古人的名和字是怎么由来的 古代以什么为姓氏起名的

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1. 古人的名和字是怎么由来的
2. 字什么号什么怎么取名
3. 都说姓氏姓氏，姓氏的氏到底是什么
4. 上古八大姓发源地
5. 古代以什么为尊

在古代名就是名，字就是字，“名”和“字”是两个不同的概念。一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，至于取“字”，则在20岁行成人礼（冠礼）时进行。

名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。

下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”。

有“名”有“字”，是古代有身份者的标志。而到了现代，名字只是一个人的身份标识。通常有名无字，如某人叫张德，张为姓，德为名，或通称为名字。

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古人名字中的避讳字的几种情形：

第一是用同义字或义近字代替。

秦始皇名正，秦代避讳“正”，因此，用“端”代替“正”。比如，把“正月”改为“端月”。汉高祖名邦，汉代人便以“国”代替“邦”。古代叫邦家，汉代就叫国家，一直沿用到今天。东汉光武帝名秀，避讳“秀”字，于是把秀才改为茂才。

第二是用同音字或音近字代替。

司马迁的父亲名谈，司马迁作《史记》，在《赵世家》中就把张孟谈改成张孟同。清圣祖名玄烨，清代人便以“元”代替“玄”，以“煜”代替“烨”。

第三是字缺笔画。

唐太宗名李世民，唐代人就把“世”缺笔写作“F”。

第四是拆字。

一个汉字是由几个部件组成的，为了不犯君主的讳，便只取字的某一部分以避开原字。五代晋君主是石敬瑭，姓敬的人便改姓文。

第五是删字。

有的人是双名，如果其中一字犯了讳，便把它删去变为单名。如南朝齐开国叫萧道成，一个叫萧道渊的人便把名字里的“道”去掉，改为萧渊。

第六是用形似字代替。

五代后周君主名郭威，一个叫郭彦威的人就用“成”代替“威”，改名为郭彦成。

第七是改读。

孔子名丘，过去读书人把“丘”读成mou，实际上是用“某”的读音。

第八是增加偏旁，构成新字。

比如，为了避孔子的讳，凡是“丘”作地名或姓氏，一律改为“邱”，读qi，以与孔子名讳区别。

参考资料来源：http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/gdetqmjc/content_16862722.htm

参考资料来源：http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/gdetqmjc/content_17083326.htm

古代人，姓，名，字号都是有讲究的。李白，姓李，名白，字太白，号青莲居士。可见，字是对名的解释，号是对自己的志向爱好的期许

可取名【友焱】，读音为yǒu yàn，友字的含义是指朋友、交好、相聚、帮助等。

2.可取名【焱卓】，读音为yàn zhuó，卓字意指高超、杰出、卓越。

3.可取名【焱朝】，读音为yàn cháo，朝字意为念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。

4.可取名【焱元】，读音为yàn yuán，元字的本义是指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时，一般取用元字的开始、第一、大等字义。

5.可取名【秉焱】，读音为bǐng yàn，秉字意指手持，掌握，把持。

上古有八大姓，姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。每个字都从女旁或底，可以看出浓浓的母系氏族烙印，百家姓大部分都出自这八大姓。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。

鄙姓陈，陈姓图腾的形象是“两侧旌旗招展，中央山丘前是列队待发的战车，战车上有手持戈戟列队以待的三军”。

陈出自上古妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，陈胡公。胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完（也叫陈完）出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。另有一部分胡公满后裔以胡为姓，因此古时候有陈胡不通婚的说法。

陈完为人谦逊有礼有贤名，齐桓公赏识他，就命他管工程的官并封他田地。陈完为隐姓氏而改称田完。传至田和任齐国相国时，他将齐康公放逐到海上，自立为君，于是，姜姓吕氏齐国（姜齐）成了田氏齐国（田齐）。这就是历史上有名的"田氏代齐"。因此陈田两大姓氏也是同源。

刘氏改姓，《通志・氏族略》记载：广陵（今江苏江都东北）陈氏，实为刘氏，春秋时，因鲁相无子，以外孙刘矫为嗣。白氏改姓

白氏改姓，《河南官氏志》记载：陇右白永贵，于隋初改为陈氏，此为万年（今陕西西安）之陈氏。白姓原为龟兹王帛氏，因入仕内地，怕胡人之姓遭受歧视，而改为陈氏，史称陈永贵。他有孙叫令英，史称陈令英。

南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

说道陈姓，当然要提大名鼎鼎的"义门陈氏",义门陈氏一直是累世义聚不分家，号称“萃居三千口人间第一，合爨四百年天下无双”的旌表义门，也成为唐宋历史上的一种罕见现象。宋嘉佑七年，出于抑制江右陈氏和封建统治的考虑，宋仁宗下旨让江右陈氏分庄天下。最后江右陈氏分为天下291庄，遍布全国。

