胯下之辱韩信 韩信为什么甘愿受胯下之辱
千字古众所周知，韩信是秦汉时期刘邦手下非常重要的军事统帅。可以说，没有韩信，刘邦就无法达到打败项羽的目的。但是，在韩信走上这条路之前，在家乡，他曾经被屠夫羞辱过，在众目睽睽之下穿过屠夫的裤裆。那么，这样的事情恐怕是经不起别人来套的，可是为什么韩信要被羞辱，不拔刀就直接杀了屠夫呢？
除了乞讨，韩信可能大部分时间都在学习锻炼，等待像南阳诸葛卧龙那样的机会。因为，韩信虽然穷得吃不下饭，却很重视祖先火葬的荣耀。像孔乙己，穿长衫，写一个茴香字四个字，喜欢穿一件书生衬衫，身上挂着祖传宝剑，不时出现在大街上。
一个高大威武，帅气又有气质的帅哥，对于陌生人来说，在街上回头的几率应该很高！
但是，他和大家都很熟悉。时间久了，人们已经看不到他身上的美和所谓的气质。
一般不相关的人无非是MoMo笑掉大牙。
然而，一个屠夫愤怒地站了起来，羞愧地叫醒了做梦的人。
说起屠夫，因为鲁在《水浒传》里统治关西镇，所以大家都有鄙视这个群体的想法。事实上，在历史上，这群屠夫中出现过很多名人。如:战国时期的颛顼、聂政、朱海、樊哙、观复，刘邦的亲信，刘备的结拜兄弟张飞，东汉将军何进，甚至著名的熟练工人...
这个屠夫不简单。这一站也在他的历史上留下了痕迹。不幸的是，他没有留下自己的名字。他对韩信的评价是:“长大了可以带把剑，怕耳朵。”并当众羞辱他，说:“信仰可以死，可以刺我；不能死，滚出我的膝盖！”
对于屠夫的要求，韩信看了一会，选择翻越胯下。这种行为已经被街上的人鄙视了。
看到韩信受辱，很多人可能会想到《水浒传》中杨志卖刀受辱，被杀泼皮牛的情景。如果真的分析一下，屠夫韩信遇到的和泼皮杨志遇到的不一样。找不到工作后，杨志在他不熟悉的东京街头。因为筋疲力尽，他别无选择，只能卖刀换钱。他被地痞流氓勒索欺负。结果他投案杀人，捅了有名的政府；韩信在老家流浪，虽然穷，但是和别人很熟。他因爱挂剑爱玩而被嘲讽，导致屠夫受辱，最后滑过胯下，留下受辱的故事。
也有人可能会说，面对这种困境，韩信可以有很多选择，要么站出来战斗，要么逃离脚底。他为什么要选择跨裆？我们来猜猜:
1.羞辱韩信的屠夫和韩信是什么关系？出于什么目的，流传下来的很多故事版本都没有解释。如果是为了说服他走在正道上的亲朋好友呢？
2.为什么屠夫说韩信一直胆小怕事，不管韩信有没有得到过他的宠爱，他都会表现出苏丽珂秦激动张毅的样子？
3.没有人会玩弄自己的生命，否则怎么会有这么多人选择羞愧地活着。当时虽然是秦末，但是刑罚严厉，杀人是致命的。只从趋利避害的角度被羞辱是很正常的。狗咬人的解决办法是不要再咬狗了。退一步空，让三分冷静。人在屋檐下，丢脸就要低头丢脸。更何况韩信可能已经没面子了。
4.有身份的人可能谈面子，但是讨饭的人就被看不起了。他们能有什么资本？韩信类似的忍辱负重的故事应该也就那么几个。也许他的头太低了，所以他自然地钻了进去。
5.中国一直是一个政治社会。太史公写他的时候，并没有什么氛围去扭转对韩信的定罪。面对这个备受争议的人物，在他的政治环境里，他不得不找一些不光彩的事情来点缀他，让人们从内心里打掉他的高贵。
6.随时丢脸也不可怕。后来韩信不是用重金奖励浮母，重用屠夫才拿回来的吗？每个人的生命只有一次。失去生命是可怕的。留在青山里，不怕没柴烧。否则，他怎么能建立成就呢？怎么才能认识他？
7.从这里的恐惧可以看出屠夫对韩信情况的了解，他也对韩信的后续行为做出了准确的预测。他也算是能理解韩信气质的大师，后来被重用也是情理之中。
8.我们也可以从这件事想到韩信后来的事情，包括他一直犹豫不决，从来没有果断背叛刘邦，从来没有离开刘邦的队伍。如果不是因为他缺乏力量或感恩，他可能不愿意轻易放弃自己丰富的生活。怕穷的人在这方面还是会有很多顾虑的，更容易珍惜来之不易的幸福生活。
9.韩信自己最后感谢屠夫的时候，也顺便提高了水平。我们不妨用苏轼在《候论》中对的一番话来评论韩信:一个人见了羞耻，站起来反抗是不够勇敢的。世界上有伟大的勇者，但他们死的时候并不惊讶，无缘无故被加进来也不生气。所以他们被大量的人挟持，他们的志向很远。
许巍在他的歌里曾经唱过:人生不只是当下，还有诗和远方的田野。韩信，一个年轻人，一定有梦想，对未来充满憧憬。他只是不知道韩信参军前是怎么想的。
当他被羞辱时，他不知道自己在想什么，即使他已经“看了”。会想到最多的就是君子报仇十年不晚，而且不要以为他将来会被封侯！
韩信对朴木的感激之词，不能当做承诺，也许只是为了讨好，为了让她开心；或许，他用当时自己心中产生的方法，解决了当时面临的一个困境。
树死了，人活了。当有人处处为难你，你做什么都做不好，就说明这个地方这个平台已经不适合你了，你要选择在合适的时候离开！
几年后，韩信回国的时候，已经是大名鼎鼎的楚王了。
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