殁于和卒于的区别 殁与卒的区别
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殁于和卒于的区别意思不同
“卒于”形容未满六十岁死者。
“殁于”主要用于形容没有终老的非正常死亡，也就是死于非命。
卒于，意思就是死了
殁于，病死的，不是属于寿终正寝
卒于，多用于普通人去世。
殁于，是指因病去世或因瘟疫去世的人。
使用对象不同，赠礼规格不同
殁的使用对象一般是小孩夭折和病死或庶民死亡。
卒的使用对象一般是大夫。
殁的葬礼规格最为简陋，口含米，新衣一称。
卒的葬礼规格次之，口含贝，新衣五称。
殁于的意思是：死了。“殁”表示死来源于“没”，古人用沉没比喻死亡，“没”是死的委婉说法，如：曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》：“不幸早没。”后来易水旁为歹旁，亦作“殁”，如：《史记·秦始皇本纪》：“其身未殁，诸侯倍叛。”
卒于，意思就是死了，逝于，也是指死了，但对死者有敬畏之心，故于，己经故去，时间好像不是那么确定，也不是属于寿终正寝。
殁与卒的区别碑文上写殁与卒的区别主要是使用对象不同、葬礼规格不同，总之卒比殁更高级一点。殁的使用对象一般是小孩夭折和病死或庶民死亡。卒的使用对象一般是大夫。殁的葬礼规格最为简陋，口含米，新衣一称。卒的葬礼规格次之，口含贝，新衣五称。
一般来说,高寿去世称之“卒”60岁以下称之“殁”即为病故或理解为非高龄自然死亡。
殁的使用对象一般是小孩夭折和病死或庶民死亡。卒的使用对象一般是大夫。
殁的葬礼规格最为简陋,口含米,新衣一称。卒的葬礼规格次之,口含贝,新衣五称。
歿与卒的区别歿和卒都有死亡的意思，但是用法和侧重点不同。
歿主要指诸侯或士大夫之死，一般尊贵者的死用这个词。另外，如果是少年而死，或者是不享尽天年而死，也使用“歿”。
卒是死亡的通称，既指一般的死亡，也指君王侯的死。后来，“卒”也被用来指代“完毕”和“士兵”的意思。
高寿的人死去叫什么在我们这里，有个风俗习惯，就是高寿的死了，就不叫死，也不叫去逝，而是称作寿终，并且把办的丧宴也称呼为喜丧，有的还请戏班子来凑热闹，亲戚朋友隔壁邻居乡里乡亲们来吊孝都只是烧香叩头，而不能悲伤哭泣，更是免去哭丧的这一道程序，因为大家的说法是，高寿的人就成菩萨了，寿终了是顺理成章的好事，是菩萨离开而己，所以不能悲痛，而应该高兴才是。
皇帝的死叫驾崩，大官和皇帝的老婆死了叫薨，平民的死叫死，一般的人死了叫卒．立即死的叫殂
高寿的人死了叫仙逝 坏了死的叫完蛋一命呜呼了．也可以说，呜呼， “喜丧”这个说法是跟死者亲缘较远的“外人”用来安慰失去至亲的人的，人必然都有一死，找一个看的过去的理由让生者不要太过于沉浸在悲痛中，这是人之常情。
未成年死去叫殇（SHANG），封建皇帝死去叫驾崩，佛教高僧之死叫尘化，高寿的人死去叫仙逝，平安的死在家里叫善终，为国为民而死叫牺牲，坏人死去叫毙命，丧命，罪有应得，死不足惜。
在人均寿命普遍不高的过去，一个人能活过六十岁，就可以称得上是寿星了，也配用到寿这个字了。
故，享加寿，说明这个人是寿终正寝，是寿星去世，是不折不扣地敬称。
求文言文中表示“死”的字，即详解1、薨逝，拼音：hōngshì，指王侯之死。同薨殂。据《礼记》的记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。
2、崩：专用于指帝王之死。由此可以看出古人死的称呼也有着严格的规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也各不相同，绝对不能混淆。
3、大夫去世叫卒，卒字表示衣服裁剪完成，有结束的意思。
4、士去世叫不禄，也就是以停止领取俸禄来表示死。
5、平民死亡才叫做死。专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。
6、殇(shāng)，古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇。
7、当然也有按年龄的，8至11岁死为“下殇。”12至15岁死为“中殇”。16岁至19岁死为“上殇”。若男子已订婚，女子已许嫁则不为“殇”。青壮年死谓之“夭亡。”老年死谓之“寿终”。
卒死意思“卒死”一般认为是网友对“猝死（cù sǐ）”的误传，相关内容同“猝死”
猝死（Sudden death，SD）是人类的最严重的疾病。不同的文献关于猝死的定义不尽相同，作者认为比较科学的是世界卫生组织（WHO）的猝死定义：“平素身体健康或貌似健康的患者，在出乎意料的短时间内，因自然疾病而突然死亡即为猝死。”
卒死就是死的意思，卒古代人认为像缝好了线的衣服，本义指完成、终结，由此引申为死亡。古文“卒”字显示在衣服的下摆有一横，表示将衣服底下扎紧，这就是为了让穿上衣服的死者的灵魂不外泄。所以“卒”字表示死亡的意义，就源于周代人们为死者举行“袭尸”，即用厚厚的丝绸衣服包裹尸体的仪式。
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