鬼吹灯之南海归墟是谁的墓 元朝被盗的皇帝墓
刻骨铭心目录导航：
鬼吹灯之南海归墟是谁的墓精绝女王
《鬼吹灯之南海归墟》是天下霸唱创作的长篇小说，2007年安徽文艺出版社出版。
该书为《鬼吹灯之黄皮子坟》的续集，主要讲述了南海中有处珊瑚螺旋海域，这里一年四季风暴不断，海难频发。据史书记载，在珊瑚螺旋之中曾有过一个青铜文明高度发达的恨天之国。自秦朝之后，相关记载彻底消失了，恨天国也成了一个名副其实的迷踪之国。
南海归墟是精绝女王的墓。 《鬼吹灯南海归墟》结局：胡八一等人死里逃生，捡回一条性命，但多铃中了尸降，已经救不回来了，胡八一觉得自己辜负了阮黑所托，心里十分难过，而随后他们从陈教授那里得知了湘西瓶山古墓中的元代僵尸口中有一颗千年不化的红丸的消息。
南海归墟是精绝女王的墓。昆仑神宫是网络盗墓小说鼻祖《鬼吹灯》上卷的最后一部。讲述的是胡八一、王胖子、Shirley杨、明叔等人为解开雮尘珠秘密。
据《鬼吹灯》系列小说描述，南海归墟所在的神秘宝藏墓是明朝海上名将凌霜华的墓，凌霜华最终被埋葬在了归墟中。
而在现实世界中，南海归墟究竟是谁的墓目前并没有确凿的证据能够证明，也没有公认的说法。
他们的风俗是天葬，据说是人去世以后，会把遗体放在木板上，然后用几匹马拉着往远处跑，跑到人从木板上面滑落下来那地方就是最终的归宿゜
一、元朝皇位继承制度不同。元朝不同于其他朝代，汉家文化正统采取的是嫡长子继承或者兄终弟及制度，但是蒙古人采取的是，凡是黄金家族有能力的都可以继承，这就造成了混乱。
二、元朝建立前蒙古人有自己独特的丧葬制度，其特点就是薄葬间丧。即使建立后，受到汉家文化影响，开始用棺木下葬，但是简谱依旧，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。
三、元朝皇帝下葬时，不允许汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点；皇帝去世后，对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬，并且在历史的记录中加以记载，达到以假乱真的目的，让盗墓贼无法下手；陵墓不做过多的建筑，不设置过多的随葬品，不设置墓碑，使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别；在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名，让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。
记录的不完整和有意的编造使得元朝这个汉族以外的朝代越来越蒙上了神秘的面纱，加上蒙古族特有的文化习俗、生活习性还有很多不为外界所了解，这就使后代很难了解历史的真相。这或许就是元朝皇帝陵墓没有找到的原由。
元朝是我国历史上一个大一统封建王朝，是由蒙古族人所建立，时间上如果从成吉思汗建立蒙古族政权开始算，有162年的历史。
从忽必烈定国号元开始算起，到公元1368年结束，则享国98年，历经五世十一帝。
那麼，建立了封建王朝，也走马灯一样历经了十几个皇帝，怎么可能没有元朝皇帝的陵墓呢？
只能是没有被后世的人们所发现而已。
元朝皇帝的丧葬实行密葬制度。迄今为止，尚且没有元朝皇帝陵墓被盗掘或者被考古者发现的报到。
公元1227年8月25日，成吉思汗病逝于清水县行营的时候，据说临终就嘱托，“密葬”。
又根据《多桑蒙古史》记载：“诸将奏柩归蒙古，不欲汗之死讯为人所知，护柩之士在此长途中，遇人尽杀之……”
