河姆渡人是哪个地方的 古代哪里养猪的人家多
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河姆渡人是哪个地方的是浙江宁波的
河姆渡文化是中国长江下游地区的新石器时代文化，因首先发现于浙江余姚的河姆渡遗址而得名。主要分布于杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）平原，并且越海东抵舟山群岛，年代大致是公元前5000～前3300年。
浙江省余姚市河姆渡镇
河姆渡遗址（Hemudu Site ）中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。
河姆渡人是指生活在距今约7000年前的中国新石器时代晚期的一支原始部落。他们主要分布在今天浙江省余杭市附近的河姆渡遗址，因此得名为河姆渡人。这个遗址是中国新石器时代考古学的重要发现之一，也是世界上最早的农业社会之一。
河姆渡人是浙江省余姚市河姆渡遗址出土的一种新石器时代晚期的古代人类遗骸，是中国最早的农业社会遗址之一。
河姆渡遗址位于浙江省余姚市河姆渡镇，是中国新石器时代晚期的一个古代村落遗址，距今已有7000多年的历史。
河姆渡人是在这个遗址中发现的，他们是中国新石器时代晚期的古代人类，是中国农业文明的重要组成部分。
河姆渡人的发现，证明了中国农业文明的起源和发展，对于研究中国古代社会的历史和文化具有重要的意义。
河姆渡人的遗骸中，发现了许多有关农业、手工业、渔业、狩猎等方面的文物和遗迹，这些都是研究中国古代社会的重要资料。
要了解河姆渡人的相关知识，可以通过以下步骤进行：
1.了解河姆渡遗址的基本情况，包括地理位置、历史背景、遗址规模等。
2.了解河姆渡人的基本情况，包括遗骸的发现时间、地点、数量、特征等。
3.了解河姆渡人的文化特征，包括农业、手工业、渔业、狩猎等方面的文物和遗迹。
4.了解河姆渡人对中国古代社会的影响和意义，包括对中国农业文明的起源和发展的证明，对中国古代社会历史和文化的研究的重要性等。
总之，河姆渡人是中国新石器时代晚期的古代人类，是中国农业文明的重要组成部分，对于研究中国古代社会的历史和文化具有重要的意义。
河姆渡人，距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们过定居生活，住干栏式房屋，用船、筏载人和物、浮水采集，使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家养猪，狗和水牛等牲畜，还会挖掘水井。
在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器，其陶器制作有一定的水准，估计最高烧成温度达1000摄氏度。
河姆渡人，距今7000多年生活在长江下游的古人类。
河姆渡人的遗址被发现于在浙江省余姚县的河姆渡遗址。该文化最早在1973年被发现，在1973-74和1977-78年两次对河姆渡遗址作发掘并有资料。
古代三个月的猪叫什么猪在文言文中有许多称谓，有“豕”、“豚”或“肫(zhūn)”。在古代方言中“彘”和“豨(xī)”也是指猪。猪还有许多有趣的戏称，比如参军、乌金。还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称。
1、春秋时期左丘明的《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘,见大豕。”意思是齐侯在姑棼游玩，于是去贝丘打猎，看见了大猪。
2、西汉杨雄的《方言》说：“(猪)关东西或谓之彘”,“南楚谓之豨”。意思是猪在东部和西部被叫做彘，在南部被叫做豨。
