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世界仅存的三大戏剧 十二公民三一律规则

导语:《十二公民》是世界仅存的三大戏剧之一,以三一律规则为基础构建剧情。该剧通过描绘十二名陪审团成员在一宗谋杀案中的审判过程,展现了人性的复杂性和法律的正义。每个陪审团成员都必须一致同意才能做出判决,这引发了关于真相、偏见和公正的深刻思考。《十二公民》以其精湛的表演和引人入胜的剧情,深受观众喜爱。

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  1. 世界仅存的三大戏剧
  2. 十二公民三一律规则
  3. 世界三大古老戏剧文化分别是什么
  4. 三同一律名词解释
  5. 三一律”是对谁的悲剧理论创造出的产物
世界仅存的三大戏剧

1、在世界上并称为“世界三大古老戏剧文化”的是古希腊的悲喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲。

2、古希腊戏剧产生于公元前6世纪,200多年后,它便衰微中落,但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的。西方学者从《诗学》归纳出古希腊戏剧的特点于三一律,即时间的一致,地点的一致和表演的一致。

3、印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪,但没有剧本流传下来,它也早已是文化陈迹,但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者。从题材上看,一是取材于史诗和传说故事,这类题材是印度古典戏剧的主要部分;二是取材于现实生活,以刻画都市世态人情为主;此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品。

4、中国戏曲至公元11世纪才正式登堂入室,但由于它积蓄既久,来源亦多,故而潜藏了特别旺盛的生命力。昆曲是我国最古老的剧种之一,发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术体系,揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术,现在一般亦指代其舞台形式昆剧,素有“百戏之母”的雅称。

十二公民三一律规则

欧洲古典主义戏剧所遵循的一种创作法规。它明文规定剧本必须地点一致,指剧中的人和事只能表现在一个地点;时间一致,指剧中故事经历的时间不得超过24小时;动作一致。指情节按一条主线进行。 这是在亚里士多德观点的基础上进行阐发、补充而成。

《诗学》对希腊戏剧特点的叙述中,只提到情节的一致和时间的一致。

到15世纪文艺复兴时期,意大利的文艺理论家把地点的一致加了进去,成为三一律。

后来,17世纪法国古典主义戏剧家,进一步把它奉为戏剧创作的法典。

世界三大古老戏剧文化分别是什么

在世界上并称为“世界三大古老戏剧文化”的是古希腊的悲喜剧、印度的梵剧、中国的戏曲。

(1)古希腊戏剧产生于公元前6世纪,200多年后,它便衰微中落,但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的。西方学者从《诗学》归纳出古希腊戏剧的特点于三一律,即时间的一致,地点的一致和表演的一致。

(2)印度梵剧古典梵语戏剧起源于公元前8世纪,但没有剧本流传下来,它也早已是文化陈迹,但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者。从题材上看,一是取材于史诗和传说故事,这类题材是印度古典戏剧的主要部分;二是取材于现实生活,以刻画都市世态人情为主;此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品。

(3)中国戏曲至公元11世纪才正式登堂入室,但由于它积蓄既久,来源亦多,故而潜藏了特别旺盛的生命力。昆曲是我国最古老的剧种之一,发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术体系,揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术,现在一般亦指代其舞台形式昆剧,素有“百戏之母”的雅称。


三同一律名词解释

即三一律名词解释:

欧洲古典主义戏剧所遵循的一种创作法规。

它明文规定剧本必须地点一致,指剧中的人和事只能表现在一个地点;时间一致,指剧中故事经历的时间不得超过24小时;动作一致,指情节按一条主线进行。

这是在亚里士多德观点的基础上进行阐发、补充而成。《诗学》对希腊戏剧特点的叙述中,只提到情节的一致和时间的一致。

到15世纪文艺复兴时期,意大利的文艺理论家把地点的一致加了进去,成为三一律。

后来,17世纪法国古典主义戏剧家,进一步把它奉为戏剧创作的法典。

一种关于戏剧结构的规则。又称三整一律,意指一出戏只能表现单一的行动,情节只能在一天之内和一个地点展开。亚里士多德在《诗学》中曾指明悲剧“所模仿的就只限于一个完整的行动”,同时指出一出戏的演出时间应“以太阳的一周为限”。

在16世纪,意大利理论家C.G.基拉尔底•钦提奥把“太阳运行一周”解释为剧情的时间限度,L.卡斯特尔维特罗又进一步规定一出戏“必须真正限定一个单一的地点”。在17世纪,法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦洛把三一律总括为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”,并以此作为不能违背的结构法规。把三一律作为一种戏剧结构的方式,有助于使剧本的结构集中、严谨,运用这种结构方式也造就了不少成功的剧作。但是,把它作为一种法规,对戏剧创作则是严重的束缚。

三一律”是对谁的悲剧理论创造出的产物

“三一律”是对亚里斯多德的悲剧理论创造出的产物。

古希腊悲剧是世界文学史上的第一个高峰。亚里士多德的《诗学》是西方、也是人类文化史上第一部较为完整系统的文艺学、美学著作。并对后世悲剧理论的发展产生了深远的影响。在《诗学》中,亚里士多德对悲剧创作的各个方面,做出了详细而又严谨深刻的分析探讨。

三一律”确实非亚里士多德提出,而是后来的新古典主义者借题发挥而成,但是亚里士多德并不能因此脱了干系,他的理论与《诗学》亦不能代表古希腊悲剧(在此将戏剧简化为悲剧,因为传统西方文化里喜剧是不入流的,悲剧才能代表戏剧)的精髓。在亚里士多德生活的年代,古希腊悲剧的鼎盛时期早已过去,古希腊悲剧的三大杰出代表埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧力比德斯已去世多年,亚里士多德和后人一样,是站在远离古希腊悲剧巅峰的角度来总结理论的,不是观摩悲剧本身,而是建立在文本分析的角度。

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