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出自史记项羽本纪的成语 用什么成语形容秦朝历史

导语:秦朝历史如同史记项羽本纪中的成语,犹如一场骤雨般的震撼。秦始皇的统一战争迅猛而残酷,创造了统一六国的壮举,却也埋下了暴政的种子。秦朝历史丰富多彩,既有雄伟壮观的万里长城,又有无数人民的苦难和反抗。它是中华民族历史上的一个重要里程碑,让我们深刻认识到历史的复杂和变幻无常。

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  1. 出自史记项羽本纪的成语
  2. 带秦王的成语
  3. 革故鼎新的成语典故
  4. 有关秦穆公的成语
  5. 秦始皇是什么样的人四字
出自史记项羽本纪的成语

《史记》中,专门描写项羽的一部分中,有重点描写“破釜沉舟”这个典故,出自巨鹿之战

出自《项羽本纪》的成语部分如下:

1、秋毫无犯。出自《项羽本纪》:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。“;

2、劳苦功高。出于西汉司马迁《项羽本纪》:“劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有 功之人,此亡秦之续耳。”;

3、拔山扛鼎。出自《项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。

1、拔山扛鼎:形容力量超人或气势雄伟。

2、搏牛之虻:原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。

3、才气过人:才能与气魄超过一般人。

4、破釜沈舟:表示下定必死决心,有进无退干到底。

5、冲冠眦裂:形容愤怒到极点。

1.不胜杯杓

比喻喝酒太多,醉了

出处: ·司马迁《史记·项羽本纪》:“张良入谢曰:‘沛公不胜杯杓,不能辞。’”

2.各自为战 释义: 指各自独立行战

出处: 《史记·项羽本纪》:“君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越;使各自为战,则楚易败也。”

3.拔山盖世 释义: 盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。

出处: 《史记·项羽本纪》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”

4.拔山扛鼎 释义: 扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。

出处: 《史记·项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”

5.不足与谋 释义: 与:和。不值得和他商量。

出处: 《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”

6.才气过人 释义: 才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。

出处: 《史记·项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”

7.发指眦裂 释义: 发指:头发直竖;眦裂:眼眶裂开。头发向上竖,眼睑全张开。形容非常愤怒。

出处: 《史记·项羽本纪》:“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”

8.分我杯羹 释义: 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

出处: 《史记·项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”

9.盖世无双 释义: 盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。

出处: 《史记·项羽本纪》:“力拔山兮气盖世。”

10.江东父老 释义: 江东:古指长江以南芜湖以下地区;父老:父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

出处: 《史记·项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”

11.锦衣行昼 释义: 富贵了须回归故里。

出处: 《史记·项羽本纪》:“(项王)曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”

12.决一雌雄 释义: 雌雄:比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。

出处: 《史记·项羽本纪》:“愿与汉王挑战,决一雌雄。”

13.劳苦功高 释义: 出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功劳。

出处: 《史记·项羽本纪》:“劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续身。”

14.沐猴而冠 释义: 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处: 《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

15.破釜沉舟 释义: 比喻下决心不顾一切地干到底。

出处: 《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”

16.取而代之 释义: 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

出处: 《史记·项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’”

17.人为刀俎,我为鱼肉 释义: 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

出处: 《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”

18.项庄舞剑,意在沛公 释义: 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

出处:《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”

19.羊狠狼贪 释义: 狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

出处: 《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘ 猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。’”

20.一决雌雄 释义: 雌雄:比喻胜负、高下。决一胜负,比个高下。

出处: 《史记·项羽本纪》:“愿与汉王挑战,决雌雄。”

21.养虎遗患 释义: 遗:留下;患:祸患。留着老虎不除掉,就会成为后患。比喻纵容坏人坏事,留下后患。

出处: 《史记·项羽本纪》:“楚兵罢食尽,此天亡楚之时也,不如因其机而遂取之。今释弗击,此所谓‘养虎自遗患’也。”