3、“参军”是古时官名，猪因喙长，故戏称。“乌金”之名始于唐代，因有人养猪致富而得名。
4、宋代陶谷《清异录·兽》说：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：‘此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。’”意思是伪唐的陈乔吃蒸煮的猪肉，说道：“这只猪虽然面目怪异，但是其味道却是不一般”。
猪的相关文字在汉字中也开始增多了，例如母猪叫豝，公猪叫豭，养猪叫豢，三个月的猪叫豯，六个月的猪叫豵，带这个豕字旁的字特别多，都是跟猪有关系的。
古人是怎么养猪的我是萨沙，我来回答。
中国古代养猪有长达几千年的历史。
让大家惊讶的是，最初的养猪竟然主要不是为了吃肉。
我们一点点来说。
野猪是一种很古老的动物，生活的地域辽阔，几乎遍布中国全境。
中国人很早就把野猪当做狩猎的对象。
商周时期，中国还没有完成成为农耕民族，还保留了很多的渔猎习惯。
当然，狩猎是不靠谱的，可能长时间没有打到猎物。
所以逐步中国人开始驯养猎物，野猪就是被驯养的猎物之一。
当时野猪大体还是放养，同鹿之类没有什么不同。
然而到了秦汉时代，中国人基本放弃渔猎，完全农耕了。
农耕需要肥料，古代又没有化肥，多依靠人畜的粪便。
很快，人发现了一个很好的肥料来源，就是猪。
猪这种东西的特点是吃得多，拉的多。
猪粪质地较细，含有较多的有机质和氮磷钾养分，猪粪分解较慢，适宜做基肥，一头猪的粪便可增产200-300斤的粮食。
由此，猪从放养变为了圈养。
古代农民和猪是住在一起的。
其实，直到民国时期，很多农民任何和牲口同居一室，导致很多传染病。
当年猪有自己的猪圈，同主人的房屋是相连的。
在粮食不丰富的时代，猪主要吃各种草，冬天用农作物藤叶煮猪食。
猪长肉很慢，但肥料出的不少。
在唐代之前，中国人吃猪肉的并不多。
这主要是当时阉割技术虽然有，但还不太高明。猪如果不阉割，肉味会有一股骚味，而且长肉比较慢。
这种肉没人爱吃。
从唐代开始，阉割技术有很大提高，猪肉也开始有不少人吃了。
诗经杜甫居川时有“家家养乌鬼”（四川称用作祭神的猪为乌鬼）的诗句，足见养猪业的盛行与普遍。
不过，直到宋明时代，猪肉并不流行，被当做低等肉食。
为啥？
中医理论认为，猪肉对身体不好，会导致人的虚胖。
所以，宋代苏东坡搞个东坡肉，就是很大发明了，因为当事人吃猪肉很少。
《水浒》写的是宋代，但其实反应的都是明代的东西。
水浒中，好汉们吃牛肉、吃羊肉、吃鸡肉甚至吃狗肉，但很少吃猪肉。
随着明代引进了西洋农作物，特别是适合做饲料的红薯、花生的作物，明清的养猪规模又有扩大，全国各地都养住了。
李时珍《本草纲目》提到：“生育、兖、徐者，耳大；生燕、冀者，皮厚；生梁、雍者，足短；生辽东者，头白；生豫州者嘴短；生江南者，耳小，谓之江猪；生岭南者，白而极肥”。当时四川的养猪业居全国之首，荣昌的白猪，松潘的香猪，都是闻名遐尔德特产。
古人狩猎求食，捕到猪崽便思畜养。但豕野性难训，常逃回山野老窝。为断猪崽归路，便蒙豕头抱归，此为蒙蔽之法。由野生到家养需过渡，古人便系豕足于户外，即豖。(音(Chu)豕受困于足，便以口咬，即啄，试图脱逃。但古人持之以恒，坚持系于野饲养。渐渐训化，终于把豕引进了家。家养过程中，人们发现了猪粪与禾之关系。于是有了农稼，促进了农业发展。
我看到一个古代一个陶器，是从古墓中挖出来的，这个陶器就是古人养猪的场景:上面是个小房子，就是当时的厕所，下面连着猪圈，人拉旳粪便可以让猪吃到。这个可以看出古人也是相当聪明的。
历史悄悄话悄悄给您讲历史！
看到这个问题，我想起了自己的童年。悄悄话是农村娃子，小时候家里也养过猪。
当时家里养了一只母猪，通过专门的公猪配种后，让母猪生下猪仔，一般能生8—15只的样子。然后将小猪喂养到百十斤左右后卖掉赚钱，悄悄话干的最多的就是给小猪喂食啦😅
