虎符 中国历史上的虎符和关于它的故事

俗话说，“军令如山。”军令涉及军队的动员和战略部署，是古代战场和战争中极其重要的一部分。而中国古代军令的具体表现就是虎符。我们现在看到的大部分符文都是青铜制成的老虎，不是趴着就是跑着。之所以铸虎形，是为了用虎来象征军队的威武雄壮。滚筒背面有错金字，即来自君主的“军令”。

最独特的地方是，老虎符号可以沿着老虎背部的中心线分为两部分。当时君主把压路机的左半边给了部队总司令，右半边留给自己保存。当需要调动军队时，君主把压路机的右半部交给派监工去拿的将军，与带兵的将军的左半部平分。双方协议完成，意味着命令核实，可以发兵。到目前为止，博物馆所藏的胡夫和考古学家新发现的胡夫早期，都是战国末期的秦国器物。虎符工艺精湛，文字精美，是国家宝藏级文物。

在流传下来的老虎符号的背面有40个错误的金印字符:

右边是王者，左边是新的。谁要是被一个兵打败了，用了五十多个兵，肯定会用王符，但是要敢做。被烧的东西，虽然不守规矩，但是被打。

老虎符号上的铭文反映了战国时期的军事制度。当时君主对军队的控制是非常严格的，如果动员了50人以上，就一定要见压路机。但是，对军队的严格控制也有其弊端:一旦出现紧急军事情况，等待动员的虎符就会错过国家大事。所以压路机上的军令也规定，在紧急情况下，将领可以处分自己的权益。“国鑫”是一个地名，位于安徽省太和县的北部。郭鑫·胡夫是专门用来调动驻扎在郭鑫的军队的。在古代，符文都是专用的。所谓一个地方一个符文，不能用来同时调动两个不同地区的部队。胡夫的铭文写着“权在王”，说明这个胡夫是战国末期秦郭俊称王后秦统一中国之前使用的器物。

1973年冬，在陕西郊区出土的另一件上，除新发现的上“右在王，左在。“留在杜”的意思是调动驻杜部队是一种魅力，所以叫“杜”。“君中之权”指的是秦国君主称王之前使用的一种器物。有学者研究认为，这种滚筒是秦国第一任国王秦惠文君称王之前使用的东西，是目前所见时代中最早的滚筒。

此外，在流传下来的器物中还有一件杨陵胡夫，上面有如下铭文:

一个军人的性格，右为皇帝，左为杨凌。

“天子在帝”是指秦始皇统一中国称帝后的一种器物。当时军制规范，所以铭文高度简化。

汉朝以后，这种以虎为性格的调兵制度依然沿用。在中国历史博物馆里，有一个“西汉馆阳侯胡夫”，也叫“汉代银铜胡夫”。在其符号的每一面，都有一行同样的错银篆书:“虎符号以唐阳后为先”。1989年，在陕西省城阳市秦都区枫溪乡李嘉存出土了另一件汉代青铜虎像。虎符长5.8厘米，虎背正中有错银篆:“齐郡太守为虎符”。与以前的汉字不同，这一行字在汉字的两半中间。分离后，字符不完整，匹配后才能看到完整的字符。