朱八八 严重驳斥明月之流诬蔑“朱重八”的谬论
清波大师严肃驳斥明月诽谤“朱重八”的谬论！以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
真不想大费周章介绍当年的明月。让我们用河联王波波对明代那些事的评价——书商和小官吏联手，声称这部点击量达百万的“作品”是“白领”公务员在业余时间垂下头颅，努力“创作”的历史“杰作”。
赫连伯伯国王对这个“白领”的分析是这样的――苦不堪言，整天坐在家里空，想笑，小肚鸡肠，欺骗，自私，跟别人闹，苦不堪言，在网上做虚假点击率，想出书买房――白领奴工。
让我们言归正传。言归正传，看看这个白领奴工是如何公然篡改伪造历史的，又是如何伪造一个朱重八的苦涩形象来污蔑元朝，抬高明朝的。
这位白领奴工声称:“朱仲巴，这个名字也可以叫朱粑粑。”他对这个名字的巧妙解释是:“在元朝，如果普通人不能上学和当官，他们就没有名字，只能以父母的年龄或出生日期命名。"
关于朱仲巴名字的由来，明史学者陈曾撰文澄清:“宋元以来的封建社会，如果平民没有职名，就以父母的年龄或出生年月来命名。”为了明确这是宋元以来的一种民俗，陈用数字对宋代人进行了考证，如鄱阳市人刘实、人张思、人、人任从、滁州山阳县渔人殷尔、界州安义赤溪乡人梁小二、临川人董、徽州婺源人张思、蒲
很明显，真相是朱仲巴属于“冲”一代，有四个表兄弟，分别叫冲一、冲二、冲三、冲五，还有三个兄弟，分别叫冲四、冲刘冲、冲七。他是最小的，所以他被称为冲八。既然是按辈分命名，这个就不能叫88，也不能叫11，22，33，46，77。事实上，通过明朝的历史记载，从来没有任何记载称朱元璋的兄弟为11、22、33、44、55、66、77、88。那一年，没受过教育的岳明，不懂装懂，结果只是让人笑，大方。
我们来看看《明朝那些事》里岳明是怎么把污水泼到朱仲巴的父母兄弟侄子身上的——“朱仲巴的父亲在四月初六饿死，大哥在初九饿死。12日大儿子饿死，22日母亲饿死。”
评价历史人物可以不顾事实，颠倒黑白，混淆是非到这种地步，足以让人义愤填膺。朱重八他妈的爸爸家里那么多人饿死了吗？看看《皇陵碑》中朱元璋自己的话:“我父亲以前住在广场上，农业艰苦，晚上滞留。在俄罗斯，自然灾害很流行，家庭很尴尬。科举终于六十四了，皇帝死了五十年。孟雄先死，全家哀悼。”自然灾害盛行的时候，明明说瘟疫来了，全家遭殃。不知道这么简单的历史事实，还说自己快饿死了，简直是痴人说梦！
退一步说，如果没有饭吃，在那个封建时代，老百姓会换儿子吃，甚至父子互吃。事实上，这样的悲剧在中国二十四史中从未消失。看看明朝末年的人是怎么不吃饭的。张明碧的《人与人之歌》中明确写道:“不管别人多亲近，不管爸爸阿姨多稀疏，我都愿意用肉体让自己的身体活下去。”看，被某些人刷白的明朝人，饿了就吃自己的血肉填饱肚子。如果元末朱元璋一家真的饿了，为什么朱元璋的父母不把朱元璋吃进肚子里充饥？元末百姓坚守道德底线是否远胜于明末百姓？这难道不是元人道德高尚，明人道德沦丧的又一证明吗？那一年，袁历史上的瞎子，竟然在吐口水之前就动脑子了！
元朝朱元璋一家是怎么生活的？他是最直言不讳的人。幸运的是，我从的一个记录中找到了朱的个人供词。朱元璋曾对不懂巴丽优待的部下说:“袁遗虽狄，必为中华百年之君，我、卿等父母皆依之为生。”我相信当他说这句话的时候，他一定是怀着感激之情说出来的。如果这种说法还不足以证明，那我们再来看看更有力的一句话——“我是农民，生在元世界我很幸福”——试想一下，元朝就像白领奴工渲染的那样黑暗，朱元璋没有什么值得高兴的？如果这还不足以让人相信的话，那就让我们更清楚地看看朱元璋在《明太祖实录》中对元朝的评价:“袁遗帝虽入华，百年之内，人牙多，家足。我的祖先和父亲也提前享受他们的和平。”很明显，朱元璋爷爷和爸爸在元朝作为普通农民生活得很好。朱元璋再一次强调:“如果父母生在元初，那时候的法律是严格的，使得愚者和可畏者、强者和弱者、百姓都不暴力。在人民中，父亲、儿子、儿子、丈夫和妻子都结婚了，而且都和睦相处。”
面对朱元璋自己的自述，我就是不知道，当《明朝那些事》里明月松了，误导欺骗了世人的时候，他是不是也感到一丝愧疚，也受到了自己良心的谴责？
其实当年明月般的流涎，污蔑了元朝这一代，明朝真的多了。他出生在明朝，这真的很有用处。
为什么元朝历史长期被抹黑、被误解、被歪曲？说到底，是藏在人们心中的救夏颓废思想和中国去中国的思想的结果。由于明朝统治者对民族问题处理不当，与北方蒙古部落发生了长期的边境冲突，民族冲突的事实导致了民族冲突的加剧。嘉靖时期，他们甚至放弃了明初的做法，扭转了历史，不再向元朝的统治者和大臣献祭。出于妖魔化异族的心态，明朝很多文人极力妖魔化元朝，甚至有人无视明初对元朝正统地位的认可，在私写历史时完全绕过了元朝的称号。比如王铸的松石之，实际上是继承了宋朝，朱元璋的祖先封了皇帝的头衔。这种极端的情绪被明政府默许甚至纵容。虽然妖魔化元朝在明朝中后期成为一种时尚，但仍有少数学者和学者持客观立场。虽然他们的言论在妖魔化元朝的混乱趋势中显得很无力，但确实弥足珍贵。
可惜清醒的人总是少数，明朝更多的人是基于无知心理和民族偏见，不厌其烦地编造谎言抹黑元朝。初夜的权利是什么？十户一把菜刀，元朝汉人的命只值一头驴。慧远宗是宋高宗在蒙古与王非子私通所生，等等。
像这样的谎言之所以能传播得如此之广，如此深入人心，如此接连不断，以至于几代人互相效仿，前赴后继。一大原因跟两个心理现象有关。很多汉人读历史不是为了知道历史的真相，而是为了延续历史上的民族仇恨。因此，他们不惜夸大历史上的民族矛盾，无视历史上民族大融合的事实，以自虐历史为主导，恶毒攻击袁青以求发泄；第二，为了寻求精神胜利的快感，为了获得汉朝对蒙古满族建立的元朝、清朝的优越感，为了验证自己比古人更聪明、更高贵、更智慧，为了在自己的想象中设计出明朝的历史蓝图，这就是他们阅读历史的心理动因！
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