没有现代化医疗设施和手段 没有现代化医疗设施和手段 中国古人是如何对付瘟疫的

由于没有现代化的医疗设施和手段，边肖为大家收集并出版了以下关于古代中国人如何处理鼠疫的书面材料。让我们快速看看！

河南大学文学院教授、“百家讲坛”主讲人王立群在《从历史的角度看鼠疫》一课中讲述了中国古代人是如何应对鼠疫的。以下是讲座的主要内容。

中国古代最早的传染性瘟疫是什么时候，现在无法证明。但最早的汉字，即殷墟甲骨文，已经有“虫”、“法”、“疟”、“病年”的记载。尤其是“痈”字，在古代汉字中是瘟疫的意思。这个词出现在《尚书》、《山海经》、《左传》中，应该是我国较早的鼠疫文字记载。但是具体的时间、地点和原因，以及发生了什么瘟疫，在现有文字中并没有记载。

东汉末年，中原发生大规模瘟疫。现在我们可以看到关于瘟疫的文字记载，这是建安二十二年曹操的儿子，即魏太子曹丕写的一封非常有名的信。这封信收录在《昭明文选》中，题为《与宋灵武治之书》，是写给宋灵武治的。曹丕在这封信中说:“过去发生疫情时，很多亲友都离开了灾区。徐、陈、郢、刘，皆死一时，痛之甚恶。”。《建安七子》中的徐、陈、郢、刘指的是徐干、陈林、、刘震。事实上，建安七子中有五人死于瘟疫，说明瘟疫的影响很大，以至于曹丕想起活了多年的诗人都死过一次，非常伤心。

另一个重要证据是曹植的一篇文章。这篇文章的题目是《谈疫病》，里面也描述了建安二十二年的鼠疫疫情。文章说:“建安二十二年，精神盛行，家家有僵尸之痛。房间里有哭声，或者关门了，或者是家里人走后丢的，或者是为了瘟疫的魂灵做的。“曹植虽然把瘟疫归咎于鬼神，但却非常真实全面地描述了当时瘟疫流行的恶果。

曹丕和曹植的两篇文章都表明，建安二十二年，也就是东汉末年，中原确实发生了大规模的瘟疫。

到了唐代，瘟疫依然频繁发生。唐代宗广德元年，即公元763年，江东发生大瘟疫，“死者过半”。唐代著名学者杜写了一篇文章，名曰《吊路》，描写当时的悲惨局面:“辛丑大旱，三吴人饥，人人吃。明年疫情，逝者十七八岁，城居城中，空空，生还者无食，逝者无丧。”说那年因为干旱，出现了吃人的现象。第二年，发生了一场大瘟疫，70%到80%的人死亡，全城为空。活人没饭吃，死人没棺材埋。

这些瘟疫造成的恐怖，历史上有记载，宋、元、明、清都有，我就不一一细说了。

那么，面对各种瘟疫，我们的祖先是如何应对的呢？我们的祖先非常聪明。他们主要采用了以下三种方法来对付瘟疫。

第一种方法是用药。比如东汉末年，瘟疫流行的时候，当时著名的医学家张仲景，广泛收集医方，写了《伤寒论杂病》。《伤寒论》是中医鼻祖，记载了大量治疗瘟疫的有效方剂。这些医方的价值在于，很多都是药方。所谓处方，就是经过实践检验的可靠有效的医学处方。因此，张仲景《伤寒论·杂病》中的许多方剂至今仍受到中医学者的推崇，张仲景也被后人尊为“医圣”。后来明朝的李时珍，清朝的叶，清末的吴傲，都是中国历史上治疗瘟疫的神医。

第二种方法是通过免疫来治疗鼠疫。这里主要指天花。天花是一种古老的瘟疫，死亡率高，传染性强。公元960年至1567年，中医发明了人痘疫苗。所谓人痘接种，就是利用天花患者的病毒，轻度感染那些从未患过天花的健康人群，从而产生免疫力，防止重症天花的发生。这是一种免疫疗法。根据《中国疫病史》记载，中国古代自西汉2000多年以来，已有300多次疫病。但由于中医的防治，鼠疫的传播被控制在有限的区域和一定的时间内。

第三种方法是隔离传染源。中国古代的医生很早就意识到了这一点。鼠疫的传染性很强，要尽快发现并隔离传染性病人。自汉代以来，古人就采用隔离病人的方法来防止鼠疫的传播。即使在古代战争时期，军队里生病的出租车士兵也是被隔离的。实践证明，这种隔离病人的方法非常有效。

除了以上三种方法，古人还积极做好公共卫生，防止鼠疫传播。这些预防和控制瘟疫的有效方法是我们今天的宝贵财富。

综上所述，鼠疫的出现和传播是一个伴随着人类的诞生而一直存在的现象。人类的历史就是我们与瘟疫和流行性传染病不断斗争的历史。所以，在SARS-CoV-2肆虐的这个特殊时期，从历史的角度看瘟疫，让我们更加有信心和决心，人类终将战胜流行病。