幻日的出现，在古代的迷信中是什么征兆？在古代是好的还是坏的，是大事还是小事 古代有多可怕迷信
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幻日的出现，在古代的迷信中是什么征兆？在古代是好的还是坏的，是大事还是小事很多朋友都听说过“幻日”的景象，亲眼见过的并不多，其实它是大气中的一种光学现象。这个时候大气层中往往会有一层半透明的薄云，这样的薄云是由飘浮在空中的六角形柱状的冰晶体组成的，某些情况下这些冰晶体会整整齐齐垂直排列在空中，这个时候太阳光照射过来时，六角形冰柱就会发生非常规律的折射现象，将太阳光聚在一起形成一个、两个或者三个甚至更多的光斑，看上去天上空好像有几个太阳同时出现一样，因此常被称为“幻日”，这个时候的太阳也可能会变形，有时会变成方形、菱形、三角形或者一团火的形状，有时这种现象还伴随着“环天顶弧（倒立的彩虹一样的七彩光弧）”的出现。
近日（2019年12月1日），黑龙江齐齐哈尔市就出现了幻日现象，而且出现的时间非常晚，就是因为黄昏时分天空中形成了如上的天气条件才出现的。
盘点一下这些年我国出现幻日的地区和时间，如下：
2012年7月5日，浙江嘉兴出现的“两个太阳”；
2012年12月10日，上海出现“三个太阳”；
2013年6月18日，重庆的西南大学育才学院有人目睹到“两个太阳”；
2013年11月1日上午，辽宁、内蒙古与河北交界处及其附近地区上空出现“四个太阳”，有些地方甚至可以看见“五个太阳”；
2014年11月25日，新疆阿勒泰地区布尔津县出现“三个太阳”；
2015年1月23日，内蒙古呼和浩特市也出现了“三个太阳”；
2016年1月14日，辽宁营口出现“三日同辉”奇观；
2016年5月18日，黑龙江铁力市出现"四日同辉"奇观；
2019年1月24日，内蒙古兴安盟扎赉特旗出现"四日同辉"奇观；
2019年2日1日，黑龙江省大庆市出现“两个太阳”……
幻日现象在以前也往往伴随着一些迷信现象，因为天上只能有一个太阳，所以认为“天不能二日”，出现这种现象往往被认为不是好预兆，实际上这是没什么科学道理的，换日只是一种天气现象而已，只要天气条件合适，就有可能出现，与人类社会毫无关系。
还有人认为这种现象的出现预示着即将发生地震，还有人从时间上把两者联系起来，认为其相隔时间极为短暂，要证明两者有一定的关联，这也是没有什么科学依据的，幻日属于是晶体薄云天气状况下的光学折射现象，地震则属于地质现象，两者根本不搭界，至于说其为地质学中的放电现象对大气层的影响产生的，也是没什么依据的，现实情况是出现幻日未必会发生地震，而发生地震也未必会出现幻日，所以两者是没什么关系的。
天无二日，人无二主。意思是要变天了.这要取决于你在哪个人的部队里面了。比如赵匡胤
我国古代童养媳是怎样产生的，她们的生活怎样童养媳最早源自于春秋战国时期的娣媵制，《左传》、《公羊传》均有记载，当时贵族流行以媵妾随嫁的风俗，姐姐出嫁，未成年妹妹随嫁，也有侄女随嫁，养大后再侍夫，称为妾媵，也有带着未成年婢女陪嫁的，称为贱媵；汉朝时宫廷会选拔幼女入宫，出生不同待遇也不一样，成年后再供帝王使用，比如窦太后小时候以良家女子身份进宫服侍吕太后，长大后赐给了刘恒，再比如上官皇后，她的外祖父是霍光，当年6岁就进宫，养在刘弗陵身边。
到唐、宋、明代时，收养幼女养在帝王家现象仍然普遍，李渊的窦皇后从小被宇文邕养在宫中，长大后指婚给了李渊；武则天的侄孙女从小养在宫中，长大后被唐玄宗看上，成为武惠妃；甚至唐朝还有养小太监的，杨思勖从小被阉割后养在内宫，长大后成为唐玄宗心腹；宋朝也一样，宋仁宗的周贵妃，4岁入宫为女侍，养大后被皇帝看中；明仁宗的张皇后回家省亲，看中姿色上等的小姑娘带回宫教养，长大后许配给宣德皇帝，也就是后来的孙皇后。