那古代人们是如何养猪的呢？下面历史悄悄话与大家一起学习我国古人的养猪历程。
我国是世界上最早开始养猪的国家，可谓历史悠久，源远流长。
在甄皮岩遗址墓葬发掘的猪牙和颌骨,距今已九千余年；半坡、河姆渡等遗址发掘中都发掘出距今六、七千年的家猪骨骼。这说明在距今约一万年前的新石器时代，古人就开始饲养家猪，当然这时候也是古人开始将野猪进行规模圈养的开始，至于养殖方法估计就是定时给圈栏里的业主整点野草、树叶之类的吃的。
商、周时期人们对猪的生殖系统有了深入研究，《易经》记载：“豶豕之牙吉”，即阉割了的猪性子就会变得驯顺，虽有犀利的牙也不足为害。《礼记》上说：“豕曰刚鬣，豚日腯肥”，即未阉割的猪皮厚毛粗，叫“豕”，阉割后的猪能够长得膘满臀圆，叫“豚”。古代人民研究创新发明了猪的阉割手术，这是养猪史上的一件重大突破。随后阉割技术在古代民间得到广泛流传，深受农民的欢迎。
史料记载秦汉时期有“牧豕人”，也就是放猪的人，就像现在的牧羊人。那个地多人少，粮食缺少，人文地理环境适合将猪这种杂食动物进行放养。另外秦汉时期养猪也不是全部阉割，未阉割的猪膻腥味较大，只有底层农民才会经常食用。到宋代苏东坡对猪肉做法进行了改良，加入作料经久炖而成东坡肉，成为一绝才被广泛接受。
汉代人们对肥料与土壤的关系已有相当的认识。经对汉墓出土的陶猪圈的考证，证明某些地区已出现舍饲与放牧相结合的养殖方式。为了积肥，设计了各种形式的猪圈：独立式猪圈、与厕所相连的连茅圈以及与作坊相连的猪圈等。汉代在猪种选育方面也有相当发展，方以智所著《物理小识》中提到“短项无柔毛者良，一厢有三牙者难留。”说明当时已掌握了猪机能与形态的关系，对猪种质量的提高起了很大作用。
魏、晋、南北朝以后，群众养猪的经验日益积累．并用文字记载下来。北魏的《齐民要术》中载有：“圈不厌小，圈小肥疾；处不厌秽，泥秽得避暑。春夏草生，随时放牧，八九十月放而不饲，所有糟糠，则畜待穹冬春初。”说明当时人们已注意到放牧与舍饲的结合、因季节而实行不同的饲养方式、利用放牧节约饲料等重要观念。
隋、唐以来，随着生产力不断发展，养猪已成为农民增加收益的一种重要手段。《朝野佥载》中载：“唐洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。”即古代养猪专业户。又据《新唐书·卢杞传》记载当时官办养猪场数目有数千头，可见唐代我国养猪业的规模。
到了宋代，由于经济的发展对人们对饲养以及猪肉的质量提出较高的要求。苏东坡游历民间，因此尝过各地的猪肉，“熳著火，少著水，火候足时他自美，每日起来打一碗，饱得自家君莫管”是东坡肉做法最真实的写照。《东京梦华录》中记载北宋末年京都开封每天从南薰门赶进猪只的情况：“唯民间所宰猪，须从此入京，每日至晚，每群万头者。”说明当时城市发展对猪肉的需求程度和宋代养猪业发展的情况。
元代结束了常年战乱后，统治者“以农桑为急务”，因此养猪业也得到长足发展。王桢的《农书》在养猪技术方面创造发明一些可贵经验，书中提及：“江南水地多湖泊，取萍藻及近水诸物，可饲之。”把生长速度很快水草用来喂猪，扩大了饲料来源。《马可波罗游记》一书中提到我国浙江省衢州的农牧情景：“在这个地区，看不到绵羊，但有许多公牛、母牛、水牛和山羊，至于猪的数目则特别的多。”这都反映元代重视农区猪的饲养，呈现出一片繁荣景象。
到了明代我国养猪业曾遭受一次浩劫，因为明代皇帝姓朱，与猪同音，正德十四年曾有旨禁止养猪，违者充军。次日，远近尽杀，减价贱售，小猪埋弃，一时骇异。《万安县志》记载：“正德中，禁天下畜猪，一时埋弃俱尽。陈氏穴地养之，遂传其种。”任何艰险都阻止不了劳动人民养猪的传统，陈氏穴地养猪的事例，正是劳动人民为了保存猪种，与统治者进行斗争的案例，这才继承与发展了养猪业。《本草纲目·兽部·豕》中讲道：“猪天下畜之而各有不同：生青、充、徐、淮者耳大；生燕、冀者皮厚；生梁、雍者足短；生辽东者头白；生豫州者口皋短；生江南者耳小，谓之江猪；生岭南者白而极肥。”生动的描绘了我国各地丰富的猪种资源及特点。
