古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了？具体如何 巴基斯坦古代祖先是谁

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1. 古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了？具体如何
2. 巴基斯坦古代祖先是谁
3. 劳动历史时间轴

耶律和完颜曾是两个少数民族的国姓。很多人以为现在是不是没有这些姓氏了，其实完颜这个姓还是有人姓的，但是大多数都已经汉化改成其他姓了。

在宋朝时期，出自东胡分支鲜卑的契丹族，在公元916年成立了大辽，耶律阿保机成为了辽太祖，耶律成为国姓。据《辽史•后妃传序》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏。”耶律阿保机非常仰慕汉朝开国皇帝刘邦，因此耶律的汉姓为“刘氏”。

耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰，元朝政权崩溃后，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。其中，归顺明朝的云南契丹后裔经历了三次改姓。第一次是明洪武十七年（1382年），因朱元璋曾多次下令，凡长江以南各族，不准穿胡服，不准说胡话，胡人间不得通婚，逼迫契丹人改名换姓。第二次是在明正统（1441年）年间，因征兵改称“莽”姓，这一次改姓是“官改”。第三次是在万历时期，将“莽”改成“蒋”。这一次改姓中，中下层将士也有根据原籍地的不同而改为“杨”“李”“赵”等其他姓氏。

现在云南自称为契丹后裔的有大约15万人，其中9万人在蒋开磊的故乡施甸县，其余6万人散居在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。

完颜是女真族的姓氏，完颜阿骨打建立大金国后，完颜成为国姓。明朝末年，完颜家族后代中有一部分加入八旗，跟随努尔哈赤建立清朝。清军灭明朝后，改女真为满族，所以完颜也是满族最古老的姓氏之一。后来，这部分完颜家族的后代如今大多汉化，姓“王”或者“汪”。

金朝灭亡时，还有留居关内的几支完颜家族，分别居住在了：安徽肥东、山西夏县、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。

其中安徽肥东一支已于1953年民族人证时确认为满族，如今改姓“王”“完”“金”三个姓。

山西夏县一支汉化后成为汉族，大多姓“王”。

福建泉州一支填报成汉族，但自认为满族，大多姓“粘”，个别姓“苑”。

台湾彰化一支与福建泉州是近支，大多姓“粘”。

甘肃泾川一支如今仍姓“完颜”，1984年向国家申请经确认后改回满族。

耶律：契丹祖先大约从奇首可汗开始，至耶律阿宝机七代祖先耶律涅里，开始建立制度，设置官署，刻木为信，掘地穴为牢狱。

耶律涅里让位于阻午而不肯自立。耶律涅里生耶律毗牒。耶律毗牒生耶律颏领。耶律颏领生耶律耨里思，耶律耨里思仁德大度，淡泊无私欲，教令不言而百姓得到教化，是为肃祖。肃祖耶律耨里思生耶律萨利德，耶律萨利德曾向皇室韦挑战，身中数箭仍不下阵，是为懿祖。

懿祖耶律萨利德生耶律匀德实，耶律匀德实开始引导百姓种庄家，放牧，国家因此而变得富裕，是为玄祖。玄祖耶律匀德实生耶律撒剌的，耶律撒剌的仁爱百姓，爱惜民物，开始设置铁冶，教百姓铸铁，是为德祖，也就是太祖耶律阿宝机的父亲。耶律家族世代为契丹遥辇氏之夷离堇，执掌大权。”

完颜：凡姓完颜者，皆女真族即满族人。 公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此,完颜为金朝国姓. 根据史书记载,女真人姓氏有百余种之多,分为白号之姓和黑号之姓,女真人崇尚白色,以白为贵,因此,白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多,完颜氏是皇族姓氏,于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏,名列白号之首。

完颜氏在女真语中是"王"的意思,即帝王之王.据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说,阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓,以曼为名,国号大金".完颜的拼读之音,与汉字"王"字读音相近,因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音。

金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：北京、安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。金灭后，完颜后人也有以陈为姓。目前，北京、安徽、福建、台湾的金、完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入正黄旗满洲。

今日完颜氏多改汉姓为金、王或汪. 历史名人：完颜家族有名望者,百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。

耶律氏和完颜氏均为古代少数民族皇室的专有姓氏。其中，耶律氏为契丹人的姓氏，完颜氏为女真人的姓氏。这两个姓氏在古代特定时期曾经非常活跃，人口众多、名人辈出。例如，耶律阿保机、耶律德光、完颜阿骨打、完颜亮等。但随着历史的演变，当今已难觅这两个姓氏的踪迹了。但是，由于历史上这两个姓氏曾经非常显赫，至今依然留下了不少他们的后裔。不过他们基本都已改为其他姓氏了。

耶律氏

历史渊源

耶律氏是一个相对古老的姓氏，最初源自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，是一个以家族名称命名的姓氏。辽朝时，耶律氏成为国姓，知名人物有辽太祖耶律阿保机、辽德宗耶律大石、军事家耶律修哥等等。辽、金、北宋时，耶律氏人口达到顶峰，名人辈出，以军事家居多，之后逐渐衰落。清朝以后，耶律氏彻底退出历史舞台。