宫廷中收养女婴或幼女，肯定会随着勋贵流传到民间，而最早记载民间童养媳现象的是北宋晁补之《鸡肋集》，里面描写“许下婚约未行婚礼的幼女，养在婿家，称为养妇”，这里的养妇通俗点，就是童养媳，在宋朝最出名的童养媳莫过于黄道婆了，她本是上海人，因家贫被卖给人家当童养媳，小姑娘白天下地干活，晚上纺布，还要受虐待，于是偷跑出来，逃到一艘海船上，随船飘到了海南岛，在那里教会黎族百姓纺织，受爱戴。
到了明清时，社会上已非常流行童养媳，一般是女方家贫，无力养活女婴成人，姑娘出嫁也需要一笔结婚费用，为了省钱从小送到男方，等到成年简单成婚即可，男方也可以省一大把开支，称为“豚养”；有一种情况是公婆重病，不久于人世，为了“冲喜”，提早结亲，称为“待年媳”，《临晋县志》记载，当地有家贫之女，头发未长齐，牙齿尚未换，就寻找男方送出，长大后成为抚养者家中的媳妇，也不需要彩礼钱。
也有一种童养媳年龄比丈夫大5-10岁的，此为幼男娶长媳现象，《清稗类钞》记载，河北一带有些稍殷实家庭，因男孩无人照顾，或者想找个既能当保姆，又能当媳妇的小姑娘，于是会娶10岁以上的贫民女，到夫家后能缝衣做饭，又能带孩子，省去了保姆钱，男孩长大后当媳妇。虽然童养媳是封建社会陋习，但当时统治者还大方鼓励，比如乾隆非常赞同童养媳现象，他说“贫民既可得有身价借以存活，其子女有人养育，亦不致有冻馁之患，岂非一举两得”！
至于童养媳的生活如何，这完全要看夫家的公婆了，如果公婆善待人，童养媳自然生活好，而受公婆虐待的也是常事，因年龄小，不懂规矩，不会伺候公婆，免不了打骂，甚至虐待，有些家里还需要从事繁重的家务劳动，也只能默默承受，郑板桥曾写过一首童养媳悲惨生活的诗《姑恶》，里面有“今日肆詈辱，明日鞭挞俱；五日无完衣，十日无完肤”等描写，深得后人同情，俗话说“多年媳妇熬成婆”，可能成为婆母的童养媳们才算出头了。
在中国的古代养童养媳是一种很常见的现象，童养媳在养成之后就会跟指定的对象结婚，按理说童养媳也是家里的人，她们的日子应该要好过的很多。可是事实却恰恰相反，古代的童养媳在家里一般过得都是什么日子呢？三国时期就有了关于童养媳的现象，这一点在文献上都有记载，童养媳在没有过门之前在家里就是一个奴仆，稍微哪里没注意到，等待她们的就是一顿毒打或者是不给饭吃。童养媳的结婚对象早就已经固定了，不论对方身体是否健全，童养媳都改变不了自己的命运。
除此之外，童养媳还要给自己的丈夫洗澡，要知道在古代讲究的是男女授受不亲，虽然他们早晚会是夫妻，但这对童养媳的精神折磨可并不小。古代的社会为什么会有童养媳这种普遍的现象，具体原因有以下三点：第一，古代都有重男轻女的思想，特别是没钱的乡下人，他们生了女儿之后不想养，所以就把自己的亲生女儿卖给大户人家做童养媳，一方面能够得一点银子，另一方面又可以减轻家庭负担。
第二，聘礼；古代和现代一样，结婚都讲究聘礼，古代人人多比较穷，娶不上媳妇的男人比比皆是，有些人家里的条件虽然不好，但父母懂得打算，所以就会花钱买一个人回来当媳妇，年幼的女孩价格并不贵，虽然要养好些年，但跟那些天价聘礼相比，养童养媳的话可是能省不少的钱，而且当童养媳的年纪稍微大一点之后，还可以帮家里干干活，减轻负担。第三，冲喜；古代的人都比较迷信，特别是有些人得了重病的话，家里的亲人都会想办法帮他冲喜，因此很多童养媳的未来丈夫都是身体不好的人，或者直接是一个傻子。对此，小伙伴们你是怎么看.