22.异军突起 释义: 异军:另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

出处: 《史记·项羽本纪》:“少年欲立婴便为王,异军苍头特起。”

23.政由己出 释义: 政令由一己发出。指把持大权,独断专行。

出处: 《史记·项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”

24.四面楚歌 释义: 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出处: 《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

25.作壁上观 释义: 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

出处: 《史记·项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”

26.以一当十 释义: 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

出处: 《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不

带秦王的成语

奇货可居 [ qí huò kě jū ]

把市面上稀少的货物囤积起来,等待高价出卖。《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’” 后常用以比喻凭借某种技艺或把某种事物当作资本来博取名利地位或别的好处。

指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]

秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。

焚书坑儒 [ fén shū kēng rú ]

公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议,下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外,除医药、卜筮、种树之书外,其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死,以古非今的灭族。禁止私学,欲学法令的以吏为师。次年,查出犯禁的方士、儒生四百六十多人,全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。

图穷匕见 [ tú qióng bǐ xiàn ]

图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

衡石量书 [ héng shí liàng shū ]

古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。

祖龙之虐 [ zǔ lóng zhī nüè ]

指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。

心非巷议 [ xīn fēi xiàng yì ]

心里不满,而在私下议论。

鱼烂河决 [ yú làn hé jué ]

鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

高抬明镜 [ gāo tái míng jìng ]

秦始皇有一方镜,能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

高悬秦镜 [ gāo xuán qín jìng ]

秦镜:秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正,执法

革故鼎新的成语典故

革故鼎新这个成语故事出自于《周易·杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”

革故鼎新,泛指除去旧的制度和作法,建立新制度和作法。

商鞅,姬姓,公孙氏,卫国人。是战国时代著名的政治家、改革家、思想家、军事家,法家派的代表人物。

秦国的秦孝公当了国王之后,决心力图求变,改革弊端,促进国家的社会经济发展。他发榜招贤。

商鞅得知这个消息从魏国来到了秦国,向秦孝公说:”大王啊,现在的许多国家制度已经不能适应当前社会的发展了,小打小闹的改革不管用,必须按照《周易·杂卦》中所说的“革故鼎新”的办法才能行。“

他向国王提出了一系列的改革建议,主要内容有:第一是废除井田制,鼓励农民开荒增加粮食生产;第二是重视农业促进增加粮食生产,解决老百姓的吃饭问题,鼓励农民多养蚕,解决老百姓的穿衣问题;第三是对有战功的士兵进行奖励;第四是全国实行统一的度量衡;第五是废除分封制,建立郡县制。第六是在社会治安方面实行连坐制。这些建议都被秦孝公采纳并逐步实施,使秦国的经济和社会发展有了很大的进步。

《易.杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”

革除旧的,建立新的。多指朝政变革或改朝换代。

唐.张说《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》:“夫以革故鼎新,大来小往,得丧而不形于色,进退而不失其正者鲜矣!

答:革故鼎新出自《周易 杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”

《周易》有鼎挂和革挂:“革,去故也;鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语,意思是破除旧的,建立新的,可以用于改朝换代,也可用于朝政的重大改革。

旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。

近义词有:推陈出新、涤故更新、破旧立新,反义词有:因循守旧,鼎新革故是中性成语,联合式成语;可作谓语、定语;形容破旧立新。

有关秦穆公的成语

拜赐之师 :出 处 先秦·左丘明《左传·文公二年》:“春秋时,秦晋肴之战,秦将孟明视被俘.获释时,孟谓晋君曰:‘三年将拜君赐.’后三年,秦果然出兵伐晋复仇.又败,晋人讥之为“拜赐之师”.

