人文历史网 人文历史网

以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

什么是人类历史

人类历史-人类文明史-人口状况-民族语言-宗教派别-人文景观-城市-物质文明-政治地理-全球主要节日-全球外交礼仪-全球贸易环境

众所周知，人是一种有教养的动物。但是“文化”的定义是什么呢？众说纷纭，有人说:“文化是一种复杂的现象，包括人类的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，以及创造人类社会的能力和习惯”。有人干脆说:“文化是人类生活经验获得的智慧”。人文地理学研究地面上的人类文化现象。人类的文化活动是多种多样的，地面上的现象是复杂和混乱的。简单来说，人类的文化活动大致可以分为语言、宗教信仰、物质文明、社会组织和生活方式。上述文化活动具有不同的性质和不同的演变方式。传播和学习语言文字并不是很难。很多欧洲国家的人会说几种语言，会使用两三种语言，有宗教信仰，也能改变和转化。物质文明的日常用品日新月异。其中，社会组织和生活方式是最难改变的，也是地球表面最显著的地域差异，也是人文地理学最重要的研究课题。世界可以分为11个文化区域。

求历史网站，越详细越好

网上有很多历史网站，但大部分都是带有广告的历史网站，或者是以盈利和教学为目的的历史网站。

我推荐一个不错的新史学网站，乾隆堂历史文化网，专注于中国历史和传统文化，不含任何广告，不含任何历史说教内容，包含中国历史、野史、历史散文、历史人物、历史事件、历史知识、历史战争、历史智慧、历史图片、历史博客、历史原创、历史剧、历史笑话、历史娱乐等多种中国历史内容。如果你对中国历史和中国传统文化感兴趣，我建议你去看看。非常好。

乾隆堂，乾隆堂历史文化网。

谁能给我介绍一些历史人文地理的好网站

历史人文地理学是历史地理学的一个分支。研究历史时期人文地理现象的分布、演变和发展规律。根据研究内容，可分为:①历史政治地理学。研究历史时期疆域和政治区域的形成、划分和变化；各级行政中心的选址和迁移。中国传统进化地理学的主要内容就在这个范围内。②历史经济地理。研究历史时期某一地区生产力的分布、变化和规律。包括农业、工业、手工业和采矿业的区域分布和发展；水利工程建设；交通路线的变化及其兴衰；自然资源的利用；区域经济发展等。③历史人口和居民地理。研究历史时期居民的分布、变化和规律。包括人口的分布和变化；民族血统、分布区域和迁徙路线；移民地区和路线，区域发展和影响；聚落的产生、分布、积累和分散以及空之间的特征；④历史军事地理。研究历史时期军事地理的分布和变化。包括历史上某些地区和地方的战略意义和价值；战争路线研究；历史战役的地理分析；关隘、屏障、烽火台、长城、边墙等重要防御建筑的形成和变化；历史文化地理。研究历史时期文化现象的起源、分布、传播和变迁。精神要素包括语言、文字、宗教信仰、社会习俗、艺术、思想等。物质要素包括历史文化遗迹、建筑和聚落形态。历史人文地理学的研究对象属于社会经济现象，与历史学、经济史、考古学等学科密切相关。它既是历史与地理之间的边缘科学，也是自然科学与社会科学之间的边缘科学。

中国国家地理中的中国人文地理图片，中国-联盟图片库华夏地理-美国国家地理中文网站世界人文地理网

历史人文中国古代史的人文特征是什么

我们中国通史老师也讲过类似的问题。

1.覆盖了广袤的内陆文明，中华文明的发源地是黄河流域，这本来是常识，但是随着地下考古新发现的不断增多，这种常识也越来越受到挑战。最近辽河流域有了很大的突破——据信在公元前6000年的红山文化遗址中发现了非常成熟的龙形。

面对这个比夏朝还要古老的证据，人们纷纷推测辽河流域也是中华文明的发祥地之一，甚至是更重要的发祥地。此外，在青海、云南、贵州等地区，考古学家还发现了大量新石器时代遗物。

仿佛呼应了这些新发现的事实，对“楚文化”研究的兴趣也形成了一股热潮。因为楚文化仿佛是中原文化和南方文化的混合体或中介，对它的日益重视，暗示着“中华文明起源于中原”的观念已经被强烈动摇。