元朝皇帝死后的丧葬过程防范及其严密。元世祖忽必烈定都北京之后，元朝皇帝的丧葬习俗依然是“密葬”的方式。
特别是在元朝皇帝下葬的时候，现场不准有汉族官员参与，也不会在地面上设立功德牌坊和大规模的建筑物。
因为，元朝在建立之前，蒙古人长期属于生活在草原上的游牧民族，他们逐水而居，没有固定的居住地点，生活方式也是比较简单实用，长期以来，他们养成了自己独特的“薄葬丧简”的入葬习俗。
简单的甚至连墓碑也没有，也没有任何地面标记物，一切都简单的无以复加。
明朝人叶子奇在他的《草木子》一书中对此这样记载：
当元朝皇帝去世之后，一般用整段的金丝木，凿空其中间，大于一个人的空隙，然后，再合上，数遍刷抹髹漆，再以铁丝箍住三圈，深埋之后，以万马踏平，“杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。”
这种杀小骆驼于墓地，以带来年祭祀之时，由母驼引领，能找到墓地的说法未必得当，可能也属于蒙古民族丧葬文化中的一个特色。
史书记载，元朝皇帝的陵墓都在漠北，可是，漠北又被称之为岭北，它包括中国北方的沙漠、戈壁地区。
现在的俄罗斯地区、整个蒙古国、哈萨克斯坦等处当时都被称为漠北，所以，元朝皇帝的陵墓即使存在于这一地区，在没有地面标识，没有精确的文字记载的情况下，发现这些陵墓的可能性就概率不大。
这也是元朝皇帝陵墓一直没有被发现的主要原因之一。
武则天的墓被盗过吗
应该是被挖过了，有水银不能证明什么，即使被盗，周边的水银含量依然会比较高。
武则天的乾陵也应该被盗过了，现在不挖掘，主要还是出于保护地宫的目的，尤其许多古籍壁画，盗墓者并不会取走，一旦挖掘，在没有很好的保护措施下很快就氧化掉，兵马俑最早是彩色的，出土就成现在这样了。
明皇陵运气好，被清朝保护的好，只是取了点木料建宫殿，除了万历被挖掘其他皆完好，清朝皇帝的陵墓，除顺治，雍正，嘉庆，道光4帝陵寝以外全被盗，元朝的找不到也就无所谓盗不盗了。不要小看中国盗墓者的技术以及80年代开始的盗墓风潮，可以说现在标志显著的古墓，还有虽不易发现但地形特别的古墓，基本被扫一遍了，没有完好的。
周世宗柴荣墓是否被盗周世宗柴荣死后葬于庆陵。庆陵位于新郑市。 庆陵封土原高20米，周长105米，明朝初年曾对陵墓有过修整，修起了陵门和陵墙，古柏参天。这座陵在民国初年基本被毁。
历史上所有的皇陵，没被盗的简直凤毛麟角。按惯例后世王朝接手政权后都会以打破旧世界的心态去破坏前朝的一切。还有兵灾匪患。例外的并不多，比如清政府修缮过明陵，元朝皇帝不建陵等等。
所以柴荣陵墓历经1000多年，早已经被盗。
为什么找不到元朝皇帝的陵墓元朝是由公元1271年蒙古汗国可汗忽必烈改蒙古国号为“大元”而建立的，至1368年明军攻占元朝首都大都（今北京市）而灭亡。也就是说，元朝是由蒙古族建立蒙古汗国发展而来的，也是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝。
元朝是中国历史上疆域最为辽阔的封建王朝，共传国五世十一帝，历时九十八年。不同于中国其它奴隶和封建王朝的是至今没有人发现元朝皇帝的陵墓，也没有发现蒙古汗国的建立者成吉思汗的墓葬。这是为什么呢？这还要从蒙古族的最早的生活习俗说起。
蒙古人兴起于蒙古草原，自古过着居无定所、逐水草居的游牧生活，不筑城郭、不建村落，一年四季常会为寻找新的放牧地而举家或整个部落的“转场”。这样就形成了不同于汉族农耕定居，筑坟修墓定时祭祀的丧葬习俗，这就是草原上的“秘葬”。
