武术从古至今有哪些别称 古代有军事工业吗

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1. 武术从古至今有哪些别称
2. 我国古代军事思想有哪些
3. 中国古代军事思想的主要内容

1、古代对武术的别称：武拳、武艺、技击。

2、武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。

3、武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。

4、武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。

第一，到了商代以后才作战逐渐以车兵为主，军事思想萌芽。

第二，军事思想逐渐成熟，春秋、战国时期，中国社会由奴隶制向封建制过渡，战争频繁，战争规模不断扩大，军事技术不断提高，武器也不断改进，铁质兵器开始出现，攻城的云梯也运用于战场。战争观形成，也出现了战争指导思想，涌现出孙武、孙膑等杰出军事理论专家，各种军事著作纷纷问世《孙子兵法》、《孙膑兵法》及《三十六计》等就是杰出代表。

第三，封建制度上升时期的军事思想，继续发展，我国经历了秦，汉，三国、晋，隋，唐是封建社会发展的上升阶段。进入了以铁兵器为主的时代，骑兵成为战争力量的主角，也出现了水师。涌现出大量军事家，刘邦、韩信、诸葛亮、周瑜、曹操等一大批军事天才粉墨登场。军事思想：趋向完善，成熟，比较著名的是诸葛亮的〈隆中对〉即使军事著作，又是政治纲领。

第四，封建社会后期，军事思想体系完善，这一时期，我国经历了宋元明清也是中国古代军事思想形成体系的重要时期。火器逐渐普遍使用，战争进入了冷热兵器时代，红衣大炮就是这时候登上历史舞台。岳飞、韩世忠、刘伯温、袁崇焕就是杰出代表。军事思想体系化，并确立了兵书的正统地位。

中国的军事思想萌芽、成型较早但其局限性还是非常明确的。1、由于长期处于封建社会，生产力水平不高，近3000年的军事历史，但始终没有摆脱“冷兵器”。2、我国古代的军事思想是只图疆域自保，很难图得海外疆域，不具备扩张性。3、主要军事思想只是发展陆权，没有重视自己的海权，到了近代就落后西方好几个身位。4、君主作为最高的军事首领，其军事思想都在君主控制之下，导致近代军事体系形成较晚。

古代军事主要内容有:关于战争的认识；关于战争谋略和战法理论；关于治军理论；关于保障和辅助战争行动的各种知识理论。

《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。

在中国古代是十分重视军事思想的，古代军事思想基本体现在：

一、以仁为本的战争观

二、“不战则已，战则必胜”的指导原则

三、“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想

四、“不战而屈人之兵”的“全胜”战略

五、因情用兵的作战思想

六、孙子在用兵上强调奇正

七、选贤任能的用将之道

基本内容大致如下:战争观这一思想大约形成在奴隶社会的初期，到奴隶社会的末期基本成熟。以仁为本的战争观，主要包括两层含义：⒈战争支柱——以仁为本。《司马法·仁本第一》开宗明义：“古者，以仁为本，以义治为正。

正不获意则权。”仁者使人亲，义者使人悦。此二者，才是战斗力的凝聚核，才是赢得战争胜利的基础。 ⒉战争准则——师出有名。《礼记·檀弓下》主张“师必有名”，认为师出无名，必将遭到众人的反对，定成败局。

指导原则⒈重战思想。《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。 ⒉慎战思想。

即慎重对待战争，不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。⒊备战思想。其意就是未雨绸缪。孙子受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视备战的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”⒋善战思想。

就是要会用兵打仗。一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。“道”就是政治，是“令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。”当然，在注重道的同时，其他四个“天、地、将、法”因素也不可忽视。

二是庙算制胜论。庙算，是古代开战前在庙堂举行军事会议，商讨与谋划战争的一种方式。 《孙子兵法》主张战前要算，要对战争全局进行计划和筹划，定出可行的战略方针。三是“诡道”制胜论。

《孙子兵法》里讲道：“兵者，诡道也”。因此，他提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法，进而达到“攻其不备，出其不意”的目的。

指导思想《孙子兵法·谋攻篇》中写道：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”，这不仅仅对战争有指导意义，而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。

全胜战略自古以来，战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人。最高和最理想的目标就是以“全”争胜——“不战而屈人之兵”。 《谋攻篇》中指出：“故百战百胜，非善之善者；不战而屈人。

中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。

战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题，必须引起足够的重视。在战争的问题上军事从属于政治；军事是现象，政治是本质。在解决国内外矛盾时，如果政治措施达不到目的，就必须使用军事战略战争的指导思想大致有以下八项内容：

1.先发制人2.速战速决3.力争主动4.集中兵力5.出其不意6奇正互变7，兵贵其和8.先戒为宝