后裔分布

耶律氏后裔多为刘姓。在该姓氏最为鼎盛的辽朝，就有不少耶律氏兼称自己为刘姓。根据《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏。”除此之外，后世不少人为了躲避战乱也将耶律氏改称为刘氏。耶律氏的后裔继承了家族中英勇、坚毅的特点，多为忠义之士。目前，耶律氏后裔多分布在安徽、云南、陕西等地，总数约十几万人。

完颜氏

历史渊源

完颜氏为女真族姓氏，乃金朝的国姓。在女真语中，完颜是“王”的意思。因此有不少女真人的汉姓即为“王”。完颜氏名人众多，包括完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等。在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中，亦有完颜氏的身影，如完颜洪烈等。金朝时，完颜氏人口众多，达到顶峰。金朝灭亡后，不少人为了避祸纷纷改姓，完颜氏逐渐衰落下来。

后裔分布

目前，依然有少量完颜氏群落，总人口大约有一万余人。主要分布在甘肃等地，其中平凉市泾川县有一个完颜村，全村四千余人均为完颜姓，占完颜氏总人口的一半左右。更多的完颜氏后裔则由于种种原因改作其它姓氏了。根据考证，一部分王、汪、完、苑、粘等姓氏为完颜氏的后裔，主要分布在安徽、福建、台湾等地。

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现在能查到的在西汉的时候巴基斯坦还是跟印度一起，那时候中国管这个地方叫身毒，当地人叫摩揭陀国，又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国~西汉的时候是摩揭陀国的巽伽王朝~巴基斯坦国父阿里·真纳曾经长期是印度国大党的重要成员，甚至当他加入全印穆斯林联盟（简称穆盟）后，很长是一段时间内，两种身份在他身上并存着

印度人和大部分的巴基斯坦人都具有同一血统，在印巴分治前都被称为印度人。

印巴人的祖先是3000年前入侵的雅利安人（欧洲血统）与本地黑肤色人种的混血。后来从外部入侵的异族还有少数突厥人和蒙古人，他们的血统融合到巴基斯坦人和印度的穆斯林中去了。

一般来说，现在的巴基斯坦人和印度西北部人的肤色较浅，南印度人的肤色较黑。

巴基斯坦的主体民族是旁遮普人，在印度那边还有一个旁遮普邦，居住着信印度教的旁遮普人。

当年印巴分治时从印度各地还有大量难民逃到巴基斯坦，主要定居在巴基斯坦南部的卡拉奇地区，他们带来了印度各地的血统。

在巴基斯坦的西部和西北部还居住着帕坦、信德和俾路支等少数民族，他们与伊朗人有密切的血缘关系，与印巴人有所不同。

巴基斯坦人是突厥人的 后代是没有争议,但是印度人种并不单一,其中比较高贵的两档人(印度人分四档),是高加索人的后代.

据"大英百科全书"载:印度人种又称雅利安地域人种,在遗传上大致相当于一个繁殖种群.这个居民集团的上层种姓更接近于高加索人种的特征.

而下两档人就比较杂了.有突厥人的后裔,也有马来人种与突厥人杂交的后代.

巴基斯坦是一个多民族国家。追溯历史，最早居住在巴基斯坦地区内的土著人为达罗毗荼人。后来先后迁移到南亚定居的民族有雅利安人、希腊人、土耳其人、波斯人、阿富汗人、阿拉伯人和蒙古人。巴基斯坦的民族分为雅利安族系和伊朗族系，均属于印度欧罗巴人种。雅利安族系和伊朗族系从中亚细亚的雅利安人衍化而来。从中亚地区直接迁移到印度的雅利安人称为印度雅利安人；从定居在伊朗和阿富汗的雅利安人中分支出来再进入印度雅利安人被称为伊朗族系的雅利安人。

巴基斯坦古代的祖先是雅利安人。

公元前3000年左右，古代印度河文明产生于巴基斯坦境内。直至公元前2000年，生活在中亚的雅利安人来到印度河流域，征服了当地的达罗毗荼人，印度河文明逐渐衰亡。此后的“吠陀时代”，雅利安人的政治中心开始向东转移到古代印度。

公元前600年起，波斯统治巴基斯坦西南部地区，公元前327年，亚历山大曾率军攻占过此地。此后被贵霜人统治。克什米尔地区大部从7世纪起成为吐番（今中国西藏）版图。1239年蒙古进军吐番，1246年吐番全部纳入蒙古大汗国版图，1271年蒙古大汗国改名元朝，克什米尔地区大部纳入中国版图。