这是中国历史上唯一一个要皇帝下诏才被迫分家的家族，这是个有情有义的家族，这是个数百年不分开的家，也是数百户同时开饭的人家。外迁时，哭声传百里，但圣旨难违，江南陈氏外迁的族人为不忘同根同源，全部高举义字灯笼，跨山涉水走向祖国的四面八方。

义门陈人才济济：

相传600年前, 明初开国,太祖御文,充实江淮。迁徒移民,苏杭,松嘉集散阊门数十万众,北上远行。一代又一代的陈氏家族后人,从苏州阊门移居至江苏省,东台市,时堰镇。后老祖坟就埋在兴化市,戴南镇,陈万村,东庄东大河渡船囗。

那么我是时堰陈姓万字辈，应该出自颍川堂，从苏州阊门迁入。

第一个，姬姓

姬姓，中华上古八大姓之一，始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

姬姓位于《百家姓》第297位，人口54万余，由姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、鲁姓、魏姓、杨姓、蔡姓、韩姓、霍姓、管姓、毛姓、曹姓、卫姓、毕姓、蒋姓等411个姓占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。

第二个，姜姓

姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜。

姜姓还是今天中国的许多姓氏的起源之一，如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等。据考证，从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来！

第三个，姚姓

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。

第四个，嬴姓

溯嬴姓渊源，可至颛顼高阳之玄孙伯益（大费），伯益因“为舜主畜”有功，舜赐给他“嬴”姓。

据资料记载，被大禹选为继承人的皋陶就姓嬴，但是皋陶继位前却不幸猝死了。嬴姓的帝王将相也不在少数，黄帝之孙的颛顼姓嬴，建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝的秦始皇也姓嬴。

第五个，姒姓（sì）

姒姓的祖先就是中国古代治水英雄大禹。

姒姓的始祖为传说中治水的大禹，没想到吧，大禹居然是姓姒！姒姓虽然不像是姬姓和姜姓那样的出名，但也有着4000多年的历史，也算是“老古董”级别了。在这姓氏中，著名的大概就是美人褒姒了吧，毕竟是“烽火戏诸侯”的主角之一。而由姒姓分化出的姓氏有夏、顾、曾、欧阳等，是不是有你的呢？

第六个，妘姓

妘姓，是颛顼帝之孙祝融氏的后裔姓氏。

第七个，妫姓

妫姓与姚姓同源，出自五帝之一的虞舜， 属于以居邑名称为姓。

妫水，发源于今山西省永济市南部历山，向西流入黄河。另有一处妫水，发源于今北京延庆县东南军都山，向西南流至河北省怀来县，注入永定河。舜所居之妫水，为源于山西永济历山的妫汭河。

妫姓为黄帝支系有虞氏的后裔，帝舜为黄帝曾孙颛顼的六世孙。他继帝尧之后，登上了中原地区黄帝族系最大的部落首领之位，跻至五帝的行列，成为中华文明的先祖之一。

第八个，姞姓

姞姓是黄帝赐予他一个儿子的姓，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

姞姓是黄帝送给自己子孙后代的姓氏。而由它衍生出来的姓氏也很多，比如燕、须、雍、鄂、阚、光、杨、孔、尹、蔡、鲁等等。

古代有些朝代以左为尊,有些朝代以右为尊。从先秦一直到西汉的时候,差不多都是以右为尊的。后来慢慢就有了变化,从东汉到唐宋这段时间,基本上都是以左为尊。到了元朝的时候,又变成了以右为尊。再来后面到了明清的时候,就成了以左为尊。

古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。 朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。

朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

扩展资料

“左”和“右”的文化

“左右”最初并不表示方位

左，甲骨文中写作 ，像一只手伸向右边，表示“左手”，即面朝南方时身体东边一侧的那只手。

右，甲骨文中写作 ，像一只手伸向左边，表示“右手”，即面朝南方时身体西边一侧的那只手。

这两个字最初的意思并不是表示方位。《说文解字》中说：“左，手相左助也”，即“辅佐”；“右，手口相助也”，即“庇佑”。随着文明的演进，这两个字也被赋予了更多的含义。

我们最熟悉的“男左女右”，早已成为约定俗成的礼仪，历经数千年而不变。比如早些年的厕所一定是男厕在左，女厕在右。在重要的场合女人一定居于男人的右侧。就连中医把脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。

远古传说中，天地万物乃是始祖盘古身体器官幻化而来，他的一对眼睛便幻化成为日与月，在日与月上分别有一个神仙，他们是伏羲、女娲。日神是伏羲，由左眼幻化而成，所以伏羲为左；月神是女娲，由右眼幻化而成，所以女娲为右。二人恰好一男一女，于是“男左女右”便因此得名。