最新消息是:据上海新华社报道，1988年1月2日，上海新发现三座“良渚”古墓群，有关专家推断，夏朝以前中国南方就已出现奴隶制。4500年前的“好堵”文化先于中国第一个奴隶制社会夏朝，夏朝已经确定了400年。

这三座古墓是上海考古队在西郊青浦县福泉山发掘的。这些事实无疑是有意义的。

但其意义是否足以排斥中原文化的主导程度，值得怀疑。至少忽略了两个要点:第一，根据“被埋葬的奴隶”的存在来推断奴隶制的存在是相当轻率的。

因为它忘记了:葬礼的存在是一种宗教制度的产物，而奴隶制是一种经济制度的结果。把宗教现象和经济现象混为一谈是不科学的“举例”。

中国的人葬习俗一直延续到明清时期，解放前，但我们不能由此推断明清时期的中国社会还处于奴隶制之下。更有甚者，对一些原始民族的实地考察表明，和他们一起陪葬的很多人不仅是奴隶，还是达官显贵。

第二，中国地大物博，地域文化非常丰富，历史悠久。有的甚至有相对独立的出身。

而且可以追溯到一万多年前。这种文化成因的多样性和文化发展的不平衡性不可避免的包含其中，与我国幅员辽阔、居民众多相比，这是相当自然的。

对于文化的整体命运来说，最重要的可能不是迟早的起源，而是哪种文化方式占据了主导地位，从而迫使其他方式同化自己。也就是说，在我们的调查表中，如果一种文化模式起源很早，但是被后面来的其他文化所支配和同化，那么后面来的文化比更早起源的文化更重要。

基于这一点，我们可以说，周文化对中国整体文化的影响大于殷文化。正是从这个角度来看，中原文化比其他可能起源更早的文化更重要。

因为中原文化最终成为中国的主导文化，其他地方文化在不同的时间以不同的方式融入中原文化，从而构成了中华文明的整体。在这里，占统治地位的和被统治的，占统治地位的和占统治地位的文化，虽然最终被同化在一起，但对整个文明的构成和贡献是不同的——前者大于后者。

2.文明发展的凝聚力有助于中华文明的道德标准和文学思想遗产。主要是由后世修改打磨的孔子教诲组成。

3.文化包容性2)包容性:①意义:求同存异，兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能够和其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是在文化交流中可以吸收借鉴其他民族文化的积极因素。

②意义:这种文化的包容性有利于各民族在和谐的关系中进行文化交流，增强对本民族文化的认同和对外来文化的理解。文化是一个民族凝聚力的核心，是一个民族兴衰的基础。历史上很多民族的灭亡其实就是他们文化的灭亡，一个民族文化的灭亡最终导致一个民族的灭亡。

中华民族之所以历经五千多年的外族入侵，依然屹立于世界民族之林，在于中华文化的强大凝聚力，博大精深，兼容并蓄，善于吸收一切外来优秀文化，使中华文化源远流长，成为世界五千年来唯一不间断的文化。而近代中国的整体落后，是由于明朝中叶开始闭关锁国，拒绝对外交流，学习外国先进文化的政策。

新中国的成立和改革开放后经济的快速发展，正是由于对外学习交流和外国先进文化融入中国文化。中国文化的核心讲究仁义道德礼孝。中国文化博大精深，兼容并蓄。中国文化讲究和谐，讲究中庸，不怕火。也就是说要稳扎稳打，一定要在完全可控的范围内反对急功近利。

4.开放的等级社会。

关于“人类历史”的摘录

例如，“陆上丝绸之路”是连接中国腹地和欧洲国家的陆上商业贸易通道。它形成于公元前2世纪和公元1世纪之间，一直使用到16世纪。它是东西方经济、政治和文化交流的主要道路。

汉武帝派张骞到西域，形成他们的基本干道。始于西汉长安，经河西走廊至敦煌。

从敦煌出发，分为南北两路:南路从敦煌经过楼兰、于阗、沙车，经过从岭帕米尔到大岳休息，向西到达调治、大秦；北路从敦煌至蛟河、龟兹、疏勒，穿越从岭至大湾，向西安歇至大秦。它最初的功能是运输中国古代生产的丝绸。

因此，当德国地理学家费迪南·弗赖赫尔·冯·李希霍芬在20世纪70年代首次将其命名为“丝绸之路”时，它被广泛接受。