据传说，成吉思汗去世后被安葬于蒙古草原的深处，地表与草原一平。安葬后，蒙古人赶来数万匹骏马在安葬地飞驰而过，使安葬地与周边草原趋于一同。再派兵马在一个广阔的区域驻守到第二年春天牧草繁盛之时，兵马撤走后就无人知道安葬地确切位置了。
元朝定都于大都（今北京市）历代皇帝都生活并离世于此，但他们都传承了蒙古族传统的丧葬习俗，也就是于蒙古草原的“秘葬”，死后要安葬了草原深处。这也就是我们今人一直没有发现元朝皇帝陵墓的原因。
不光元朝皇帝陵墓找不到，就连他的太祖成吉思汗陵也找不到，是成吉思汗给蒙元皇帝最后归宿开了一个好头，所以元朝帝陵的存在于否，也主要以成吉思汗为闪光点，除世祖忽必烈次之，似乎其他蒙元朝皇帝都被省略，他们就像火车长尾一样，成吉思汗就是个头，所以要想找到元朝帝王陵，必须先找到成吉思汗陵，这才是关键，为什么在中国历朝历代中唯独元朝陵墓却集体消失？
它建立了人类史上偌大的帝国，却风暴一样，瞬间消失无影无踪，由于时间隔了八百年太久，因此对元朝文献记载和考古方面也难度加大。它不像秦始皇陵，汉阳陵，乾陵或者胡夫金字塔那样直露于地表，给世人炫耀。也比同样年代较近的民族政权，譬如比金朝太祖阿骨打帝陵和辽朝阿保机帝陵寒酸而且显得不起眼，和他们有迹可循相比更是连找都找不到。
由于成吉思汗身份特殊，是中国包括世界历史上的伟人，所以他的墓地一旦被发现，肯定要震惊国外。为此中外科考队都在奋力找，加上成吉思汗来回于中蒙两地，当时主要统治核心在今蒙古国，这也为富于实践的欧美考古队找到了契机，他们结合传统和现代考古技术，甚至搬上卫星扫描寻找人工地形，可是都收效甚微。于是他们把目光投在一个地方，那就是蒙古国肯特省的肯特山和克鲁伦河源头，那曾是成吉思汗生前钦点的葬地，他的马跑累了，坐在一棵树下休息，于是给后人说就把他葬在这里。
他的话也成了名言被史书记载，元史也作同样记载：帝崩于萨里川哈老徒行宫，葬起辇谷。而所谓的起辇谷就是今蒙古国大肯特山一带，除成吉思汗以外其他蒙元朝帝王陵都葬于此，而今天鄂尔多斯的伊洛霍金成陵只不过是一个衣冠冢而已，是名义上他最后的灵魂最后驻足之地。自古落叶归根古来有之，每朝每代帝王陵都葬于祖宗之地，不止元史这样记载就连南宋使臣追悼成吉思汗时也记载成吉思汗灵柩往漠北奔去。靠着史书记载成吉思汗陵在蒙古国，由于此地属于国外，这也正是国外考古队这么任意东西的原因，但结果却令他们很失望，还是抱着失望而归。
成吉思汗陵所在地由于疑点重重，主要是他本人在征西夏途中病逝，今甘肃平凉六盘山凉殿峡一带，这时正值暑热，西夏国都中兴府仍固若金汤，所以为了稳住军心，让西夏王以为成吉思汗还活着，骗去他出城投降，所以假传旨意，秘不发丧。而成吉思汗灵柩往北运却出现重重问题，主要是天气和路程不允许，因此他的最终葬地可能不出阴山。最有可能就是三个地方，一个是甘肃六盘山，曾经是宪宗蒙哥南下攻宋拜祭之地，和忽必烈所封安西府驻跸之地，另一个就是今鄂尔多斯以南的千里山，那里有阿尔寨石窟，里面绘有成吉思汗丧葬图。还有一个就是宁夏贺兰山，这是业余爱好者王景武提出的，因为在贺兰山发现了蒙元朝几处遗址。但除内蒙甘肃，宁夏以外，在新疆清河也发现一处人工改造的大山，今河北也有蒙古生肖遗迹。最近又在四川西面也同样出现成吉思汗陵传闻，因此蒙元帝陵几处很有可能就是他们没有葬在一处而是分散着，由于传统不注重肉体观念所以都以灵魂形式而葬，是理所当然的。
从以上可知元帝陵找不到总结几层原因：
第一半途而崩，并未在蒙古。
第二为了掩人耳目，不让别人知道，以防泄露机密，让有仇的人或盗墓贼横行。
第三就是时间太过于久远，早已无踪迹可循。
第四就是蒙古特殊风俗决定。
文章评论