童养媳的产生历史悠久漫长，有进步，也有局限，有好处，也有坏处，有喜又有愁，喜忧参半，有快乐幸福，也有伤心痛苦了呀!穷人家女儿太多，无力抚养，在这种生活十分艰难的情况下，不被他人抱养收为童养媳，也许穷人家那么多女儿，也会一个个被饿死。这时，收养童养媳的大户人家是在做好事，善事，绝不象丫鬟那样呼唤打骂使用，而是把童养媳当自家孩子那样娇生贯养，那样平等对待加以抚养长大成人。如果，童养媳长得美，可做大户人家的公子少爷的老婆。如果，长得不美，童养媳也会打包，原封不动退回去。这时大户人家养的童养媳，因不美退货，偷鸡不成倒蚀一把米。赔了妇人又折兵。要是一般不穷不富的人家，看见童养媳不美，在找不到美人老婆的情况下，将就将就，自认倒霉，倒霉做了亏本买卖。要是童养媳长得美，不论付出多少金钱汗水也很超值划算，这成了赚钱买卖和生意，高兴不得了，快乐幸福死了。不过，童养媳是旧社会产物，与新社会格格不入，格外不入。童养媳成功解决穷人家没多少钱娶媳妇大难题，是合情合理又合法的。不过，收养童养媳要合情合理又合法进行。童养媳长大后，婚姻大事自己作主，愿意嫁给收养人家才行，绝不强求，更不能强求，更不能违法犯罪。收养童养媳，要合法进行，千万别违法犯罪。我们现在是社会主义法冶国家，绝不允许童养媳死灰复燃，绝不让童养媳来违反自由恋爱，自由结婚，自由离婚的婚姻大事。取消童养媳，人心所向。坚决打击收养童养媳妇的野蛮非法行为所
童养媳最初出现于上层社会。周代实行媵制，即夫人之妹与侄女往往年尚幼即随同出嫁；秦汉以后，帝王每选贵戚之幼女进宫，成年后为帝王妃嫔，或赐予子弟为妻妾，皆为童养媳的一种表现。“童养媳”的名称，起于宋代。
慢慢地，童养媳开始出现于富贵人家。古代通婚讲究门当户对，于是出班指腹为婚，当小孩出生后，如果刚好是男女，那男方就会把女方接到男女当做媳妇抚养，到了适婚年龄后就会举办婚礼。
穷苦人家为了节省口粮及避免女儿成年后倒贴嫁妆，往往在女儿很小时就送给别人当童养媳。或是两户互换女儿成为童养媳，这样就避免了要娶不起媳妇的烦恼。
还有的童养媳是从插标卖女的穷人手上买过来的，有的穷人无力抚养女儿也会送给有钱人家当童养媳。
童养媳如果遇到好的家婆也会很幸福，但如果遇到恶婆婆就会很惨，就会被当丫头指使。
如果男方不幸早折，有的人家会把童养媳当女儿对待并出嫁，但有的人家会把童养媳卖去怡红院，结果可想而知了。
解放后国家颁布了婚姻法，加上人民生活的提高，童养媳现象己消失。但据报道，2006年发现在福建有一个村还普遍存在童养媳现象。
什么是童养媳？所谓童养媳，顾名思义，就是由婆家养育幼女，待到幼女成年的时候正式和自己家的儿子结婚。又称“待年媳”、“养媳”等，俗称“养媳妇”。 那么，为什么会出现这种现象呢？ 原来，这和我国迂腐的封建制度有关。 当时的社会非常贫穷落后，老百姓更不用说了 用一句成语“水深火热”来形容更为贴切。不少的老百姓家里生了儿子，又因为结亲聘礼重，婚礼浪费大，陪嫁多，而这种习俗常人又无力抗拒，一般人家娶不起儿媳妇，而家里生了女儿的，更是不想费心费力又费钱的去养一个迟早要出阁。而此时，最痛苦的就是这个女孩，自小被家人抛弃，寄人篱下，过着低眉顺眼的日子。待长到十四五岁，连追求爱情、追求自己婚姻幸福的权利都没有。就和从小一同长大的婆婆家的儿子圆了房。
童养媳的地位究竟是怎样的呢？
