竹子画 郑板桥与他的竹子画
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郑板桥和他的竹画
郑燮，江苏兴化人，科举康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年秀才。山东省范县、潍县的官员都有一个政治声音:“请赈济饥民，注意行省，然后讨饭养病。”入仕前后，他住在扬州，以书画为生。他擅长画兰花、竹子、石头、松树、菊花等。，50多年来在画兰花和竹子方面取得了杰出的成就。取自徐渭、石涛、八大宗师，但却是一部身段优美、格调浓厚的家法。作品书法，用汉文八混入我们的小草，自称。把书法和钢笔融入绘画。主张继承“学七掷三”“不用泥古法”的传统，注重艺术的独创性和风格的多样化。所谓“画前不设图案，画后不留图案”对今天仍有借鉴意义。诗歌真挚风趣，深受人民喜爱。也可用于印刷，。有《郑板桥全集》、《板桥先生印书》等。
郑板桥是一位杰出的艺术家。他在绘画、书法和篆刻方面的成就奠定了他在中国艺术史上的重要地位。
郑板桥独特的艺术天赋，加上他的勤奋和不断探索，使他在诗歌、诗歌、书法和绘画方面都很独立。他的艺术成就突出表现在对中国绘画独特的民族形式和传统风格的继承和极大丰富，诗、书、画、印的有机结合，使之成为一门更加完善、丰富多彩的综合艺术。
板桥绘画，从现实中学习，向别人学习，有自己的风格。他一生喜欢画竹、兰、石，也画梅、松、菊。他模仿“四季不谢兰，百年不谢长春竹，百年不改石”的例子，成为“世代不变之人”，这是板桥所欣赏的“四德”。竹、兰、石代表了作者不屈不挠、不屈不挠、诚实无私、豁达上进的精神品质，是其“倔强不羁精神”的象征。
板桥画竹。“上帝就像阿宝公。不乱的东西很多，不疏的东西很少。它们过时了，显示出巨大的力量。”。《清代学者传》花了三分之二的时间写竹子的图画。他曾写过一首诗:“四十年来，竹枝作画，白天写夜思，繁琐而薄，画生时熟”。他十几岁的时候，房子旁边有一根竹子，所以他在窗户上贴了白纸。白天的阳光和晚上的月光把竹影投射到窗上。他觉得凌乱的竹影是一幅自然的画面。后来他说:“我画竹子的时候没有老师可以借鉴，除了纸窗、粉墙、太阳、月亮和中耳”。他通过对艺术创作的观察和实践，提炼出“眼中有竹”、“胸中有竹”、“手中有竹”的理论。“眼中的竹”是自然的真实，是对自然的观察，是从中作画的体验；“胸中有竹”是艺术创作中的意境；“竹在手”是艺术创作的实现。他将主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融合在一起，创造了一种师法自然、高于自然的境界。
在《画竹》中，他总结了自己画竹的方法:因此，板桥画竹，不仅为竹写神，还写生竹，既细又寂寞，是其神；英雄的凌云是它的生命；依靠石头而不是局限于石头是它的节日；色调下降而轮廓不滞后，是它的产物。
他的《朱模图》，竹嫩老，泼墨香淡，竹新老前后十一条，层次分明，既交叉又独立，是一部立体感的佳作。
他画的石兰，也与众不同:“叶澜随焦墨探索，以草书纵长笔法运笔”，《清代学者传》，可撤收，不开，先开，半开，全开；他在山上、岩石下、岩石旁和盆里画兰花。“画石头也是如此，包括横块、竖块、方块、圆块、斜边块。”既有细石也有乱石，有时甚至“一块石头”都是用光滑的笔墨画出来的。
板桥的书法风格奇特。他“学汉魏，崔才，钟繇；这座古老的纪念碑是棕色的，是经过刻意搜寻的。”最后，一个独特的板桥被创造出来。他的文风自诩为“六书半体”，集真、曹、李、篆四种文风于一身，并加入了青竹之意，是各种书画艺术的有机结合。这种书体有姿态，有笔力，有强烈的石与石的味道，醇厚而古老，浑厚而陡峭。
郑板桥的书法，曾经被称为“铺路石”，突然看起来忽大忽小，歪歪斜斜，疏而密，不对劲；但如果你仔细看，你会发现它是一站式的，线条活泼自由，编排非常灵动独特，而且精致，充满气势，充满乐趣。
板桥的印章也生动有趣。《画通音》称他“擅刻，简写”。其印章精美独特。他的经历是:“康熙穷，雍正养人劳作，登高入土”；他把自己的志向表述为:“为熔炉辛勤工作，融化铸造现在和现在”，“财富不是我的愿望”，“郑是主人”，“我迫不及待地想填补普遍饥饿的债务”；在艺术上，他愿意做“青藤下行走”；这本书的风格是“六岁半”。这些印章很锋利。生动地描述他的生活经历、爱好、性格和抱负。
诗、书、画、印是中国特有的传统艺术。历代许多著名的文人和艺术家都试图将它们有机地结合起来，郑板桥在这一领域的努力和探索取得了前所未有的成就。他把握诗、书、画、印的相通之处，提出“三真”的说法，即“真气、真意、真趣”。“真气”指的是爱恨分明、有正义感的品质和气度，这是艺术家最可贵的品质:“真意”指的是肝胆相照、助人为乐的真挚思想感情；“真趣”是指在艺术创作形式上摆脱绳索和笔墨，创造新的思路，创造独特的风格，使作品既有物质性，又有精神性，可以称之为回味。据此，“三真”融四体于一炉，相得益彰，形成诗、书、画、印和谐统一的完美艺术形式。
郑板桥的画因为它们的标题而昂贵，它们的标题因为它们的画而有趣。题跋布局变化灵活:以画为主，题跋为辅；或者书画；或者与惯例相反，问题比绘画多。即使在一幅画中，画只占一角，而题字和题字占主导地位，这就是著名的“郑昌问”。
来源:悦雅书画中国网
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