清代在鸦片战争前，养猪业是比较发达的。全国各府志中，都把猪作为“物产”，而且对一些特产名贵猪种记载的更为详尽。值得提出的是十八世纪，中国猪被引入到英国，与当地约克郡和巴克郡土猪进行杂交而育成了世界闻名的大约克夏和巴克夏猪，后又被美国引去，与当地猪交配而育成了波中猪和彻斯特白猪。
时至今日，经过无数人民的积累、总结和创新，养猪已经成为一种流程全面，细节详尽的产业化养殖。
猪肉价格随着市场供需关系的变化有时低廉有时高昂，这几天听到猪肉价格飞涨的行情，悄悄话都想回老家养猪去了！
文章参考：《古代养猪趣谈》出自亚热带农业生态研究所
养猪历史回答如下：养猪的历史可以追溯到古代，人类开始驯养猪大约是在公元前9000年左右。最早的养猪活动起源于中国的黄河流域，当时人们开始将野生猪圈养起来，以供食用。
随着时间的推移，养猪活动逐渐传播到其他地区和文明。在古代埃及、希腊和罗马帝国等地，猪肉成为重要的食物来源。同时，人们开始利用猪皮和毛发制作衣物和其他用品。
在中世纪，养猪业得到了更大的发展。猪肉成为欧洲人主要的肉类食品，因为猪可以适应各种环境，并且繁殖能力强。猪肉也成为基督教社会中常见的食物，因为根据宗教信仰，猪肉被认为是不受禁食的。
随着工业革命的到来，养猪业进入了工业化时代。农业机械的发展和科学技术的进步，使得猪的饲养和繁殖更加高效和规模化。现代养猪业采用了许多先进的技术，包括饲料配方、疫苗接种和环境控制等，以提高生产效率和猪的健康。
养猪业在全球范围内都非常重要，猪肉是世界上最主要的肉类之一。不同地区和国家的养猪业发展水平和养殖方式各不相同，但养猪的目的都是为了提供肉类和其他猪产品，满足人们的需求。
早在古代农耕时期，人们开始圈养猪，以获得肉食和皮毛。历经千百年，养猪技术不断进步，从家庭副业发展成规模化养殖。如今，k-scence地区已成为重要猪肉基地，运用先进技术，保持生态平衡，实现可持续农业发展。
杀猪的叫什么杀猪的职业叫屠夫，屠夫杀猪最吉利的是一刀结束，但是在杀猪的过程中有的屠夫会补第二刀，这在他们这一行是很忌讳的。
而且屠夫如果遇到这种事情则是他们职业生涯的结束，从此以后便不能碰这行了。
最严重的是这种事情发生预示着这家人会发生灾祸而且都是很严重的。
杀猪又叫宰客。就是坑客人把客人当猪的耍。坑的越多就叫宰的多，坑的少了叫宰少了，就是把坑人叫宰人，坑客叫宰客，坑的多了也有会说今天不错猪挺肥油花四溢，坑的少了也有会说今天遇到白猪了干巴细，没什么油水，找客去叫找猪去，希望能找个肥猪。
叫做屠夫。
屠夫，汉语词语，拼音tú fū，指宰杀牲畜或整理牲畜肉准备出售的人；亦指卖肉商人。比喻血腥杀害无辜者的人。
详细解释
1、即屠工。
艾青《透明的夜》诗之二：“油灯象野火一样，映出牛的血，血染的屠夫的手臂，溅有血点的屠夫的头额。”
2、比喻屠杀人民的人。如：这个丧尽天良的屠夫终于受到了应得的惩罚。参见“屠工”。
杀猪的叫屠夫。在古时，养猪除了作为食物，重要的是作为祭祀的用品，因大量的宰杀，慢慢就有了专门屠宰的屠户，“杀猪的”作为一种手艺流传了下来。
杀猪的人在过去人们称呼他们“屠夫”，
对杀猪的家称“屠户”。我们都读过《儒林外史》中的（范进中举）这篇文章，文中对杀猪的屠户有详细的描写。现在社会中已经没有了屠户，私人不允许杀猪了，是集体屠宰，只有卖肉的，没有杀猪的了。话又说回来，现在各行各业都是劳动人民，以上这些称呼都过时了。
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