英里的光秃秃的土地和一个干旱的母亲。“这应该是天下霸唱对Hiderigami的描述的来源。

原著中对Hiderigami的描述是“Hiderigami出来，地千里，僵尸中有紫、白、黑、绿、毛、飞的僵尸。最后演变成了Hiderigami，起源可以追溯到黄帝的蚩尤时期。”而且Hiderigami被形容成全身绿毛的小猴子。剧中的Hiderigami设计的真的不怎么样，太没尝试过挨打，所以被周晓鸥演了几次就不吃鞭子了。

Hiderigami最早的传说和蚩尤有关，蚩尤与黄帝作战。黄帝派天女居参战，穿着青衣，能散发出强烈的光和热。当她来到阵前施展神力时，风雨之雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。和郝建立了一个美好的荣誉，但他们也失去了他们的神力，永远无法返回天堂。应龙留在了世界的南部，从那以后，那里就一直阴雨连绵。纪留在北方。此后北方干旱，无论走到哪里都被诅咒驱逐，被称为“Hiderigami”。

所以从先秦到汉代的Hiderigami形象是以女神形象为代表的，其形象的特点是一个身着青衣的女子。这一时期的Hiderigami具有神和怪物的双重身份，人们视其为旱神，却通过暴晒、驱水、喂虎等手段将其驱逐。，以达到驱旱求雨的目的。

从汉末到明初，Hiderigami作为女神，逐渐转变为Hiderigami，作为另一种小鬼。之所以会出现这种变化，应该是因为先秦盛行的对自然神的崇拜在汉代逐渐式微，而Hiderigami的神性一面也逐渐被人们否定，所以她的女性身份也受到质疑，形象也逐渐转向另一张更加邪恶的面孔。

传说在宋真宗，Hiderigami扮演了一个麻烦制造者，从盐池中排水。真宗转向张天师，石天派关羽降伏。关羽苦战七日，降魔。真宗感受到其神力，被封为“武安王”。这一天恰好是农历的五月十三日，此后人们经常举行关帝庙集会，祈祷关帝显灵、辟邪、降雨，这就是所谓的雨节。并以为每天都会下雨，所谓“大旱不过五月十三”。如果不下雨，皇帝会检查的。

明朝中期以后，小鬼形象的Hiderigami逐渐演变为僵尸形象的Hiderigami，逐渐被僵尸形象的Hiderigami所取代。这就是《鬼吹灯》原著中Hiderigami形象的来源。其实除了《鬼吹灯》之外，很多魔幻小说中都有对Hiderigami的描写，大多是基于明朝以后的Hiderigami形象。

在古代，儿童尿和黑狗血主要是用来对付Hiderigami的，在剧中没有体现出来。男孩尿和黑狗血也是各种盗墓作品中的“神器”。明清时期的求雨习俗，如“打干骨桩”、“烧Hiderigami”等非常流行。《明史》记载的民俗说，每逢大旱，人们就挖新坟，拖出尸体，肢解四肢，这叫“打干骨桩”。虽然明朝下令禁止这种风，但直到清朝仍在民间流行，从“晒骨桩”发展到烧骨。

据《大清律·盗墓记》记载，清嘉庆九年，发现年初去世的村民李仙德有湿坟土，李仙德死后成为隐姓埋名的说法广为流传。尽管有李家的阻挠，村里的人还是挖坟开棺。当他们看到李的尸体没有腐烂，他们更加确信李是Hiderigami，并投入燃烧尸体。李氏家族将掘墓人告上了法庭。这种情况下没有可效仿的榜样。最后，刑事部门根据“埋葬、开棺、见尸”的法律，以“滞留等待监管”罪对领导人重耳进行了判决。

在山东、河南、陕西等地，过去把新埋的尸体当作Hiderigami处理是很常见的。鲁中农村烧Hiderigami的习俗一直延续到20世纪60年代，所以剧中说陕西省古兰县打Hiderigami求雨。