施洗者圣约翰 圣殿骑士的秘密:施洗约翰的骑士
圣殿骑士的秘密:施洗约翰的骑士
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圣殿骑士团于公元1118年在圣地成立后不久,他们就吸收了一种非常古老的诺斯替传统和血统,称为约翰尼特教堂,它是由施洗者圣约翰在一千多年前建立的.
圣殿骑士团最初形成时,这个古老传统的统治者是提奥克莱特,提奥克莱特遇到了第一位圣殿大师休斯·德帕恩斯,然后把他的约翰尼权威的外衣传给了他.
于是,休斯·德·帕耶恩斯在一长串诺斯替约翰中成为约翰70,这些约翰是从施洗约翰开始的,包括耶稣、使徒约翰和抹大拉的马利亚.
约翰不仅是一个名字,而且是一个尊称,意思是“他诺斯替的力量和智慧”.
它与梵语Jnana有关,意思是“诺斯替”.
鲍德温将所罗门神庙的位置让给了Hugues de Payns和Gaudefroy de Saint Homer.
第四个人是瓦蒙德,耶路撒冷的族长.
,圣殿骑士对约翰尼特教堂的收购后来在19世纪密宗夫人布拉瓦茨基公布的伊斯兰国中被提及.
布拉瓦茨基声称从古代卡巴利主义的记录中学习到了这一点,他说:,在荒野中的圣约翰浸信会,布拉瓦茨基的历史得到了不亚于教皇庇护九世,十九世纪的教皇,他公开声明了圣殿骑士和约翰尼特“异端”的开始在他对自由石匠的皮奥诺诺宣言中:,圣殿骑士团的起源是致力于反对罗马皇冠和国王王冠的事业,卡巴尔主义诺斯替主义的使徒被授予酋长.
因为Saint John是诺斯替教徒的父亲……庇护一世的声明清楚地表明教会已经意识到约翰尼斯的存在已有几个世纪了.
早期圣堂武士们也知道梵蒂冈知道他们的存在.
梵蒂冈间谍总是聚集在中东,Pope Pius IX的一幅画,他们试图——尽管没有成功——通过限制进入圣殿骑士团的内部圈子来隐藏他们的约翰教派.
同时,下层圣殿骑士的信仰仍然主要是天主教的.
利维解释道:当圣殿骑士团的精英们试图将他们的秘密面纱紧紧地拉住时,他们将他们的秩序组织成一个同心的排列——由提升者的外环和内环组成.
约翰尼派的等级制度由三个内环组成,其余的骑士则占据了七个外环.
另一位享有盛誉的法国神秘主义者让·罗宾认为,只有三个内环的高级圣殿骑士才知道这些教团的诺斯替做法.
他说:“圣殿的秩序确实是由七个“外部”的圆圈组成的,这些圆圈致力于小的神秘,三个“内部”的圆圈对应于进入大的神秘.
”,在收到约翰的血统后,休斯·德帕恩斯和他的圣殿骑士收到了文件和卷轴,揭示了许多因其异端内容而丢失、隐藏或毁灭的神秘事物.
一些文件显示,施洗约翰出生在拿撒勒人或拿撒勒人的艾赛尼教派,这是由一个来自东方的古老诺斯替教派,即施洗的曼德人,来到圣地并与艾赛尼人联合而成的.
,约旦河约旦河畔的马格塔斯遗址是耶稣受洗和施洗约翰的事奉地点.
,他们还了解到约翰是一个伟大的先知的曼德埃森和耶稣的主要老师.
但最重要的是约翰和他的学生是同一个弥赛亚.
近年来,死海古卷的发现和翻译使这一事实浮出水面,这些古卷是生活在死海岸边的库姆兰的埃森所写的经文声明埃森人期待的不是一个而是两个救世主.
有一个弥赛亚,就是弥赛亚王,被预言要生在大卫支派,另一个是祭司弥赛亚,生在利未支派.
牧师弥赛亚最终化身为施洗约翰,国王弥赛亚化身为耶稣.
作为等待的弥赛亚神父,虔诚的埃森尼教徒会比耶稣更尊重施洗约翰,因为他更接近耶和华.
正如专家格萨·韦尔姆斯在死海卷轴中明确指出的那样:“为了忠于他们所采用的约翰传统,圣殿骑士团的核心成员将施洗约翰置于比耶稣更高的位置.
他们设计了一种入会仪式,要求新的约翰信徒在放弃耶稣并拥抱约翰作为救世主的同时吐唾沫在十字架上,这种异端的入会仪式经常在施洗约翰的头面前进行这是十字军圣殿骑士在第四次十字军东征期间在君士坦丁堡的布科莱恩宫发现的,并且发现它散发出的强烈能量与匿名西班牙画家在施洗圣约翰的头像约翰身上散发的能量相同.,这种能量,在西方被称为圣灵,在东方被称为昆达里尼,将进入新的约翰圣堂武士的身体,并启动炼金术过程,最终发展开明的诺斯替意识,这个意识曾经被诺斯替教的施洗者约翰所支配.
这就是“异端”意识,即上帝存在于我们之内.
作为特征的形象:两个圣殿骑士的人物.
公共领域,作者:Mark Amaru Pinkham,Mark Amaru Pinkham,Mark Amaru Pinkham是一位作家和研究员,出版了六本关于地球古代奥秘和人类进化的书籍.
他的著作包括智慧之蛇的回归,守护者.阅读Mor.
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