关于冠服的文章
- 皮弁 明朝服饰:皇帝皮弁服和通天冠服
皮弁服皮弁服是明代皇帝、皇太子及亲王、世子、郡王的朝服。皇帝在朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡、外官朝觐、策士传胪时穿皮弁服。《明实录》记载,洪武二十四年,明太祖以百官侍朝皆穿公服,而皇帝独穿便服,“非所以示表仪”,于是命礼部仿效古制,作皮
- 唐朝官服 隋唐五代服饰:唐代冠服制度
唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。 冠服制度是封建社会权力等级的象征,作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学,则把恪守祖先成法作为忠孝之本,强调衣冠制度必须遵循古法,特别是作为大礼服的祭服和朝服,不能背弃先王遗制,故称法服;它具有很大的保守性和封闭性。宫廷日常服装称为常服,常服具有时代的特征。唐高祖李渊(公元6
- 生员 明朝服饰:进士状元生员冠服
进士巾服 进士巾:如今乌纱帽之制。顶微平,展角阔寸余,长五寸许,系以垂带,皂纱为之。簪翠叶绒花,其上有铜牌,鈒“恩荣宴”三字。惟状元所簪花,枝叶皆银,饰以翠羽,其牌用银抹金。 深色蓝罗袍:缘以青罗,袖广而不杀。革带青鞓,饰以黑角,垂挞尾于后。 笏用槐木。 状元冠服 朝冠:二梁。 朝服:绯罗为之,圆领,白绢中单,锦绶
- 唐朝官服 隋唐五代服饰:唐代冠服制度
唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。 冠服制度是封建社会权力等级的象征,作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学,则把恪守祖先成法作为忠孝之本,强调衣冠制度必须遵循古法,特别是作为大礼
- 生员 明朝服饰:进士状元生员冠服
进士巾服 进士巾:如今乌纱帽之制。顶微平,展角阔寸余,长五寸许,系以垂带,皂纱为之。簪翠叶绒花,其上有铜牌,鈒“恩荣宴”三字。惟状元所簪花,枝叶皆银,饰以翠羽,其牌用银抹金。 深色蓝罗袍:缘以
- 唐朝官服 隋唐五代服饰:唐代冠服制度
唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。 冠服制度是封建社会权力等级的象征,作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学,则把恪守祖先成法作为忠孝之本,强调衣冠制度必须遵循古法,特别是作为大礼服的祭服和朝服,不能背弃先王遗制,故称法服;它具有很大的保守性和封
- 生员 明朝服饰:进士状元生员冠服
进士巾服 进士巾:如今乌纱帽之制。顶微平,展角阔寸余,长五寸许,系以垂带,皂纱为之。簪翠叶绒花,其上有铜牌,鈒“恩荣宴”三字。惟状元所簪花,枝叶皆银,饰以翠羽,其牌用银抹金。 深色蓝罗袍:缘以青罗,袖广而不杀。革带青鞓,饰以黑角,垂挞尾于后。 笏用槐木。