只许周官放火，不许百姓点灯的那种人！具体什么意思 成语只许州官放火不许百姓点灯说的是哪些历史人物

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1. 只许周官放火，不许百姓点灯的那种人！具体什么意思
2. 宁可周公放火不准百姓点灯是什么意思
3. 只许州官放火不许别人见灯谁说的
4. 只许官家放火不许民间点灯
5. 只许州官放火不许百姓点灯是什么句子

宋朝田登做州官，为避官讳不许百姓言“登”，因登和灯同音。于是点灯就成了“点火”。元宵放灯就只好“本州依例，放火三日”，吓得百姓四散。这就是“只许州官放火，不准百姓点灯”的由来。后遂以“只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者可以为非作歹，而百姓的正当言行也要受到种种限制。

出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五北宋有个州太守叫田登，他管的老百姓，连“登”的同音字都不能说。灯心草要叫开心草；灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照；登车得说成驾车……这可真是把避讳发展到了登封造极的地步！啊不，那得叫“爬峰造极”，要不这么改就会被扣上“侮辱地方长官”的罪名，轻则挨板子，重则判刑。农历正月十五，全州欢度元宵，按例大放花灯。官府贴告示时，讳用“灯”字，便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊，问明缘由后，讽云：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！”“只许州官放火，不许百姓点灯”的说法就是这么来的。后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限

应该是“只许州官放火，不准百姓点灯”，是个成语，是指官员可以胡作非为超越法律，而百姓只能安分守己处处受约束，反应的是一种不合理的现象ry

“只许周公放火，不许百姓点灯”意思是：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

“只许周公放火，不许百姓点灯”出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”

后以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者可以为所欲为、胡作非为，而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。

只许周公放火，不许百姓点灯”意思是：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

只许州官放火，不许百姓点灯，意思为允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

出自宋代陆游《老学庵笔记》卷五：

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。” 故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。

译文：

田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫作“火”。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，吏卒书写告示，公布在集市上：“本州依照惯例，放火三天。”所以就说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。

扩展资料：

田登当了太守，自己忌讳别人说或者写他的名字，因此整个州的老百姓只好把“灯”字读成或者写成“火”字。

到了元宵节，州里要放灯三天，让老百姓观赏。官吏们因为害怕读写“灯”字犯了田登太守的忌讳，因此写布告张贴在集市上说：“本州依照惯例放火三天。”

这个成语故事出自《老学庵笔记》。《老学庵笔记》，南宋著名诗人陆游晚年所著，内容大多是记载遗闻轶事，考订诗文，间采民间传说。

太守田登，鱼肉百姓，专横跋扈，以致不让人们说“登”字，写“登”字，以及与“登”同音的字，否则便是对他的大不敬，轻则毒打，重则处死。因此上元佳节放灯三日，“安民告示”上只好改写为“放火三日”，闹出一场讽刺性的大笑话。

成语“只许州官放火不许百姓点灯”就是从这个故事概括出来的。现在人们用来比喻反动统治者专制横蛮，可以任意干坏事，而人民群众的正当行为却受到种种的限制。

周官可以放火，百姓不能点灯。这个反差太大了。宁可自己犯下弥天大祸，也不让别人出点小错。官老爷的作风淋漓尽致。很多皇帝王爷就是这样，自己误国误民不自责，臣子有点小错就罚就杀。路人视之以目，就是典型的例证。曹操有句名言：宁可我负天下人，绝不让天下人负我。

我们的先贤早就告诉我们，其身正不领则行，其身不正虽令不行。只让自己过得去，不让别人过得去的做法，毕竟不得人心，只能是兔子尾巴！

“只许州官放火，不许百姓点灯”，这是个成语。这成语出自一本书，叫《老学庵笔记》，是宋朝人陆游写的。这书上说，在宋朝，有个人叫田登，——“登”就是“登门拜访”“登山运动”的那个“登”。这田登做了个州官，就不许老百姓叫他的名字了，就连跟他那个“登”同音的字也不许说了，像“点灯”就不许说“点灯”，要改说“点火”。到了正月十五，老百姓要张灯结彩过灯节，这叫“放灯”。

每到这时候，官府还得出一张告示，表示允许百姓的放灯活动。田登不许人说“登”这个音，这告示怎么写呢?他说：“本州按照惯例允许大家放火三天。”后来呢，就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的话，意思是说统治者可以胡作非为，可不允许老百姓有一点点自由。

这是一句成语。

只许官家放火(胡作非为)，不许百姓(正常)点灯(照明)。这是一句成语，是指官家本身胡作非为，干尽坏事，但对百姓正常生活也干预。

只许州官放火，不许百姓点灯是一则来源于历史故事的复句成语，意思是允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

拼音：zhǐ xǔ zhōuguān fàng huǒ，bù xǔ bǎixìng diǎn dēng

典故出处：

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元（正月十五，即元宵节）放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭（公布；公开）于市曰：“本州依例放火三日”。（宋·陆游《老学庵笔记》卷五）

这个故事后来演变为俗语“只许州官放火，不许百姓点灯”。

“只许州官放火，不许百姓点灯”意思：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

后形容统治者可以为所欲为、胡作非为，而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。

寓意：这条俗谚中蕴藏着人民群众极其愤懑的情绪。硬压下这愤懑的情绪，迸发出来的便是嬉笑怒骂的无情嘲讽。

这句话是一种讽刺的说法，意味着在某些情况下，政府或权力机构可以做一些不公正或不合理的事情，而普通民众却被限制或禁止做一些合理的事情。

这种不平等的现象在社会中常常存在，需要通过公平的法律和制度来解决，确保每个人都能享有平等的权利和机会。

“只许州官放火，不许百姓点灯”出自宋代陆游的《老学庵笔记》。

故事说，宋朝有一个叫田登的太守，有一个毛病，特别忌讳别人说他的名字，当然更不许写。因此，整个州的人都把田登的“登”字读成“火”字，写的时候也写成“火”字。

每年到了农历正月十五元宵节，按照习俗，晚上人们可以自由往来，通夜点灯。可是官吏们却在张贴的告示上写道：“本州依例放火三日。”应该写作“灯”的也改成了“火”，原来是为了避讳太守大人的尊讳，“登”和“灯”是谐音。