李靖的儿子 哪吒在历史上有没有原型 他是怎么成为李靖的儿子的

我还不知道:原型是谁的读者，下面的小系列会给你带来详细的介绍，然后往下看~

影视剧《长安最长的一天》向我们展示了美妙而美丽的唐朝，让观众在衣食住行、社会生活等各个方面领略到了唐人的生活，让那些一直想梦回唐朝的人大饱眼福；最近流行的漫画《哪吒》把人们的注意力引向了神话世界。目前，这部国产动画片正在创造新纪录。《哪吒》中的形象已经彻底颠覆了《西游记》《沈峰演义》中的形象，所以有人不禁要问，它的原型是谁？为什么形象在不同时期变化这么大？我用这篇文章来深入分析和解读。

谢娜的原型，名字来源于佛经的翻译，是西方佛教中的一个神，原名谢娜。根据汉译佛经《毗湿奴礼仪》，谢娜是北方国王毗湿奴国王的第三个儿子，是守护神，他的儿子也是守护神。

Vishamen国王在印度文学中多次出现。他是古印度神话中镇守北方的神，而不是武神。进入中原后，逐渐演变成武神。

《佛经集解》记载“二十氏乃沙面之王，主领诸夜叉之类，自北而来。”《法源朱琳》记载“北邻沙面，此云阴，引夜叉罗刹。”No 空翻译的《毗湿奴礼仪》记载“五国害怕，尽可能撤退，寻找声音，回头看，城门北塔有大光，毗湿奴王在楼上见自己”

从以上数据可以看出，国王Vishamen是守护北方的守护神；唐朝贞观时期，对毗湿奴王的信仰受到统治者的高度尊重。西北战事加剧时，对Vishamen王的信仰可以提振军队士气。

皮萨门国王和查娜的关系，关于皮萨门国王和查娜、父子和祖父母的关系主要有两种说法。

《赞佛寺》是第一部提到的作品，其中记载“现在王声是王子、毘沙门国王和奈良道场。”《开天辟地》记载“一个不平凡的人，也就是巴沙王的儿子，也是哪个王子，因为有法律的保护，长期支持。”

从上面的资料可以看出，哪个是天王之子，哪个是罗的音译名。在《天书开》中，被直接命名的是沙王的儿子。

在许多与沙门王一同出现的佛经中，他们之间的关系是父子关系，表现为“三王子”。除了父子，还有爷爷奶奶。唐朝没有空翻译《北国护法礼》，记载“君当持戟，以邪见四方。”白佛曰:“吾护佛法，欲抑恶人，或心有不轨，但君当太子，毘沙门当孙子。”

所以，哪一个是国王Vishamen的孙子；然而，随着元杂剧、明清小说等的发展，查娜最终以皮沙门王之子的身份出现，并以“三王子”之名家喻户晓。

李靖与李靖的关系李靖是隋唐时期著名的军事家。他有非凡的军事才能，为唐朝的建立和疆域的扩大做出了巨大贡献。唐高祖李渊曾称赞他的军事才能远超韩信、齐磊、卫青和霍去病。中晚唐时期，李靖高超的军事才能不断被世人神化。当时李靖经常在西北用兵。“天下谈精，风细，鸟占，孤技，善用兵。”当时佛经中，毗湿奴王经常帮助唐军打西北胜仗，李靖和毗湿奴王的形象不断融合，最终李靖演变成了托塔王。作为佛经中皮沙门王的三王子之一，李靖被世人神化为Tita李天皇后，自然成为李靖之子。

具体是什么样子的？作为一个佛教的神，谢娜的外貌很奇特。唐布空形容谢娜的外貌是手持兵器，以邪见正，以恶见恶，以强见强。另外，很多佛经都有三头六臂的描写，愤怒在宋代以后的佛经中更为常见。简而言之，谢娜的形象是三面六臂的鬼王。

佛教中有哪些职位和责任？在佛经中，查娜是一个捍卫佛法的凶魔女神。名字很多，比如将军妖叉，天王，鬼。查娜的职责是捍卫佛法，消灭恶魔，消除邪恶。作为皮萨门王的儿子，他在随王出行时，也承担了驱鬼驱神，维护世界安全的责任；总之，属于佛神体系，职责是守护佛法，降魔除魔，保平安。

参考文献:《西游记》、《沈峰演义》等。