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隋舍利塔 隋以前十九座舍利塔的现状

导语:佛祖的真身舍利,是佛教界的至高存在。自隋文帝三次颁诏分赐舍利、广建佛塔后,华夏大地上的佛祖真身舍利塔不知凡几。但据有关佛教典籍,在隋文帝广建佛塔之前,华夏境内的佛祖真身舍利塔只有十九座。

佛祖的真身舍利,是佛教界的至高存在。自隋文帝三次颁诏分赐舍利、广建佛塔后,华夏大地上的佛祖真身舍利塔不知凡几。但据有关佛教典籍,在隋文帝广建佛塔之前,华夏境内的佛祖真身舍利塔只有十九座。

关于隋以前佛祖真身舍利塔的记载,见于唐代典籍,主要是《集神州三宝感通录》、《广弘明集》、《法苑珠林》和敦煌文献。各舍利塔具体所指,相关典籍所载基本相同,说明其时对隋以前佛祖真身舍利塔分布情况的认识是基本统一的。但数目并不完全一致,《集神州三宝感通录》列有20座,《法苑珠林》列有21座,《广弘明集》和敦煌文献则列为19座。敦煌文献载:“佛灭度后一百八十六年,摩竭陀国铁轮王名阿育,开前故塔,取其舍利八万四千粒,使七宝为资驱役鬼神,造八万四千宝塔,每一塔中安舍利一粒,请鸡头末寺十六万八千僧中,第一座号曰耶舍尊者,于五指端放八万四千道光明,敕鬼神寻光尽处,安塔一所,大唐国内得一十九所也。”十九座的说法在后世成为定论,大抵缘此。

根据史界和佛教界的相关考证,兹将隋以前十九座佛祖真身舍利塔的现状整理如下:

1.浙江宁波阿育王寺舍利塔

阿育王寺内有舍利殿。

舍利殿内供奉佛祖真身舍利塔,内悬佛祖真身舍利。

阿育王寺另有东塔、西塔、上塔三座佛塔。

姚秦河东蒲阪塔何指,文献与碑记相违,向无定论。敦煌文献明确记载,佛舍利塔第四为河中普救寺,从其说。

永济普救寺为《西厢记》故事发生地,举世闻名。寺内舍利塔,俗称莺莺塔,现存为明代重修。

5.陕西扶风法门寺真身宝塔

陕西宝鸡市扶风县法门寺佛祖真身舍利,是当代最为著名的佛舍利。法门寺为当代中国瞻仰佛舍利十大圣地之一。其真身宝塔于1988年重修。法门寺遗址为第六批全国重点文物保护单位。

6.甘肃敦煌、瓜州

周瓜州城东古塔,一说在今敦煌西一公里的沙州古城,一说在今瓜州县,一说为莫高窟崇教寺内的舍利塔。塔已不存。

7.甘肃敦煌

周沙州城内大乘寺塔,在今敦煌西一公里的沙州古城内,已不存。

8.河南洛阳白马寺齐云塔

白马寺齐云塔,本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔,在洛阳白马寺山门外东南约200米处。现存为金代重修。

白马寺为第一批全国重点文物保护单位,全国汉族地区佛教重点寺院之一。

9.甘肃武威

周凉州姑藏故塔在今甘肃武威市,塔已不存,且塔址失考。

10.甘肃山丹南湖公园发塔

周甘州删丹县故塔,为佛祖发舍利塔,原在今甘肃省山丹县山丹培黎学校院内。2004年重建发塔于山丹县南湖公园南侧。

11.山西洪洞广胜寺飞虹塔

山西洪洞县广胜寺为第一批全国重点文物保护单位。寺内飞虹塔,为中国四大名塔之一。

12.山西代县阿育王塔

代县阿育王塔,在代县县城圆果寺内,寺已毁,塔独存。阿育王塔元代重修,为第五批全国重点文物保护单位。

13.四川成都新都宝光寺宝光塔

新都宝光寺位于成都市北郊约20公里处的新都区,为第五批全国重点文物保护单位,全国汉族地区佛教重点寺院之一。

寺内舍利塔名宝光塔,微向西斜,有“东方斜塔”之称。

14.四川崇州白塔寺白塔

白塔寺位于四川省成都市崇州市道明镇的白塔湖景区,寺内白塔重修于1946年—1949年。

15.河南新密超化寺塔

超化寺塔位于河南省新密市超化村。2014年重修。

16.河南武陟妙乐寺塔

妙乐寺位于中国河南武陟县大虹桥乡东张村,寺已毁,仅存寺塔。寺塔为五代后周重修,为第五批全国重点文物保护单位。

17.山西太原晋源阿育王塔

晋源阿育王塔位于太原市晋源区晋源二中院内,现存为明初重修,为第七批全国重点文物保护单位。

18.山西榆社

并州榆社县塔所在寺院名大同寺,大同寺在今榆社县公安局宿舍区内。现寺与塔均无存。

19.山东莘县

在今山东莘县有舍利寺村,即佛舍利塔所在,现仅存遗迹,寺与塔均无存。

综上,隋以前佛舍利塔,山西5座、甘肃4座、河南3座、四川2座、山东2座、陕西1座、浙江1座、江苏1座。其中,6座已不存,现有塔可观者计13处;可瞻仰到佛舍利者计3处,分别为陕西法门寺、浙江阿育王寺和江苏南京大报恩寺遗址公园。

附记:隋文帝先后三次颁诏,在全国诸州广建佛舍利塔,有说共计113座。

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