三国最有争议的蜀汉大臣，谯周历史评价如何？

你知道乔洲的故事吗？今天边肖带给你新的诠释~

邓艾潜入关卡时，出其不意地来到了蜀汉国的心脏地带，皇宫立刻陷入了恐慌状态。在乔洲的坚持下，终于做出了决定:投降魏国。魏认为乔州有“天下之功”，封他为阳城。但裴松之注释《三国》时，人们对乔周劝降主公的批评颇多，即乔周本人不敢邀功，晋朝朝廷又给他做官，他也是拖拖拉拉不敢走马上任。直到现在，关于这个人的争议一直不断。可以说，乔洲是蜀汉最有争议的人。

桥州字云南，巴西西崇人。州县邀请他做官，他没打电话。乔舟虽然家境贫寒，但他立志学习，到了放不下的地步。直到建兴年间，诸葛亮担任益州田园宰相，任命乔舟为劝导者搞学问，于是乔舟进入官场。蒋琬任将军兼益州刺史时，乔洲调至典学，是主管益州的学者。刘禅立太子后，任用乔州为仆，遂成家令。

乔洲一生除了学习和劝诫刘禅，大概只有两件事值得一提，诸葛亮的葬礼和劝刘禅投降。诸葛亮战死沙场。乔周在家里听到这个消息，马上就跑去了。不久，一道圣旨禁止他去那里。只有乔洲能够到达那里，因为他的旅程很快。这件事虽然小，但也算是有一定的先见之明。第二件事是说服投降魏。当时，邓艾已深入蜀汉腹地，刘禅召集大臣商讨对策。有些人认为他们应该去吴，有些人认为他们应该去南中，不知道该怎么办。乔周认为去吴也是朝臣；郭玮国亡小果，如果他是诸侯，还不如做大国的诸侯；吴迟早会被魏吞并。如果被羞辱了两次，这次还不如吃亏。结论是，最好直接投降魏。他还承诺，如果他向魏投降，魏人就不能拨出一块土地给他国王和王后的头衔，他会去魏国的首都，与他们争论古代的原则。刘禅的意思是南下到南方的中部，而乔洲写的是南方是蛮夷之地，国家往往什么事都不发生就造反。现在当事情发生时，谁能保证他们会支持呢？更何况国家之前对南方人也没什么好感，只是调了税，调了税。这时候人往前走就造反，不把人赶出去？和其他人没有一个积极的想法，所以他们决定投降魏。

投降后，魏国丞相司马昭认为，乔州有“天下之大稽”，即让魏国完全拥有一个国家。他派人去信乔州，要在魏国做官，乔州去了汉中，但他不知道自己是不是真的病了，就停下来了。当司马燕成为皇帝后，晋国多次召见他，乔洲到达洛阳。

《三国演义》的作者肯定了乔洲劝降的话，说“刘无罪，一帮人瞎，周谋。”不过裴松之一记，马上就把两个人的评论拿走了，颇有点直接反驳的意思。孙绰评论:还有什么比乞求投降更可耻的事吗？作为皇帝，你应该和国家同生共死！因此，孙胜认为，乔洲提出一个国家的皇帝竟然苟且偷生，实在令人难以置信。在他看来，蜀汉远没有分崩离析。就算失去了资本，也可以退守东方做打算。当时，罗先在白帝城有一支重兵，霍懿在夜郎也有一支强大的卒，蒋华等人掌管军队。为什么会认为国家会灭亡？齐国只剩下两座城，田单就打败了燕国，恢复了国家。还有秦国朝廷在申讨兵复楚，的文风帮助打败了吴。看着乔舟的动作，不是差远了吗？

直到今天，这种争议依然存在。有人认为，乔洲敦促刘禅投降，客观上加速了国家的统一，而刘禅投降则使蜀汉人民免遭战乱，大量官员受到保护。

其实乔周当时的待遇很明确，就是金王室认为他有“民族功德”，所以一定要用他；陈寿和乔州有师徒之谊，又是蜀国的史官，要维护他。但对于其他人来说，乔舟的策略是“生存”，这绝对不是正确的方式。只有沈、、田单、等人的行动才是正道。

对于今天的人来说，我们站在现代人的角度看古人是没有意义的。就像我们说的人人平等，古代人与官平等，官与帝平等？所以我们在评论乔洲和刘禅的时候，不能脱离当时三国的大环境。如果单纯从现代人的角度看问题，脱离古代环境，就像是在说，三国打仗攻城为什么要爬梯子，为什么不用大炮？因此，蜀汉任何人都可以投降，但刘禅不能投降。结合当时的形势，看看曹操就知道刘禅为什么不能投降了。曹操把汉献帝迎到了自己的地盘上，来自五湖四海的许多人，包括老臣子，都来到了他的身边。他站稳脚跟后，成为了首相。当时外面天马行空的诸侯都说他是“汉贼”，其实他内心一直看好他。曹操成了王维，天下都说他篡乱了，内部也不再铁板一块，就因为这个王维是脱离汉朝的标志性事件。对于刘禅来说，考虑到当时的环境，从他接受乔舟建议的那一刻起，他就已经死了，只有一具尸体还活着。后来，司马昭问他:“你想得深吗？“事实上，这是对他人格的侮辱。后来又给了他一个谥号叫“司公”，意思是你也该去阴间“司叔”！

了解刘禅的立场，就知道乔洲应该是一个怎样的历史地位。然而，随着当今人们面临新的问题，人们必然会与古人进行比较，从而给他们一个新的不同的视角。更何况人的思想认识不同，对一个人的看法也不同。从这个角度来说，关于乔洲的争议恐怕还会继续。

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