纸上谈兵是谁 赵括纸上谈文言文

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1. 纸上谈兵是谁
2. 纸上谈兵历史人物是谁
3. 纸上谈兵作者是谁
4. 纸上谈兵是什么意思以及出处是什么

赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。

赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率地讨论它了。

如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，他一定会使赵军遭受失败。

赵括代替了廉颇以后，变更了军法，轻率地任用军官。

秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。

被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，结果被乱箭射死，40万赵军也全军覆没。从此以后赵国就一蹶不振。

赵括纸上谈兵并无真才实学，而赵王还对他委以重任，结果招致惨痛失败。

纸上谈兵是指赵国的赵括。赵括是春秋战国时期赵国将军，从小就熟读兵书，年纪轻轻就被赵国君主拜为大将军，同时赵国君主对赵括的军事学识深信不已。

不久秦国大将军白起攻打赵国，赵国君主让深谱兵书的赵括换下老将廉颇进行抵抗，结果战死，后来就有了纸上谈兵说法。

纸上谈兵应是指战国时期赵国著名大将军赵奢之子赵括，据传此人熟读兵法战策，说起排兵布阵头头是道，用兵打仗之类滔滔不绝。有人说是大才有人说是纸上谈兵不堪大用，赵括有次领兵出战由于他只会空谈而缺少实战经验又不切合实际而惨败。

“纸上谈兵”的主人公是战国时期的赵括。赵括是赵国大将赵奢之子。“纸上谈兵”出自《史记.廉颇蔺相如列传》,讲述了赵国名将赵奢之子赵括熟读兵书,但缺乏战场经验,不懂得灵活应变,只会纸上谈兵,最终打了败仗的故事。纸上谈兵比喻空谈理论,不能解决实际问题。

纸上谈兵是：赵括

纸上谈兵，是一个成语，出自《史记廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知到根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

意识是在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”
赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。

蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”

赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”

公元前２６０年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。

赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了

纸上谈兵的历史人物是赵括。这个故事出自于司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，赵括是战国时期赵国人，是赵国名将赵奢之子。虽然赵括熟读兵书，但缺乏经验，不懂得灵活变通，只会纸上谈兵。

战国时期，赵国名将马服君赵奢因以少胜多，打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。

纸上谈兵，说的是战国时期的赵括。当时秦国为了和赵国争夺韩国的上党郡，双方都部署下了重兵。起初，赵国的统率是老将廉颇，他构筑壁垒，坚守阵地，拒不出战，用以消耗秦国的粮草。

秦国眼看不能取胜，就动用内奸，贿赂赵国宠臣郭开，进谗言，将廉颇换成了纸上谈兵的赵括，赵括一改廉颇的防御政策，猛冲猛打，终于陷入秦国的口袋阵，而全军伏没，最终被秦军坑杀赵卒四十万！

纸上谈兵讲的是战国时期的一个故事。

说战国时期赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵法，对兵法非常精通，善于谈论兵法。每当谈论起兵法他的父亲都谈不过他。于是他被赵国人称为天才。后来秦国攻打赵国。赵王命赵括为元帅，带兵抵挡秦军。赵括只知道按兵法用兵，不知道根据实际情况变通。最后大败。

这个故事告诉我们要灵活运用学到的知识，不能生搬硬套。

赵括

纸上谈兵的历史人物是赵括，赵括从小熟读兵书对于军事理论常识他虽然能够侃侃而谈，可是却并没有实战经验，只知道纸上谈兵，纸上谈兵来历出自于《史记·廉颇蔺相如列传》，如今人们习惯用纸上谈兵这个成语来形容空谈理论却不能解决现实的问题。

纸上谈兵的历史人物是赵国大将军赵哲之子赵括，赵括自幼熟读兵书兵书战册背的滚瓜烂熟，就连他父亲也辩论不过他，但是他的父亲赵哲说他没有真才实学，不能担任大将。

有一次，秦国进攻赵国赵王任命赵括为大将军抵御秦兵，赵括死搬硬套兵书上的条纹，和秦军作战结果被秦军包围，赵括在交战中阵亡纸上谈兵从此而来。

赵括

战国时期秦赵大战，赵括的老子赵国将军赵奢指着地图问赵括该如何防御强秦的进攻，赵括对着地图侃侃而谈，赵王听说了以后觉得赵括是个难得的统帅，就让赵括代替老将廉颇与秦对敌，结果在长平被秦将白起坑杀赵军数十万

后来史书把空有理论，毫无实际作为的人称为纸上谈兵，口有千条计，却是百无一用

赵括。赵括是战国时期赵国名将马服君赵奢之子，是典型的高级贵族子弟，从小熟读兵书，与父亲论兵时常把自己的父亲都辩论的无法可说，所以非常骄傲，其实这也是很多高干子弟的通病。

因为赵括毫无战场经验，总把战争说的很简单，赵奢就认为自己的儿子好空谈，脱离实际，并不是真正懂得兵法。

后来赵括长平战败身死，这些就成为他只会纸上谈兵的污点证据。

纸上谈兵的历史人物是赵括。这个故事出自于司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，赵括是战国时期赵国人，是赵国名将赵奢之子。虽然赵括熟读兵书，但缺乏经验，不懂得灵活变通，只会纸上谈兵。

战国时期，赵国名将马服君赵奢因以少胜多，打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书，爱谈论军事，一般人都说不过他。因此赵括很骄傲，认为自己很厉害。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵。

