明清散文与宋代散文有哪些异同 古代散文包括哪两种
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明清散文与宋代散文有哪些异同明清散文与宋代散文在文学史上都是中国散文发展的重要阶段，它们之间的异同主要体现在以下几个方面：
1. 文学风格：宋代散文以文笔清新、豁达、清丽脱俗为主，注重抒发个人情感和审美感受；而明清散文则以雄浑、豪放、奔放为主，注重表现社会现实和历史事件。
2. 体裁特点：宋代散文以小品文为主，包括笔记、随笔、杂谈、游记等，形式灵活多样，内容广泛；而明清散文则以典论、史论、笔记、传记等为主，形式相对固定，内容更加严谨。
3. 语言特点：宋代散文以古文为主，注重言简意赅，表达清新自然；而明清散文则以白话文为主，语言更加通俗易懂，较少使用古典修辞和文辞。
4. 内容特点：宋代散文注重抒发个人情感和主观感受，反映个体生活和人文关怀；而明清散文则注重揭示现实社会和历史事件的本质，反映社会现实和人民疾苦。
5. 思想倾向：宋代散文以儒家思想为主，注重道德伦理和人文关怀，强调个体的内在修养和人生境界；而明清散文则更为多元，既有儒家思想，也有道家、佛教、民间文化等思想影响，更加关注社会现实和人民疾苦，强调反思和批判的精神。
综上所述，明清散文与宋代散文在文学风格、体裁特点、语言特点、内容特点和思想倾向等方面都存在着一定的差异和联系。
宋代，人们开始把那些与骈文对立的文章称为散文，明清时期，散文一词流行起来，常与骈文对举。
到了近代，散文才专指一切用散体写的文学作品，以区别于讲求韵律的诗歌。
①谋篇布局不大相同:明清讲求纵横开阖、波澜起伏的气势,在转折连接处，讲求出人意外;
宋文贵乎迂徐舒缓,不露锋芒，要如行云流水，舒展自如，洋洋洒洒，而又富有逻辑性和表现力。
②宋代散文舍弃了韩柳散文的古奥艰深、「沉浸浓郁」的特点，发展了平易自然、「文从字顺」的特点。欧、苏、王、曾的长处虽各有不同，但却有共同特点：他们的风格比起唐代散文更见议论透辟，叙事生动，写景自然，抒情真实，这些完全是在适应历史的环境下发展起来；更切合当时社会生活各方面的需要，
宋代散文浓郁的文人气息喝生活气息，贴近人们通俗易懂的语言。当时的宋朝推行老黄学说，文人恬淡自然。是个唐代散文一样，优美如诗。已经摆脱了八股文和骈体文的华丽和颓废古板之风气。
明清散文又返回古代一些拗口撅牙的腐朽文风，把散文大大的退后一步。
历史散文的共同特征中国古代散文的共同与总体特征：
1、强调实用；
2、浓郁的政治色彩；
3、散文理论稳定少变
先秦散文的特点：
1、主要分为历史散文和诸子散文两类，历史散文的产生源于史官传统，诸子散文的产生则与
周王朝统治权衰落、士阶层兴起有密切关系；
2、文史哲不分；
3、我国古代各体文章的滥觞。
《尚书》文章特点：诘屈聱牙（唐韩愈《进学解》“周诰殷盘、诘屈聱牙“）
《庄子》文章的特色：1、想象丰富，构思奇特，汪洋恣肆，极富浪漫主义色彩；2、长于描绘，善于形容，叙事状物常常达到出神入化的境界；3、富于抒情意味，充满感情色彩；4、大量运用寓言。
秦汉散文的文体特点：1、刘师培《中国中古文学史论》说：“文章各体，至东汉而大备”；2、散文开始注意不同文体的不同特点；3、用语造句，已开始注意工丽，逐渐出现了骈俪之体。
1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。
《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。
《墨子》代表墨翟“兼爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。
《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。
《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。
《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。
《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸
为什么古文就是散文.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程：
(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
古代文体分类比较宽泛，不像现代这么细致，他们把不是韵文、骈和诗、词、曲之外的文章都称为散文。这一包含了古人对文章分类的认识。只要没有明确规定的，统统归为一类，以避免越分越细，繁文缛节，以显示大道至简。当然，随着社会发展和社会分工越来越细，文体又增加了小说、杂文等，这一很正常。
古代为什么会出现散文散文的古今概况：
1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程：
(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
中国古代文学散文分类9种一、历史散文
（一）陈寿的《三国志》
1、《三国志》的性质，内容
2、《三国志》的特点
（二）范晔的《后汉书》
1、《后汉书》的性质、内容
2、《后汉书》的特点
二、地理散文
（一）郦道远的《水经注》
1、《水经注》的内容
2、《水经注》的文学价值
（二）杨炫之的《洛阳伽蓝记》
1、《洛阳伽蓝记》的内容
2、《洛阳伽蓝记》的文学价值
（三）其他散文
（一）曹操的：《让县自明本志令》
（二）诸葛亮：《前出师表》
（三）孔融：《与曹公论盛孝章书》
（四）李密：《陈情表》
（五）王羲之：《兰亭集序》
（六）陶渊明：《五柳先生传》
秦散文开创了我国散文的最基本形式,即议论文和叙事文.后世散文尽管有许多发展变化,但与以上两种散文都有密切联系.虽然当时对于散文主要取它的实用性,但其文学性的光芒已不可掩抑,在叙事,写人,寓理于形和语言艺术方面都是后世良好的先导.
汉代散文可分史传文,政论文,赋三类.
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