厉兵秣马:公元前628年,杞子秘密报告秦穆公,说他已“掌其北门之管“,即掌握了郑国国都北门的钥匙,如果秦国进攻郑国,他将协作内应。

秦穆公(公元前682年——621年),嬴姓,被《史记》认定为春秋五霸之一。有关他的成语有:戮力同心、楚馆秦楼、弄玉吹箫、伯乐相马、厉兵秣马。

关于秦穆公的成语有问贤伯乐、羊皮换贤、穆公亡马、厉兵秣马、乘龙快婿 、萧史弄玉。

秦穆公的成语典故

秦穆公是春秋时期的一个国君,他在位期间为国家的发展做出了很多贡献。在中国文化中,秦穆公也因为一些典故而被人们广泛传颂。

其中一个与秦穆公有关的成语典故是“背信弃义”。相传,秦穆公曾经与晋国的晋侯进行盟约,双方约定彼此不侵犯。后来,秦穆公却突然出兵攻打晋国,违背了盟约。晋侯大为震惊,对秦穆公的背信弃义深感愤恨。从此,“背信弃义”这个成语就流传开来,用来形容一个人背叛信誉、不守承诺的行为。

除此之外,秦穆公还有一个与“三顾茅庐”相关的典故。相传,当时有一个名叫诸葛亮的人,他是一位卓越的政治家和军事家。有一天,他听说秦穆公需要人才,便三次前往秦国相劝。经过多次的

劝说,秦穆公终于被诸葛亮的才华所打动,决定聘请他为自己效力。这个典故也被用来形容一个人为了追求某种目标而进行多次尝试的行为。

总之,秦穆公的成语典故在中国文化中占据着重要的地位,它们不仅是历史的见证,也是人们智慧和精神的结晶。

秦始皇是什么样的人四字

用四个字形容秦始皇应该是千古一帝。

秦始皇是中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。

秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局被明代思想家李贽誉为“千古一帝”

"千古一帝"是李贽对秦始皇的评价,后人用此代指秦始皇,此语出自《藏书·世纪列传总目》。评曰:“始皇帝,自是千古一帝也。”

秦始皇,嬴姓,赵氏,名政。秦庄襄王之子。 出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

千古一帝

四个字概括:千古一帝!货真价实。

秦始皇对中国的统一,做了许多前无古人的业绩,将影响较大的几项罗列如下:

⒈统一文字,使其成为一个民族的基础,并延用至今;

⒉废分封,立郡县,成为以后中国统一后管理的标准模式,历时数千年之久;

⒊统一货币和度量衡,在商业上大大便利国内交流.;

⒋车同轨,道同距,修建秦直道大大便利国内交通;

⒌焚六国史书,客观来讲统一了思想,避免因为历史问题而导致国家分裂;但是毁掉的各国古籍使得中国相当部分古文化断层、古代史断代,这点确是遗憾; ⒍修建灵渠,加强了对珠江流域的控制,并使该地区永远成为中国的版图;

⒎修建长城,使其成为农业民族与游牧民族的天然分界,长城长期成为国界;

⒏北击匈奴,夺回河套地区,并使该地区永远成为中国的版图。

当然是千古一帝,因为秦始皇这个人文治武功非常厉害。

文治:车同轨、书同文、统一度量衡。

武功:统一乱了几百年的华夏、建造长城抵御外敌并让后人得以有抵御外敌的手段。征战百越使得国土面积扩大三分之一。证据就是他在位时宵小根本不敢造反和霍乱朝政。

不要说这个人残暴,因为他得罪了既得利益者(士族的前身),这都是当时的文人(古代士族把控了知识,读书只有士族才有权利。)摸黑的。比如焚书坑儒焚的是民间的史书与炼丹的书,坑的是大部分是方士和少部分的不听话的儒生。至于律法严苛是战争时留下来的后遗症,秦始皇的眼界问题没有来得及改。

雄才大略,礼贤下士,功大于过:他统一华夏,礼贤下士之能千古无人出其右,无论是对顿弱、茅焦,抑或是他养着的那些儒家博士,他都以最大的宽容来对待。

其非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比,虽然他在晚年大兴土木,给人民带来了沉重的灾难,但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。

专横跋扈,千古一帝,奢侈无度,专制残暴,雄才大略,功秋盖世,暴虐残忍。这些都适合他,也是他性格的所有

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