在公元前259年，秦军来犯，此时赵奢已经去世，主要是廉颇负责指挥全军。秦国就派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。果然赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。结果赵括只会按兵书上的条文来作战，导致四十多万的赵军全被歼灭，他自己也死于秦军的弓箭手下。

赵括。

这个典故出自《史记》，主人公是赵国一位非常有名的大将赵奢的儿子赵括，他从小酷爱学习兵法，谈论起兵事来头头是道，在长平战役中，秦国对赵国用了反间计，赵国只能让赵括代替廉颇，谁知赵括只知道一味地按照兵书办事，由于缺乏实战经验，根本就不懂得变通，只会贸然进攻。

因此，最后被秦军打得惨败，赵括也被秦军给射死了，后世就专门拿这个成语以及典故，去讽刺那些喜好夸夸其谈，却没办法实际做到的人。

战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

赵括的所作所为告诉了我们一个道理，不能想当然的认为怎么样就怎么样,要学会脚踏实地的去做人做事，要结合实际情况。当代的我们不要空谈理论，死搬硬套，要懂得知行合一，灵活运用，把理论与实践相结合。不要做纸上谈兵的赵括!

纸上谈兵历史人物是赵括。

纸上谈兵是一则来源于历史故事的成语。原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。

赵括(？一公元前260年)，嬴姓，赵氏名括。战国时期赵国人，赵国名将赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。长平之战中，赵括夸夸其谈，赵王便派他指挥赵军面对秦国军队，不听老将廉颇之言，照兵书上学的兵法干了起来，赵括不按当时实际情况，生搬硬套，结果大败，赵括也中箭身亡。

纸上谈兵历史人物是赵括。

在中国古代历史上，“纸上谈兵”这一成语典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》，其记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，赵括这位将被秦军大败，不仅自己被杀，而且导致赵国损失了数十万兵马。

司马迁。

司马迁（公元前145年-公元前86年），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人。是中国历史上著名的史学家、文学家和思想家。他的《史记》开创了史书的纪传体，堪称第一部中国通史。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。葬于现韩城市芝川镇东南高岗上。 元朔三年（公元前126年)，司马迁20岁，即怀着考察史迹的壮志，开始了游历生活。司马迁回到长安后，不久即仕为郎中，成为宫廷中的一名官员。元鼎六年（公元前111年)，奉命出使西南，到达现在四川、云南、贵州一带，代表朝廷对这些地区进行安抚。元封三年（公元前108年)，司马迁继任父职，做了太史令。天汉二年（公元前99年)，李陵败降匈奴。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被下狱问成死罪。按汉代的刑法，可用钱赎，或以腐刑免死。司马迁家贫，无力自赎，又无亲友相救，为了完成《史记》大业，他忍辱接受了腐刑。 他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。

纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。此典出自司马迁的《史记•廉颇蔺相如列传》：战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。

后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中，只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

纸上谈兵的作者是司马迁，《纸上谈兵》事件出自《史记·廉颇蔺相如列传》，但是这个成语却不是史记里出现的，讲的是赵括纸上谈兵的故事，告诉我们做事要从实际出发，不能空谈。

纸上谈兵是司马迁写的。 纸上谈兵(拼音:zhǐ shàng tán bīng)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》。 而廉颇蔺相如列传,出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。

意思:比喻不解决实际问题的空谈。

出处:《史记·廉颇蔺相如列传》

造句:1、他看起来很有本事，口才很好，但事实上只会纸上谈兵，没有实际经验。

2、我最讨厌那种纸上谈兵没有实际能力的人。

纸上谈兵（拼音：zhǐ shàng tán bīng）是一则来源于历史故事的成语，原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。

纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》，《史记》是二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

纸上谈兵的意思是：在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。

成语拼音：zhǐ shàng tán bīng

成语出处：老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”

成语用法：纸上谈兵偏正式；作谓语、宾语、定语。

成语辨析：夸夸其谈与“纸上谈兵”、“高谈阔论”；都有“不切实际；空谈”的意思。不同在于：“纸上谈兵”偏重在空谈阔论；“夸夸其谈”和“高谈阔论”偏重在“谈”和“论”。

成语例子：新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。（清 李宝嘉《官场现形记》第三十一回）

扩展资料

近义词

坐而论道

成语拼音：zuò ér lùn dào

成语解释：论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。

成语出处：《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”

出处翻译：坐着空谈理论，称之为王公；真正去做事情的，称之为士大夫。

成语用法：坐而论道连动式；作主语、谓语、定语；含贬义。

成语辨析：坐而论道与“纸上谈兵”有别：坐而论道侧重于形容说而不做；“纸上谈兵”侧重于形容不切实际。

成语例子：有些人只会坐而论道，而不办实事。

成语故事：

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人。

释义

基本

纸上：文字上，书中的表面文字；谈兵：谈论用兵，议论军事。在纸面上谈论用兵的策略。

今义

后用纸上谈兵比喻不能解决实际问题，只凭书本知识空发议论。

例句

小明喜欢足球，不过他是纸上谈兵，只会说，不会踢。

事情在筹备阶段难免纸上谈兵，但接下来得要实干了。

要成功就得付诸实行，单靠纸上谈兵是不行的。

出处

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善……括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

《史记·廉颇蔺相如列传》

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回