曾国藩在历史上的评价如何 曾国藩在历史上的评价如何
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对曾国藩的总体评价；
1.曾国藩与中国现代文化
评论员普遍认为曾国藩是中国传统文化的集大成者。
甚至有评论者说，曾国藩在某种意义上是中国传统文化的体现。
如果说儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期，并有三个相应的代表，那么早期的孔子，中期的朱，晚期的曾国藩。
曾国藩确实继承了以儒家思想为核心的中国传统文化。
这次向大会提交的许多文件都与这一点有关。
曾国藩完全遵循儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道路，终其一生。
他恪守“三纲五常”原则，认为“臣虽不仁，臣不可不忠；虽然你的父亲不仁慈，但你的儿子不应该不孝；虽然你的丈夫不贤惠，但你的妻子不应该不高兴。
“他自己的“以礼自治，以礼治人”，“两全其美”，“存盈护泰”，“刚柔相济”，“勤俭诚信”，他的“八书”“八字”“四篇”“四败”家训，都体现了曾国藩。
评论者对“三纲五常”的评价有分歧。
有评论认为“三纲五常”是糟粕，甚至认为是最不适合时代的，称之为糟粕，也有人不同意既然中国传统文化要一分为二，为什么不能一分为二？我们能说中国传统文化的核心部分都是糟粕吗？只有非核心部分有一些精华？显然，我们不能这么说。如果这样说，岂不是全盘否定传统文化？
其实在过去相当长的一段时间里，忠、孝、孝、仁、义、礼、智、信都被当成了糟粕，或者说没有被讲过，没有被提倡过，没有给我们的社会带来任何好处，反而吃了大亏。
有评论说曾国藩镇压太平天国是为了维护中国传统文化。
有评论说曾国藩的维护不是中国传统文化的精华，而是糟粕。
二、曾国藩与太平天国
曾国藩与太平军并肩作战近20年，打败太平天国是他职业生涯的巅峰。
他的评价不能不与太平天国的评价有关。
有论者坚持传统观点，认为曾国藩镇压太平天国是历史的罪人和刽子手。
因为太平天国运动是农民起义，农民起义是历史发展的动力。
但也有评论者持不同观点，认为“从马克思主义的观点来看，无论是文化观念决定一切的观点，还是农民战争是历史发展动力的观点，都是高度主观和片面的。
我们评价历史人物和事件，主要是因为他们促进或阻碍了社会的发展。
洪秀试图引入西方宗教教义发动农民战争推翻满清王朝，但他引入的不是新教伦理精神，而是中世纪宗教神学，它与中国封建迷信和农民起义的朴素平等观相结合，成为太平天国的神权精神。所以，如果太平军取得了彻底的胜利，洪秀全的神权得到巩固，可能会把中国拉回中世纪的黑暗时代。
曾国藩作为传统文化和封建政权的捍卫者，显然是保守的。
“可是洪秀全的神权比曾国藩维护的封建政权还要落后，两害相权取其轻。曾国藩镇压太平军的胜利，缩短了乱来的时间，有利于社会历史的发展。”。
这与冯友兰的太平天国观是一致的。
但他不同意冯友兰认为镇压太平军起到了抵抗帝国主义文化侵略的作用。
有论者完全不同意冯友兰的观点，认为“洪秀全、杨等太平天国领袖的思想、言行都涂上了“天尊天弟”的色彩，但他们的愚昧、落后、迷信与一般会众不同。就冯友兰颁布的“天朝天目制”、“高官新章”等纲领性文件而言，其实是有一些现代资产的。
所以“神权政治”回归黑暗时代的假设显然是没有根据的。
所以太平天国还是很难否认的，曾国藩镇压太平天国也是逃不掉的。
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三、曾国藩与洋务运动
现在，一般认为曾国藩是洋务运动的领袖。随着人们对洋务运动的重新认识，他们的领袖曾国藩必须得到重新认识。
洋务运动被证明是中国第一次现代化运动，所以曾国藩成为中国现代化的先驱。
虽然一开始有各种目的的外国人参与了中国的现代化运动，但其主流是中国人自己的活动，其爱国主义和进步性越来越得到更多人的认可。
因此，关于曾国藩的洋务思想及其实践的爱国与进步，争议较少。
这个没有大的争论。
有论者说，曾国藩的洋务思想应分两部分:曾国藩将魏源“师夷长技”的思想付诸实践，率先制造火炮，建立现代军事工业和科技，应予肯定；应该否认“不是用来控制蛮族的”，而是“专门用来控制人民的”。
对此，有论者反驳说，说曾国藩的创作“不是用来控制蛮族的”，而是“专门用来控制人民的”，是毫无根据的。
曾国藩曰:“目前，助抑经济运动，是一时之忧；在未来，如果你从智慧中学习建造一艘船，你可以期待永恒的利益。
“自强自卫的目的很明显。
有论者专门论述了曾国藩自强抵抗侵略思想的形成、内容、渊源和取向，加深了人们对曾国藩自强抵抗侵略思想的认识，进一步肯定了曾国藩的爱国精神。
有论者对曾国藩的“学支一造船造炮”提出了新的看法。在此之前，人们以为曾国藩向支一学习只是继承了魏源的“向支一学习”，并没有看到“智”与“技”的区别。
解说员说，“智力”的内涵远大于“技能”。
“技术”所包含的无非是强化舰船、造福枪炮的武器。
魏源说得很清楚:“存其技，不许其学传”。
曾国藩的“智慧”不仅包括“坚船利炮”的本领，还包括“制造工具”和相关的科学文化或其他先进文化，甚至包括魏源想封禁的一些学术部分。
曾国藩不仅有这个想法，而且付诸实践。可见曾国藩比魏源眼光更远，胆子更大，心胸更开阔。
曾国藩用“学智”作为学习西方文化的行动纲领，比同龄人高明。
扩展数据:
曾国藩，原名子承，原名韩波、盛迪，生于圣曾子，是他的第七十个孙子。
中国现代政治家、军事家、哲学家、文学家，湘军创始人、统帅。
曾国藩出身地主家庭，从小刻苦学习，6岁入学。
8岁能读四书，背五经；14岁时，他就能阅读《李周与史记》选读。
道光十八年，入翰林院，为军机大臣张穆门生。
毕业于内阁，礼部部长助理，军事、工业、刑罚和官方部门部长助理。
他和大学生沃仁、会宁道河归真等是好朋友。，并且是经过“实践学习”锻炼出来的。
太平天国运动期间，曾国藩组建湘军力挽狂澜，经过多年激战，攻打并消灭了太平天国。
终其一生，他以耐心为第一要务追求政治，凡事主张勤政廉价，而不是以当官为荣。
他自律，以德求官，以礼为先，以忠为政，在官场上取得了巨大的成功
参考:曾国藩-百度百科
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