8世纪初，阿拉伯军队征服巴基斯坦和印度西边，但古代印度从未实现过统一，古代印度只有在16世纪后期实现过印度中北部的局部统一。建立伊斯兰政权，并将伊斯兰教传入，使大批当地居民成为穆斯林。11世纪初，巴基斯坦西北部处于阿富汗加兹尼王朝统治之下。12世纪初，古尔王朝又取代了加兹尼王朝。1206年，库特布·艾伯克建立奴隶王朝。1220年代蒙古大军攻入印度河流域，后成为蒙古大汗国的伊利汗国地。15世纪后300年间历经了6个王朝（德里苏丹王朝），14世纪后期蒙古人帖木儿攻入印度河流域，帖木儿攻占德里，后裔巴布尔1526年建立莫卧尔王朝，管辖印度中北部和巴基斯坦东部部分地区。

1757年后，巴基斯坦随印度成为英国殖民地，英国“分而治之”的政策使穆斯林与印度教徒之间冲突加剧。赛义德·阿赫默德·汗领导了阿利加尔运动，其继承者于1906年成立了“全印穆斯林联盟”，曾一度与国大党合作，共同争取印度的民族独立，但1928年合作破裂。

1940年3月23日，穆罕默德·阿里·真纳领导下的穆斯林联盟在拉合尔召开全国会议，通过了建立巴基斯坦的决议。1947年6月，英国公布蒙巴顿方案，同意印巴分治。8月14日，巴基斯坦宣布独立，成为英联邦的自治领土。1956年3月23日，巴基斯坦改自治领为共和国，定国名为巴基斯坦伊斯兰共和国。 巴基斯坦独立后，与印度因领土纠纷（即克什米尔问题）于1948年、1965年、1971年在克什米尔地区发生了三次印巴战争。

巴基斯坦源自波斯文，意为圣洁的土地或清真之国。巴基斯坦是印度河谷文明的发源地，为世界上最古老的文明之一。巴基斯坦最早进入青铜器时代，三个被挖掘出的城市：Moenjodaro、Harappa、Texila表明这一时期居住在这块土地上的人民已从事发达的商业活动，享有丰富的社会文化生活。

闻名遐迩的青铜时代的莫亨珠达罗古城遗址可与古尼罗河文明相媲美。巴基斯坦人为5000年以前，从中、西亚迁徒来的几个种族，亚种族的后裔。其中有：雅利安人、希腊人、波斯人、阿拉伯人及蒙古人。

巴基斯坦和印度原属一个国家，1858年沦为英国殖民地。1947年8月14日巴基斯坦宣告独立，成为英联邦的一个自治领，领土包括东巴和西巴两部分。1956年3月23日成立巴基斯坦共和国，1946年1月15日改为现名，仍为英联邦成员国，1972年1月退出。

印度人和大部分巴基斯坦人有同一血统，印巴分治前都被称为印度人。他们的祖先是3000年前入侵的雅利安人和本地黑肤色人种的混血后裔。有区别的是，印度人信奉印度教，巴基斯坦人信奉伊斯兰教。严格来讲，把南亚次大陆统一起来的是英国。在这块地方，民族多如牛毛，宗教琳琅满目，仅使用人口达到1千万以上的语言就达30多个，总共有826种分属3个语系4个语族的语言

劳动关系的历史发展 劳动关系——系统、要素、环境：劳动关系作为一个系统，既存在系统内部诸要素之间的联系和相互作用，又存在劳动关系系统与其外部环境之间的联系和相互作用。

基本矛盾：劳资之间基于经济利益的冲突与合作是劳动关系系统的内在矛盾、基本矛盾，它贯穿劳动关系发展始终并推动劳动关系发展。

外部环境： 系统内部基本矛盾的发展受到政治、经济、文化、技术等外部环境的影响，使得劳资之间的冲突与合作在不同时期又有各自突出的表现，呈现出不同的特征，从而令劳动关系的发展呈现出阶段性来。

按照社会政治经济文化环境的阶段特征，把劳动关系的历史划分为六个不同的阶段。

劳动关系发展的六个阶段

资本原始积累时期（15世纪末-18世纪中叶）

自由竞争资本主义时期（18世纪中叶-19世纪中叶）

垄断资本主义时期（19世纪中叶-20世纪初）

两次世界大战之间时期（20世纪初-20世纪中叶）

成熟资本主义时期（20世纪中叶-20世纪8、90年代）

全球化时期（20世纪8、90年代至今）

资本原始积累时期的劳动关系 阶段：现代劳动关系形成时期。

时间：起始于15世纪末的地理大发现之后开始的殖民掠夺 截止于18世纪中叶工业革命

历程： 13、14世纪，在封建社会内部自发产生了资本主义生产关系萌芽； 17世纪政治革命——经济实力逐渐增强并最终在经济上占据了统治地位 的资产阶级不满足于政治上无权的地位和封建政权对资本主义发展的 种种限制，于是发生了17世纪的资产阶级政治革命。

（后果）通过革 命，资产阶级夺取了政权，建立了自己的政治统治，为资本主义发展 扫清了道 路。但是，由于资本主义制度的物质基础并未建立，使得资 本主义的政治统治并不稳固，动荡和复辟反复发生； 18世纪中叶产业革命——直到产业革命发生为资本主义制度奠定了物质基 础，资产阶级的统治也稳固下来，资本主义劳动关系也最终形成和确立。