同样是清朝名臣，曾国藩和左宗棠两人，谁的家训、家风更好？
稀奇观察家左唐宗和曾国藩的家风较好，这是许多读者关心的问题。让我们和读者一起了解一下，给你一个参考。
作为晚清四大名臣，曾国藩与左是同一时代的人物。他们经历了相识、相互理解、相互尊重邪恶和尊重的一生。二者有很多不同之处，如曾国藩性格的沉稳、谦虚、温和，而左性格的锋芒毕露、可恨；当曾国藩创办湘军，扬名天下时，左唐宗仍是下一任湖南巡抚的幕僚；左唐宗后来多次骂曾国藩，但曾国藩始终不回他的话等等。
也有很多相似之处。比如两人都是湖南人，年龄相差只有一岁。他们一起率领湘军，一起镇压太平天国，一起兴办洋务。他们都是后期非常重要的人物，都有自己作为官员治国的学问。
另外，纵观他们的一生，两人都非常注重家庭管理的学习，经常写家书，这既是依恋，也是家训。先抛开他们的武功不谈，只谈他们的家风。作为一代名臣，他们为后人树立了什么价值观？
文臣曾国藩:以修身为家风，然后治国平天下
曾国藩以家庭管理方面的修养著称。他出生在一个农村地主家庭，祖上靠种田和养殖发了大财，却深深羡慕读书和成名。所以，他们的父母都是学者。曾国藩作为他家的长子长孙，从小接受良好的教育，一生都没有忘记学习和做官。
曾国藩的祖父曾玉萍是个浪子，攒下了一大部分家业，对人生和社会有着自己深刻的体会和看法。他为家庭制定了八条十六字家规，即“读书、种菜、喂鱼、养猪、早起、扫地、祭祀、做好邻居”，为家里的孩子留在家里社交提供了指导。
曾国藩进一步总结为“书、菜、鱼、猪、晨、扫、考、宝”。
他认为，官商之家不可能永远富贵，只有修身养性之家才能传承十代荣耀。所以他把读书教育放在家庭的首位，希望后人先培养孝友，不要集中精力搞出轨的官僚政治。最后七个字说明了具体行动的细节，从小事和细节出发，培养后代自力更生、自我发展的能力。
在晚清众多名臣中，曾国藩最爱写家书。他的家书包含了各种家训，涵盖了三观的各个方面，是曾梵志家风的重要体现。有人曾将曾国藩的信按其精神内涵提炼为八个字，即“书、勤、和、俭、敬、济、赦、健”。
可见，读书又一次被放在了首位，其他七个字不再是具体的行动指南，而是追求精神内涵的精神指引，都与勤俭节约、和睦相处、自律的精神有关。
军事统帅左:他以忠诚和爱国闻名，然后他治国平天下
看看左唐宗，他也出生在一个农业家庭。他的曾祖父经常在路边设立义茶亭，让路人免费喝茶。他父亲不仅是私塾君子，还创办了“积仓”，专门用于饥荒年的救灾。左唐宗就是在这种仁者的家庭环境中长大的。
像曾国藩一样，左唐宗也经常给他的家人写信，但他的信与曾国藩的不同，可以概括为两个字:诚实和善良。
正直是左一生为官的追求。无论是在湖南官场，他作为一名工作人员，带着仇恨主持“检官”，逮捕和检查了许多吃素受贿的官员，还是留下来的官员，相比李鸿章留给子孙一千二百万富裕家庭，他死后的遗产只有两万五千，足以体现他作为一名官员的清廉。
积善是左一生的追求。左的家人从他的曾祖父开始就喜欢行善，左也教导他们的孩子不要把钱看得太重。如果他们有足够的钱，他们可以有足够的食物和工作，而其余的钱不如给予和帮助别人。比如左任两江总督时，没收其收入的95%，一部分用于国家建设，一部分用于慈善事业。
曾国藩和左都是有名的大臣。谁的家训和家风比较好？
从后人留下的书信来看，曾国藩和左对名利都无动于衷，他们不希望自己的孩子当高官，而是希望自己的孩子能安心学习传家宝。但就其后代而言，曾国藩的长子曾纪泽经常跟随他处理各种外交和外交事务，成为晚清著名的外交官员；左长子左多次随军出征，其他儿子如左孝顺、左孝通等也曾担任兵部领导和政治使节。
通过这件事，不难知道“种田读书传家宝”的真谛，但不一定是读书不能入官场。相反，他们的家风重在为了理解而读书本身，这与为官并不矛盾。能培养读传家宝，能报效国家，报效人民，是两全其美。
事实证明，他们的儿子都是克己清廉的官员，并没有羞辱他们。
另外，两人在是否把财产留给子女的问题上是一致的，即不把多余的财富留给子女，认为儿孙有才华，不留下钱也没关系；儿孙无才，留着钱就是灾难。所以，做了12年地方官的曾国藩死后，家乡只剩下1.8万银子和一套房子以及一些书籍作为他的遗产。如上所述，左唐宗死后留下的遗产只有2.5万，相当于左唐宗一年养贱银的收入。
综上所述，曾国藩与左有着不同但又相似的家庭环境。尽管他们的价值观和人生观不同，但他们都有相同的目标。最终都继承了“学而优则仕，造福百姓”的家风。他们的家庭风格不同，但很难区分好坏。两人都为后人当官为人树立了榜样。
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