论古希腊文化的成就及启示 古希腊哲学好的人多吗

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1. 论古希腊文化的成就及启示
2. 古希腊哲学的三大终极问题
3. 为什么西方哲学更厉害
4. 为什么古希腊文明广泛传播
5. 古希腊三杰思想对后世的影响
6. 为什么古希腊在科学和哲学上能取得辉煌成就
7. 希腊最著名的哲学
8. 为什么古希腊会有这么多的哲学家

1奠定了古希腊哲学的基础培育了一大批早期的哲学家 2具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。

3在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。

4希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩。

一、三个问题和多种认定

1、三个问题

①我是谁（我是什么人）？

②我从哪里来？

③我到哪里去？

2、多种认定

①“三个人生哲学难题”；

②“三个西方哲学永恒命题”

③“世界上最终极的三大哲学问题”。

二、三个问题的人生意义

笔者认为，这三个问题不是哲学的终极问题，而是人生观和人生哲学的三个重要问题。

很少有人经常思考这些问题，有时遇到严厉的门卫才需要认真回答这些问题。

极少有人在风和日丽、风景如画的时空与风情万种的佳人共处时思考这些问题，却不幸在监'狱标语中经常看到这些问题：“你是什么人？为什么来这里？来这里干什么？”“记住昨天走过的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。”

人生确实需要经常思考这三个问题。

人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。

1、我是什么人？——核心是现在的定位。

三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。一个人的身份地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。个人条件集中在三个焦点：①相貌的妍媸；②品德的善恶；③智能的高低。现代社会有人纠结于“靠脸吃饭，还是靠才华吃饭？”，但美德是立身之本。

2、我从哪里来？——核心是历史的回顾。

在市场经济中，人的流动很频繁。应聘时要准备回答很多问题，但最重要的是：①学历文凭；②工作（实习）经历；③家庭状况。“英雄不问出身”，平民常被审问。

珍惜过去的业绩，正视自己的缺憾。

3、我到哪里去？——核心是未来的追求。

人生有“三业”：职业、家业和事业，事业处于最高层次。马克思主义哲学倡导积极进取的人生观，但在积极进取时要力戒腐'败、勿忘算账：

①政治前途帐；

②经济收入帐；

③人身自由帐；

④家庭幸福帐。

追求美好的未来，实现人生的价值。

如果从系统性和逻辑性上来讲，西方哲学更完备一点，西方哲学从古希腊的哲学开始，经过神学的一些影响，再经过几千年的发展，形成了一个完整的庞大的哲学体系和学科，这个是其厉害的地方。

但并不能说明其哲学的观点更厉害，恰恰相反，西方哲学是经过了几千年的思考才回到老子的思想，孔子的理念。

古希腊文明的兴起——早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和麦锡尼文明。大约在公元前1200年，多利亚人的入侵毁灭了麦锡尼文明，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。

亚历山大征服所带来的最重要的影响是使希腊和中东开化民族开始相互密切往来,因此极大地丰富了这两个民族的文化.在亚历山大在世期间及其死后不久,希腊文化迅速传入伊朗、美索不达米亚、叙利亚、竹地尔和埃及；而亚历山大以前的希腊文化仅以缓慢的速度传入这些地区.亚历山大还把希腊的影响播及以前从未到达的印度和中亚地区.但是文化影响决不是单向传播的事.在希腊文化时代（亚历山大征服后的几百年间）,东方思想,特别是宗教思想就传入了希腊世界.就是这种希腊文化——主要指具有希腊特征但也深受东方影响的文化,最终对罗马产生了影响

因为古希腊文明在数学、哲学、政治、文学、历史等等很多方面都有重大而且深厚的成就，其中有很多是开创性的。

古希腊本身是个群岛文明，具有浓厚的商业基础；地理上处于整个世界岛西部诸多古文明围绕的中心位置，为与尽可能多的文明展开交流提供了便利性。

古希腊人商业触角所及之处，粮食、矿物、贵金属、工艺品滚滚而来，在财富不断积累的同时，他们无形中扮演了知识的收集者。

1.美德即知识：知识贯穿于在一切美德中;反之一切美德都离不开知识，就说明了知识与美德的共同的性质。因此美德不是天生的，是从教育得来的。

2.产婆术(问答法)：思想的接生;引导人形成正确的思想，得到有关道德的完善无误的概念。分为四步骤：讽刺-助产术-归纳-定义。是西方最早的启发性教学原则的提出者。

柏拉图(前427-前347)是苏格拉底的学生和朋友，比苏格拉底小39岁。苏格拉底被处死后逃亡到麦加拉，后期游历过很多国家。之后回到雅典后办了一所学园，该学员存在了900多年。

希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。

他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范围内的文学艺术发展方向。

古希腊三贤的思想

苏格拉底

苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。

尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。

哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。

苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。

在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。

苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的。

什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。

他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

柏拉图

柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。

公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。

理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。

由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。

教学过程即是“回忆”;理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。

同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。

认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。

亚里士多德

亚里士多德，古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想。

赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。

亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作。

他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。

产生和发展的条件：

古希腊自然哲学，始于公元前6世纪，终止于公元6世纪。古希腊地处爱琴海地区，海陆交错，陆地山峦重叠，形成相互闭塞的小块土地；气候温暖，但夏季少雨，肥沃土地极少。开始也有自己的农业，地理位置和自然条件决定，工商业发展较快，战争的频繁，移民政策的实施，手工业和商业更加巩固，决定了不同于大河流域的经济基础。以后其农业甚至附属于工商业，具有了商业性质，阶级分化以后，由经济基础决定，时常引起自由民主的斗争，同时工商奴隶主也反对贵族统治，这决定了政治制度多采取民主，宗教形式也以“神人同形同性说”为其特点，不同于大河流域。

这个地区自古以来没有形成统一霸权，各城邦的思想都比较活跃，形成了自由讨论的百家争鸣、百花齐放的局面。商业和航海事业的兴旺，亚历山大帝国的形成，又使希腊人更多地接触东方科学文化。

因此，古希腊形成了具有独特风格的科学技术。

希腊人最初最主要的哲学研究对象是自然（研究自然的目的是“拯救现象”，为现象提供合理的根据和说明），研究自然的哲学叫做“自然哲学”。希腊人看待自然时，不同于神学家的地方就在于，他们不是以幻想和想象的方式，而是以理性认识的方式看待自然，他们试图以自然的东西说明自然，这就形成了希腊哲学的早期形态，即“自然哲学”也被称之为“宇宙论”或“宇宙生成论”，其研究的核心问题是宇宙万物的本原和生成演变过程。在希腊哲学中，自然哲学占有十分重要的地位，即使是在宇宙论衰落之后，自然哲学仍然构成了希腊哲学的重要内容，例如在亚里士多德留下的著作中，有百分之八十是自然哲学方面的著作。

古希腊最著名的哲学家是亚里士多德（英文名：Aristotle）。

另外，他的老师柏拉图（英文名：Plato）也十分著名。事实上，两个人谁更有名是讲不清楚的。一般认为，柏拉图在哲学上对后世的影响更大一些，有人说：后来所有的哲学理论都只是柏拉图哲学的注脚而已。但是亚里士多德影响的领域更加广泛。

因为古希腊对公民，也就是成年非奴隶非外籍的男士，赋予了极大的自由。