袁宏道 袁宏道
安行喜欢历史明代文学家。字中郎，号石公。湖广公安人。万历二十年进士，历任吴县知县、京兆校官、礼部仪制司主事、验封司主事，官至稽勋郎中。１６岁时就结文社于乡里，任领袖，"闲为诗歌古文，有声里中"。在明代文坛上占有重要地位。他是公安派的领袖和代表作家。与兄宗道、弟中道并称"三袁"。他的思想深受李贽影响。他提出一系列的文学主张，如反对前后七子复古、模拟，认为文学随着时代的发展而变化，不同时代应该有不同的文学。论诗，强调"独抒性灵，不拘格套"。"性灵说"就成了公安派文学主张的核心。他极力推崇小说戏曲和民歌，认为这些是"无闻无识"的"真声"。他说："要以情真而语直，故劳人思妇有时愈于学士大夫，而呻吟之所得，往往快于平时。"散文作品中以小品文为最好，游记尤为突出，文笔清新流畅，在明代文坛独具一格。《初至西湖记》、《满井游记》、《晚六桥待月记》等广为传诵。诗写得清新俊逸，为求自由解放，给人活泼之感。但多抒发个人情趣，反映社会作品极少，有时不免轻率肤浅。较好的诗作有《闻省城急报》、《猛虎行》、《巷门歌》等。着有《敝箧集》、《锦帆集》、《解脱集》、《广陵集》、《瓶花斋集》、《潇碧堂集》、《奇砚斋集》、《华嵩游草》等。
袁宏道是明代的文学家。郎在字，无学在字，无石。湖广警官。万历十六年的举人。次年，我进入北京参加考试，但失败了。回国后，他学习李志，并以此为师。此后，他深受李贽思想的影响。万历二十年进士。非官，宗道兄，钟道兄遍游楚地。万历二十三年，被选为吴县知县，成绩斐然。不久后，他去参观了江南的景点。后来被封为舜天教授，主管礼部仪制司。两年后，他辞了职，回到六郎湖岸边的李，学习文学，游览庐山和桃园。万历三十四年，进京补一草主，不久辞官。两年后，他再次进京，掌管吏部，调任考龚员外郎，玩“年终检查组官员法”，后来成了定制。万历三十七年，迁季勋大夫，赴秦中殿试。事情完了，我就动身回家，在沙市定居。
袁宏道在明代文坛占有重要地位。和哥哥、中路住在一起的时候叫“三院”，叫“公安学校”。宏道其实是老大。他有一套系统的理论，成为公安派的文学纲领:①反对盲目仿古，主张文学要随时改变。他在《与江津的书信》中说:“世界变了，文学也变了。”没有必要复制过去，但也有可能在《薛涛馆集序》中说:“只知道时间的人...攻古之迹，以为古也，严冬攻夏之戈也。”为此，他强调文学要与时俱进，反对前七子后七子的古风倾向。(2)随时更改文本的目的是为了保存真实，去除虚假，表达灵魂。他在《袁藏稿指南》中说:“古代是文人，出书求质，师法精神，惟恐真下等。”《徐增太极记》中说其文章的特色是“真”，并指出“真”就是“直写性情”。徐小修的《诗》中，通过对袁中道诗歌的评论，强调诗歌要“独立表现灵魂，标新立异，不流于己心，拒写”。这就形成了“灵魂说”，这是公安派文学理论的核心。③所谓“灵”，能导致文章的“趣”、“韵”，是“无心”或“童心”获得的。他在《陈会集》中指出:“世间少有之物，只有趣味。兴趣就像山的颜色，水的味道，花的光，女人的状态。虽然很会说话，但是下一句话也说不出来，只有懂的人才会说。他还说:“如果你有乐趣，你可以从自然中获得，但你不能从知识中获得。“他所说的“灵魂”，是指排除“理性”的情感活动，是一种潜意识的直觉。很接近李志的“童心”。(4)他认为民间通俗文学是“愚昧无知”的“真声”，备受推崇。他在《肖旭·石秀》和《他的枕头里的陶小若》等文章中讨论过这方面的问题坦诚自己的感受是很有必要的，所以有时候想到女人比想到学士博士更好，呻吟的收入往往比平时快。“总的来说，洪道的文艺思想相当复杂，他的“精神论”比他哥哥的“学术论”影响更大；在打破封建思想的束缚，扫除前七子、后七子的古文风格，变文过饰非为本色，变公式为率真等方面也起到了更大的作用。然而，他所倡导的“精神”忽视了社会实践和意识形态理论对他创作的决定性意义，这对他自己的创作，尤其是后期的文风产生了负面影响。
袁宏道的散文富有特色，清新明亮，有一个辉煌的家庭。今天，他们的信有280多个字母，长1000多字，短只有二三十个字。比如《致聂华南》:“丢了铁网，断了青铜轭，出了剑树，跳进了清凉的佛地，幸福可说不出来！铸了几天皇冠，越觉得自己没官了。哥哥已经安排好戴绿帽，用手抓牛尾，永远做一个逍遥自在的陌生人！早晚焚香，只盼哥哥过几日在楚开家，为哥哥刻一首袁先生三十集，不要做大贵人，哭穷。”如果你不发誓，记住它。从他的信中可以看出，他简单活泼，有时还带着幽默。各种各样的散文200多篇，题材多样，趣味盎然。其中《牲畜促织》《蜘蛛斗》《时尚》等。，描述当时的风俗人情。人物传记最好的是《徐文长传》和《醉酒传》，人物形象生动。游记90余篇，为风景注入主观感受，韵味深远，文笔优美。比如《满静游记》里写的京郊早春景色，纯粹是写实，刻画细腻，感情丰富。其他如《虎丘》《天目山一》《六桥望月晚游》《观五泄》等。，真的很动人，语言简单，没有斧凿的痕迹，都是优秀的作品。
袁宏道写了1700多首不同风格的诗，不如散文。几首诗，如《老虎之旅》、《车马在门》、《纪》、《香门歌》等。，透露出“甲虫太平，逐利而丘空”，“东西方功德多，江淮之地全是洪波”；“鲨户是十囚九囚”；黑暗现实，比如“野人帮白人找沟壑”，有一定的意义。但他的诗歌和大部分散文仅限于表达个人兴趣，不能充分反映社会生活，现实意义有限。当时一些模仿公安派文风的人就发展了这种倾向，误入歧途。所以以袁宏道为代表的公安派的创建，有利有弊。总的来说，作为晚明的一场文学改良运动，它的成就还是很大的。
袁宏道的作品有《卧游集》、《金范集》、《解放集》、《广陵集》、《平话斋集》、《小碧堂集》、《碎墨斋集》、《宋华有货》等。《宏道文集》最早出版于明朝万历年间，钱伯承主编了《袁宏道吉剑学派》。
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