祝融 祝融是谁？祝融是什么死的？
爱历史朱荣是谁:朱荣，本名李中，中国古代皇帝，名赤帝。他后来被尊为火神、水火神、南海之神。他是古代三皇五帝之一，葬于衡阳市南岳区。据《山海经》记载，朱荣的住处在南麓恒山，是他传递火种、教导人类用火的途径。他经常在山上演奏悠扬感人的音乐，据说被称为“九天”，使黎族人民精神焕发，精神饱满，热爱生活。另一个说朱荣是孙忠立，颛顼皇帝，高辛的火官。黄帝赐姓“朱荣氏”。日常用语中，“朱融”是火的代名词。朱荣死后，葬在南岳衡山的太阳下。后人为了纪念他，把南岳最高峰叫做祝荣峰。
《山海经·海内经》一书对他的出生叙述如下:“之妻赤水之子听沃，生颜居，颜居生节，节生戏器，戏器生朱融”。由此可见，朱荣是炎帝的第五代。据《海内经》也称:黄帝生昌邑，昌邑生韩流，韩流生颛顼。《大野西经》补充如下:“老儿生于颛顼，老儿生于朱戎”。这以后，朱荣又成了黄帝。但在古代，黄帝和炎帝同属一个家族，所以传说中的朱荣是炎帝的孙子，有时也是黄帝的后代，也就不足为奇了。那么，朱荣长什么样呢？《山海经·海外南经》说:“南朱荣，兽是人面，取二龙。”可见他并不“完美”，郭亚注释了“火神”。《左传·召公二十九年》中说:“火是朱融”，即掌管火的官员。神话的火神朱融，在春秋战国时期逐渐演变成掌管火的官职。《韩曙吴兴商志》一书说:“古火正，即火官也，掌祭火星，火政。”因为朱荣是火神，他的力量也被应用到了两军的战争中。《墨子不攻下》记载如下:“荣龙火干李夏城休闲，西北隅。”这可能是第一次在战争中使用消防。朱荣有个弟弟叫吴回，也叫慧璐，也是打官司的。只是名声没有朱荣大，人们称火为“朱荣之苦”也不是没有根据的。所以有朱融代火字的由来。
朱荣是中国原始社会末期最著名的宗族首领之一。李，黄帝子孙列文的曾孙。当帝喾还是高辛时，他被任命为火政。被封于雄师旧市，葬于衡阳市南岳区朱荣峰。他用火教书，造福人民。帝喾称其为朱荣，后人尊称其为火神。——《河南省新政县志》
.上帝的名字。帝喾当消防官时，后来被尊为火神，取名朱荣。又称火或火。《国语正语》:“丽芙是高辛家的火，明亮美丽，普照四方。所以叫‘朱荣’，功德很大。”《吕氏春秋·夏梦》:“其神朱戎。”高莹注:“朱融，颛顼之后，一个老男孩吴回的儿子，也是高辛火的火神官员。”张汤在《普金桥赞》中说:“费莲搅炭，朱荣管炉。”赵卿易《八月二日天宁寺旁龚勋楼失火》:“观者，知此楼毁，急刹车招朱融。”
.上帝之名。南方之神，南海之神。《管子·五行》:“东有争胜奢龙，南有争胜朱荣。”《杨涵熊传》:“李虎芒与蓐收Xi，奉宣明与朱融。”颜师古注:“朱融，南神。”唐汉玉《南海寺碑》:“据传，南海神最贵，在北、东、西河伯之上，号朱融。”
③传说中的古代皇帝。汉王府《论五德》:“天下有三皇五帝，大部分认为伏羲和神农是两帝。其中一个叫隋仁，或者叫朱蓉，或者叫女娲，其是非不明。”
峰名。恒山最高峰。据《道路史》记载，朱融葬于恒山的太阳下。唐汉玉《一横月寺》诗:“宽紫檐入天柱，石粮仓跃，火神立。”宋杨万里的诗《送刘子思到衡阳》:“昨夜洞庭霜风，忽欲攀石与朱融。”
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