童养媳属于正妻，毕竟是最早进门儿的媳妇儿，按照旧礼，自然要给一个所谓“正妻”的位置。可是这只是一个虚有的名头罢了。实际上，童养媳的地位无论是在家里，乃至在整个社会上，都十分的低下。
第一，童养媳在家里没有任何的话语权，只能一味的做事，做不合格还要被责骂、被罚跪、甚至被打。
第二，他们只是用作买卖的交易品，就在儿子年幼时买一个女孩回家来当儿子的妻子。
第三，她们只是生育机器。有的家里有好几个儿子娶不起媳妇的，甚至要共享着一个老婆，因为这样生下来也都是他们家的后代，只为了传承香火的他们才不在乎这些。只是可怜了童养媳，刚生下来就要继续升，肚子一天天的大着，从来没有休息的机会，只是一个会生孩子，传承后代的生育机器罢了。
第四，接受教育少，大多是文盲，文化水平低下。重男轻女在旧社会里的思想一直是男孩才能光宗耀祖，女孩迟早是要嫁出去的
这就是旧社会的童养媳，后来我国出了婚姻法，这种现象才渐渐消失，只不过这触目惊心的过往还是发人深省，旧社会的制度也是让人痛心。
古代的铃铛有什么讲究
铃铛寓意和平与安宁；铃铛在中国古代，被认为具有辟邪的功能，中国古代的风水相士等等各类迷信活动中都大量使用铃铛。
铃铛的含义就是在它活动的时候能发出声响， 好传递给别人一个信息，象征着随时在你身边。女孩子戴铃铛象征着和平与安宁。象征着对恋人或者友人的思念。风吹动铃铛会传播声音，声音就像是对方的的思念。在我国古代，寺庙门口都会悬挂铃铛，这是因为铃铛有辟邪的功能，所以带铃铛还能保护自己。
古代地震预示大人物陨落吗在过去，一些文化和信仰体系确实认为地震是一种预示，可能代表着大人物的陨落或重大事件的到来。这种观念在许多古代文明中普遍存在，包括希腊、罗马、中国和日本等地。
在希腊神话中，地震被认为是冥王哈迪斯在地底动荡，或是波塞冬海神表达愤怒的表现。当地震发生时，人们认为可能是众神之一对人类行为的反应，预示着重大事件的发生或者大人物的离世。类似的观念也存在于罗马文化中，他们相信地震是神灵的警示，可能意味着政治动荡或大人物的去世。
在中国，地震被认为是天地之间的阴阳、山川河流等自然力量的表达。古代中国人相信天地有正气，地震则被认为是天地属性混乱的表现，预示着重大事件的发生或皇帝的威权动摇。
同样，在古代日本，地震被视为神灵（kami）的体现，被称为地震神（地震神 kaminoyona）。他们相信地震是神灵表示不满和愤怒的方式，也可能预示着重大变革或人们命运的改变。
虽然古代文化普遍认为地震预示着重大事件，但这只是一种观念，并无科学根据。今天，我们知道地震是由地球内部硬壳板块的运动引发的，与个人的陨落或重大事件无关。
在古代，人们对地震的解释和认识与现代有所不同。在一些古代文化中，地震被认为是天地之间的某种神秘力量的表现，被视为天意或神意的象征。因此，一些人们可能会将地震视为某种预示或预兆，包括大人物的陨落。
然而，这种观念并没有科学依据，也没有被现代地震学所证实。地震是由地球内部的构造运动引起的，与人类的行为和命运无关。虽然地震可能会对人类造成巨大的影响和灾害，但它并不是某种神秘力量的表现，更不是预示某个人物的陨落。
在现代社会中，我们应该根据科学知识和技术手段来预测和防范地震灾害，而不是依赖于迷信和神秘观念。
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